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Und von Ibn Bābawaih, er sagte: Es berichtete uns Aḥmad b. ʿAlī, von seinem Vater, von seinem Großvater Ibrāhīm b. Hišām, von ʿAlī b. Maʿbad, von ʿAlī b. ʿAbd al-ʿAzīz, von Yaḥyā b. Bašīr, von Abū Baṣīr, von Abū ʿAbdillāh [Imām aṣ-Ṣādiq], Gottes Segen sei auf ihm, er sagte:
"Hišām b. ʿAbd al-Malik schickte nach meinem Vater (as.) und ließ ihn nach Syrien bringen. Als er bei ihm eintrat, sagte er zu ihm: 'O Abū Ǧaʿfar, ich habe dich nur holen lassen, um dich nach einer Frage zu fragen, nach der dich kein anderer als ich fragen darf und die kein anderer kennen soll als ein einziger Mann.' Mein Vater sagte zu ihm: 'Der Befehlshaber der Gläubigen frage mich, was er möchte. Weiß ich es, so antworte ich ihm, und weiß ich es nicht, so sage ich: Ich weiß es nicht, und die Wahrheit steht mir am besten an.' Hišām sagte: 'Berichte mir von der Nacht, in der ʿAlī b. Abī Ṭālib getötet wurde: Woran erkannte der, der fern von der Stadt war, in der er getötet wurde, dieses Ereignis? Was war darin das Zeichen für die Menschen? Und berichte mir: Gab es bei der Tötung eines anderen als ihm ein solches Zeichen?' Mein Vater sagte zu ihm: 'In der Nacht, in der ʿAlī, Gottes Segen sei auf ihm, getötet wurde, hob man keinen Stein von der Erde auf, ohne dass sich frisches Blut darunter fand, bis die Morgendämmerung anbrach. Ebenso war es in der Nacht, in der Hārūn, der Bruder Mūsās (as.), verschwand, ebenso in der Nacht, in der Yūšaʿ b. Nūn getötet wurde, ebenso in der Nacht, in der ʿĪsā b. Maryam (as.) emporgehoben wurde, und ebenso in der Nacht, in der al-Ḥusain, Gottes Segen sei auf ihm, getötet wurde.' Da verfinsterte sich Hišāms Gesicht, seine Farbe wich, und er war im Begriff, gegen meinen Vater gewaltsam vorzugehen. Da sagte mein Vater zu ihm: 'O Befehlshaber der Gläubigen, den Menschen ist der Gehorsam gegen ihren Imām geboten und die Aufrichtigkeit ihm gegenüber in gutem Rat. Was mich dazu brachte, dem Befehlshaber der Gläubigen auf seine Frage so zu antworten, ist mein Wissen um den Gehorsam, der ihm zusteht. So möge der Befehlshaber der Gläubigen gut von mir denken.' Hišām sagte zu ihm: 'Gib mir das Versprechen Gottes und Seinen Bund, dass du diese Rede niemandem weitergibst, solange du lebst.' Mein Vater gab ihm davon, was ihn zufriedenstellte. Dann sagte Hišām: 'Kehre zu deiner Familie zurück, wann du willst.'
