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Schrift:
al-Maʾmūn sagte eines Tages zu ar-Riḍā (as.): "Berichte mir von dem größten Vorzug des Fürsten der Gläubigen (as.), auf den der Qurʾān hinweist." Da sagte ar-Riḍā (as.) zu ihm:
"Es ist der Vorzug bezogen auf die Mubāhala. Gott, erhaben ist Er, spricht: „Und wer mit dir darüber streitet, nachdem dir Wissen zugekommen ist, so sprich: Kommt her, lasst uns unsere Söhne und eure Söhne, unsere Frauen und eure Frauen, uns selbst und euch selbst rufen." (3:61) So rief der Gesandte GottesProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen (s.) al-Ḥasan und al-Ḥusain, sie sind die Söhne; und FāṭimaFaṭima az-Zahrāʾ (as.)Tochter des Propheten (ṣ.), Herrin der Frauen der Welten.→ Alle Aḥādīṯ ansehen, sie sind die Frauen; und ʿAlī b. Abī Ṭālib, er ist gemeint mit „uns selbst"."
قَالَ الْمَأْمُونُ يَوْماً لِلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ أَخْبِرْنِي بِأَكْبَرِ فَضِيلَةٍ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ يَدُلُّ عَلَيْهَا الْقُرْآنُ قَالَ فَقَالَ لَهُ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ فَضِيلَةٌ فِي الْمُبَاهَلَةِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَكُمْ وَ نِسَاءَنَا وَ نِسَاءَكُمْ وَ أَنْفُسَنَا وَ أَنْفُسَكُمْ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ فَهُمَا الْأَبْنَاءُ وَ فَاطِمَةَ فَهُنَّ النِّسَاءُ وَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَ هُوَ الْمَعْنِيُّ بِأَنْفُسِنَا.
Quelle
al-Fuṣūl al-Muḫtāra, al-Mufīd, B. 1, S. 38
via Al-Ghadir