ʿAlī b. Ibrāhīm, von Muḥammad b. al-Ḥusain, von Ibn Abī Naǧrān, von Faḍāla b. Aiyūb, von Sadīr aṣ-Ṣairafī, er sagte: Ich hörte Abū ʿAbd Allāh [Imām aṣ-Ṣādiq] (as.) sagen:
"Gewiss, im Herrn dieser Sache (ṣāḥib hāḏā l-amr) ist eine Ähnlichkeit mit Yūsuf (Josef) (as.)."
Er sagte: Ich sagte zu ihm: "Es ist, als sprächest du von seinem Leben oder von seiner Verborgenheit (ġaiba)."
Er sagte: Da sagte er zu mir: "Was ist daran zu bestreiten? Diese Gemeinschaft (umma) gleicht den Schweinen. Gewiss, die Brüder Yūsufs (as.) waren Stämme, Söhne von Propheten. Sie trieben Handel mit Yūsuf, machten Geschäfte mit ihm und sprachen ihn an, und sie waren seine Brüder und er war ihr Bruder, und doch erkannten sie ihn nicht, bis er sagte: ﴾Ich bin Yūsuf, und dies ist mein Bruder﴿ (12:90). Was also bestreitet diese verfluchte Gemeinschaft daran, dass Gott, der Mächtige und Majestätische, mit Seinem Beweis (ḥuǧǧa) zu irgendeiner Zeit so verfährt, wie Er mit Yūsuf verfuhr? Gewiss, Yūsuf (as.) hatte die Herrschaft über Ägypten, und zwischen ihm und seinem Vater lag ein Weg von achtzehn Tagen. Hätte er ihn benachrichtigen wollen, so hätte er es vermocht. Yaʿqūb (Jakob) (as.) und seine Söhne zogen bei der frohen Botschaft in neun Tagen aus ihrem Wüstenland nach Ägypten. Was also bestreitet diese Gemeinschaft daran, dass Gott, der Majestätische und Mächtige, mit Seinem Beweis so verfährt, wie Er mit Yūsuf verfuhr: dass er auf ihren Märkten umhergeht und ihre Teppiche betritt, bis Gott ihm das erlaubt, wie Er es Yūsuf erlaubte? ﴾Sie sagten: Bist du denn wirklich Yūsuf? Er sagte: Ich bin Yūsuf﴿ (12:90)."
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ سَدِيرٍ الصَّيْرَفِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) يَقُولُ
إِنَّ فِي صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ شَبَهاً مِنْ يُوسُفَ (ع) قَالَ قُلْتُ لَهُ كَأَنَّكَ تَذْكُرُهُ حَيَاتَهُ أَوْ غَيْبَتَهُ قَالَ فَقَالَ لِي وَ مَا يُنْكَرُ مِنْ ذَلِكَ هَذِهِ الْأُمَّةُ أَشْبَاهُ الْخَنَازِيرِ إِنَّ إِخْوَةَ يُوسُفَ (ع) كَانُوا أَسْبَاطاً أَوْلَادَ الْأَنْبِيَاءِ تَاجَرُوا يُوسُفَ وَ بَايَعُوهُ وَ خَاطَبُوهُ وَ هُمْ إِخْوَتُهُ وَ هُوَ أَخُوهُمْ فَلَمْ يَعْرِفُوهُ حَتَّى قَالَ ﴿أَنَا يُوسُفُ وَهَٰذَا أَخِي﴾ فَمَا تُنْكِرُ هَذِهِ الْأُمَّةُ الْمَلْعُونَةُ أَنْ يَفْعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِحُجَّتِهِ فِي وَقْتٍ مِنَ الْأَوْقَاتِ كَمَا فَعَلَ بِيُوسُفَ إِنَّ يُوسُفَ (ع) كَانَ إِلَيْهِ مُلْكُ مِصْرَ وَ كَانَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ وَالِدِهِ مَسِيرَةُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْماً فَلَوْ أَرَادَ أَنْ يُعْلِمَهُ لَقَدَرَ عَلَى ذَلِكَ لَقَدْ سَارَ يَعْقُوبُ (ع) وَ وُلْدُهُ عِنْدَ الْبِشَارَةِ تِسْعَةَ أَيَّامٍ مِنْ بَدْوِهِمْ إِلَى مِصْرَ فَمَا تُنْكِرُ هَذِهِ الْأُمَّةُ أَنْ يَفْعَلَ اللَّهُ جَلَّ وَ عَزَّ بِحُجَّتِهِ كَمَا فَعَلَ بِيُوسُفَ أَنْ يَمْشِيَ فِي أَسْوَاقِهِمْ وَ يَطَأَ بُسُطَهُمْ حَتَّى يَأْذَنَ اللَّهُ فِي ذَلِكَ لَهُ كَمَا أَذِنَ لِيُوسُفَ ﴿قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ﴾.
Quelle
al-Kāfī (al-Kulainī), B. 1, S. 336–337, Ḥadīṯ 4