Mein Vater zog aus Syrien in Richtung des Ḥiǧāz. Hišām aber sandte einen Eilboten mit einem Schreiben an alle seine Statthalter zwischen Damaskus und Yaṯrib und befahl ihnen, meinen Vater in keine ihrer Städte einzulassen, auf ihren Märkten nicht mit ihm zu handeln und ihm keinen Umgang mit den Leuten Syriens zu erlauben, bis er in den Ḥiǧāz gelangt sei. Als er mit seinem Gefolge zur Stadt Madyan kam, kam einer von ihnen zu ihnen und berichtete, ihr Reiseproviant sei aufgebraucht, sie seien vom Markt ausgeschlossen und das Stadttor sei verschlossen. Mein Vater sagte: 'Das haben sie getan? Bringt mir Wasser zur Waschung.' Man brachte ihm Wasser, und er vollzog die Waschung. Dann stützte er sich auf einen seiner Diener und stieg den Berg hinauf. Als er auf einem Pass angelangt war, wandte er sich zur Gebetsrichtung und betete zwei Gebetsabschnitte (Rakʿa). Dann stand er auf, blickte auf die Stadt hinab und rief mit lauter Stimme: ﴾Und zu Madyan ihren Bruder Šuʿaib. Er sagte: O mein Volk, dient Gott, ihr habt keinen Gott außer Ihm. Und verringert nicht Maß und Gewicht. Ich sehe euch in Wohlstand, doch ich fürchte für euch die Strafe eines umfassenden Tages. Und, o mein Volk, gebt volles Maß und Gewicht in GerechtigkeitʿAdl — GerechtigkeitGerechtigkeit als Grundprinzip — sowohl ein Attribut Gottes als auch Pflicht des Menschen.→ Verwandte Aḥādīṯ, betrügt die Menschen nicht um ihre Sachen und richtet auf der Erde nicht Unheil an. Was Gott übrig lässt, ist besser für euch, wenn ihr gläubig seid﴿11:84 (11:84–86). Dann legte er die Hand auf seine Brust und rief mit lauter Stimme: 'Ich, bei Gott, bin das, was Gott übrig lässt (Baqīyat Allāh)! Ich, bei Gott, bin das, was Gott übrig lässt!'
Er sagte: Unter den Leuten von Madyan war ein hochbetagter Greis, den die Erfahrung gelehrt hatte, der die Bücher gelesen hatte und den die Leute von Madyan als rechtschaffen kannten. Als er den Ruf hörte, sagte er zu seinen Angehörigen: 'Tragt mich hinaus.' Da wurde er getragen und in die Mitte der Stadt gesetzt, und die Leute versammelten sich bei ihm. Er sagte zu ihnen: 'Was ist das, was ich da vom Berg herab gehört habe?' Sie sagten: 'Das ist ein Mann, der den Markt sucht, doch der Herrscher hat es ihm verwehrt und ihn von dem getrennt, was ihm nützt.' Da sagte der Greis zu ihnen: 'Gehorcht ihr mir?' Sie sagten: 'Bei Gott, ja.' Er sagte: 'Beim Volk Ṣāliḥs hat nur ein einziger Mann von ihnen die Kamelstute zu Tode gebracht, und sie wurden alle bestraft, weil sie mit seiner Tat einverstanden waren. Dieser Mann hier hat sich an die Stelle Šuʿaibs gestellt und wie Šuʿaib, Gottes Segen sei auf ihm, gerufen. Das ist ein Mann, nach dem kein anderer mehr kommt. So lasst den Herrscher, gehorcht mir, geht mit dem Markt zu ihm hinaus und erfüllt sein Bedürfnis. Sonst, bei Gott, sehe ich euch nicht sicher vor dem Verderben.' Er sagte: Da öffneten sie das Tor und brachten den Markt zu meinem Vater hinaus. Sie kauften, was sie brauchten, und jene kehrten in ihre Stadt zurück. Der Statthalter Hišāms schrieb ihm, was sie getan hatten, und berichtete ihm von dem Greis. Da schrieb Hišām an seinen Statthalter in Madyan, den Greis zu ihm zu bringen, und er starb auf dem Weg, Gott sei ihm gnädig."
وعن ابن بابويه، حدثنا احمد بن على، عن أبيه، عن جده ابراهيم بن هشام عن على بن معبد، عن على بن عبد العزيز، عن يحيى بن بشير، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله صلوات الله عليه، قال:
بعث هشام بن عبد الملك إلى أبي عليه السلام، فاشخصه إلى الشام، فلما دخل عليه قال له: يا أبا جعفر انما بعثت اليك لاسالك عن مساله لم يصلح ان يسالك عنها غيرى، ولا ينبغى ان يعرف هذه المساله الا رجل واحد، فقال له أبي: يسالنى أمير المؤمنين عما احب، فان علمت اجبته، وان لم اعلم قلت: لا ادرى وكان الصدق اولى بي. فقال هشام: اخبرني عن الليله التي قتل فيها على بن أبي طالب، بما استدل الغائب عن المصر الذي قتل فيه على ذلك ؟ وما كانت العلامه فيه للناس ؟ واخبرني هل كانت لغيره في قتله عبره ؟ فقال له أبي: انه لما كانت الليله التي قتل فيها على صلوات الله عليه لم يرفع عن وجه الارض حجر الا وجد تحته دم عبيط حتى طلع الفجر، وكذلك كانت الليله التي فقد فيها هارون اخو موسى عليه السلام، وكذلك كانت الليله التي قتل فيها يوشع بن نون، و كذلك كانت الليله التي رفع فيها عيسى بن مريم عليه السلام، وكذلك كانت الليله التي قتل فيها الحسين صلوات الله عليه. فتربد وجه هشام وامتقع لونه، وهم ان يبطش بابي فقال له أبي: يا أمير المؤمنين، الواجب على الناس الطاعه لامامهم والصدق له بالنصيحة، و ان الذي دعاني إلى ما اجبت به أمير المؤمنين فيما سألني عنه معرفتي بما يجب له من الطاعه، فليحسن ظن أمير المؤمنين فقال له هشام: اعطني عهد الله وميثاقه الا ترفع هذا الحديث إلى أحد ما حييت فاعطاه أبي من ذلك ما ارضاه. ثم قال هشام: انصرف إلى اهلك إذا شئت، فخرج أبي متوجها من الشام نحو الحجاز، و ابرد هشام بريدا وكتب معه إلى جميع عماله ما بين دمشق إلى يثرب يامرهم ان لا ياذنوا لابي في شئ من مدينتهم، ولا يبايعوه في اسواقهم، ولا ياذنوا له في مخالطه أهل الشام حتى ينفذ إلى الحجاز، فلما انتهى إلى مدينه مدين ومعه حشمه، واتاهم بعضهم فاخبرهم ان زادهم قد نفد، وانهم قد منعوا من السوق، وان باب المدينة اغلق. فقال أبي: فعلوها ؟ ائتونى بوضوء فاتى بماء، فتوضأ ثم توكا على غلام له، ثم صعد الجبل حتى إذا صار في ثنيه استقبل القبله، فصلى ركعتين، فقام واشرف على المدينة، ثم نادى باعلى صوته، وقال: (وإلى مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره و لا تنقصوا المكيال والميزان إني اراكم بخير وإني اخاف عليكم عذاب يوم محيط * ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين * بقيه الله خير لكم ان كنتم مؤمنين) ثم وضع يده على صدره، ثم نادى باعلى صوته: انا والله بقيه الله، انا والله بقيه الله، قال: وكان في أهل مدين شيخ كبير قد بلغ السن وادبته التجارب، وقد قرا الكتب، وعرفه أهل مدين بالصلاح، فلما سمع النداء قال لاهله: اخرجوني فحمل ووضع وسط المدينة، فاجتمع الناس إليه، فقال لهم: ما هذا الذي سمعته من فوق الجبل، قالوا: هذا رجل يطلب السوق فمنعه السلطان من ذلك وحال بينه وبين منافعه، فقال لهم الشيخ: تطيعونني ؟ قالوا: اللهم نعم، قال: قوم صالح انما ولى عقر الناقه منهم رجل واحد، وعذبوا جميعا على الرضا بفعله، وهذا رجل قد قام مقام شعيب، ونادى مثل نداء شعيب صلوات الله عليه، وهذا رجل ما بعده، فارفضوا السلطان واطيعوني و اخرجوا إليه بالسوق فاقضوا حاجته، والا لم آمن والله عليكم الهلكه، قال: ففتحوا الباب واخرجوا السوق إلى أبي، فاشتروا حاجتهم ودخلوا مدينتهم، وكتب عامل هشام إليه بما فعلوه، وبخبر الشيخ، فكتب هشام إلى عامله بمدين بحمل الشيخ إليه، فمات في الطريق رضى الله عنه
Quelle
Qiṣaṣ al-Anbiyāʾ (Quṭb ad-Dīn ar-Rāwandī), S. 146–147, Ḥadīṯ 155