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Schrift:
Aš-Šaiḫ al-Mufīd berichtet:
"Als die Köpfe vor Yazīd gelegt wurden, und unter ihnen der Kopf al-Ḥusains (as.), sagte Yazīd: Wir spalten Schädel von Männern, die uns teuer waren, doch sie waren widerspenstiger und ungerechter. Da sagte Yaḥyā b. al-Ḥakam, was schon erwähnt wurde, und Yazīd schlug Yaḥyā mit der Hand auf die Brust und sagte:
'Schweig.' Dann wandte er sich den Leuten seiner Versammlung zu und sagte: 'Dieser pflegte sich vor mir zu rühmen und zu sagen: Mein Vater ist besser als der Vater Yazīds, meine Mutter ist besser als seine Mutter, mein Großvater ist besser als sein Großvater, und ich bin besser als er. Das ist es, was ihn getötet hat. Was sein Wort angeht, sein Vater sei besser als der Vater Yazīds: Mein Vater hat mit seinem Vater gestritten, und Gott hat für meinen Vater gegen seinen Vater entschieden. Was sein Wort angeht, seine Mutter sei besser als die Mutter Yazīds: Bei meinem Leben, er hat die Wahrheit gesagt, FāṭimaFaṭima az-Zahrāʾ (as.)Tochter des Propheten (ṣ.), Herrin der Frauen der Welten.→ Alle Aḥādīṯ ansehen, die Tochter des Gesandten GottesProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen, ist besser als meine Mutter. Was sein Wort angeht, sein Großvater sei besser als mein Großvater: Keiner, der an Gott und den Jüngsten Tag glaubt, sagt, er sei besser als Muḥammad. Was aber sein Wort angeht, er sei besser als ich: Vielleicht hat er diesen Vers nicht gelesen: ﴾Sprich: Gott, Herrscher über die Herrschaft﴿3:26 (3:26).'"
Ibn Namā sagt: Ich habe aus dem Tārīḫ Dimašq übertragen, nach Rabīʿa b. ʿAmr al-Ǧurašī, der sagte: Ich war bei Yazīd, da hörte ich die Stimme Miḫfars sagen: "Hier ist Miḫfar b. Ṯaʿlaba, er bringt dem Befehlshaber der Gläubigen die niederträchtigen Frevler." Da antwortete ihm Yazīd: "Was die Mutter Miḫfars geboren hat, ist schlimmer und niederträchtiger."
Ibn Ṭāwūs sagt: Dann wurden die Angehörigen al-Ḥusains (as.), seine Frauen und die Überlebenden seiner Familie zu Yazīd hereingeführt, mit Stricken aneinandergebunden. Als sie in diesem Zustand vor ihm standen, sagte ʿAlī b. al-Ḥusain zu ihm: "Ich beschwöre dich bei Gott, Yazīd, was meinst du, wie es dem Gesandten Gottes erginge, sähe er uns in diesem Zustand?" Da befahl Yazīd, die Stricke zu lösen. Dann legte er den Kopf al-Ḥusains (as.) vor sich und setzte die Frauen hinter sich, damit sie ihn nicht sähen. ʿAlī b. al-Ḥusain aber sah ihn und aß danach nie mehr Kopffleisch.
Ibn Namā sagt: ʿAlī b. al-Ḥusain (as.) sagte: "Wir wurden zu Yazīd hereingeführt, zwölf Männer in Fesseln. Als wir vor ihm standen, sagte ich: 'Ich beschwöre dich bei Gott, Yazīd, was meinst du, wie es dem Gesandten Gottes erginge, sähe er uns in diesem Zustand?' Und Fāṭima, die Tochter al-Ḥusains, sagte: 'Yazīd, die Töchter des Gesandten Gottes als Gefangene?' Da weinten die Leute, und die Leute seines Hauses weinten, bis die Stimmen laut wurden." ʿAlī b. al-Ḥusain sagte: "Ich sagte, in Fesseln: 'Erlaubst du mir zu reden?' Er sagte: 'Sprich, aber rede nichts Ungebührliches.' Da sagte ich: 'Ich stehe an einem Ort, an dem es einem wie mir nicht ansteht, Ungebührliches zu reden. Was meinst du, wie es dem Gesandten Gottes erginge, sähe er mich in der Fessel?' Da sagte er zu denen um ihn: 'Löst ihn.'"
ʿAbd al-Malik b. Marwān erzählte: Als der Kopf al-Ḥusains (as.) zu Yazīd gebracht wurde, sagte er: "Wäre zwischen dir und dem Sohn der Marǧāna eine Verwandtschaft gewesen, hätte er dir gegeben, was du verlangst." Dann sprach Yazīd: Wir spalten Schädel von Männern, die uns teuer waren, doch sie waren widerspenstiger und ungerechter. Da sagte ʿAlī b. al-Ḥusain (as.): ﴾Kein Unglück trifft ein auf der Erde oder bei euch selbst, das nicht in einem Buch stünde, ehe Wir es erschaffen haben. Das ist Gott ein Leichtes﴿57:22 (57:22).
Sie sagen: Zainab aber, als sie ihn sah, griff nach ihrem Kragen und riss ihn auf, dann rief sie mit einer traurigen Stimme, die die Herzen erschreckte: "O Ḥusain! O Geliebter des Gesandten Gottes! O Sohn von Mekka und Minā! O Sohn Fāṭimas, der Strahlenden, der Herrin der Frauen! O Sohn der Tochter des Auserwählten!" Da brachte sie, bei Gott, alle in der Versammlung zum Weinen, und Yazīd schwieg. Dann begann eine Frau der Banū Hāšim im Haus Yazīds al-Ḥusain (as.) zu beklagen und rief: "O mein Geliebter! O Herr der Leute meines Hauses! O Sohn Muḥammads! O Frühling der Witwen und Waisen! O du, den die Söhne der Bastarde getötet haben!" Da brachte sie alle, die sie hörten, zum Weinen. Dann ließ Yazīd einen Bambusstock bringen und begann, damit auf die Zähne al-Ḥusains (as.) zu klopfen. Da trat Abū Barza al-Aslamī zu ihm und sagte: "Weh dir, Yazīd, klopfst du mit deinem Stock auf den Mund al-Ḥusains, des Sohnes Fāṭimas? Ich bezeuge, dass ich den Propheten gesehen habe, wie er seine Zähne und die Zähne seines Bruders al-Ḥasan küsste und sagte: Ihr beide seid die Herren der Jugend des Paradieses. Gott töte den, der euch tötet, verfluche ihn und bereite ihm die Hölle, ﴾und schlimm ist das Ende﴿4:115 (4:115)." Da wurde Yazīd zornig und befahl, ihn hinauszubringen, und er wurde hinausgeschleift.
لما وضعت الرءوس بين يدي يزيد وفيها رأس الحسين عليه السلام قال يزيد: نفلق هاما من أناس أعزة علينا وهم كانوا أعق وأظلما فقال يحيى بن الحكم ما مر ذكره فضرب يزيد على صدر يحيى يده وقال اسكت. ثم أقبل على أهل مجلسه فقال إن هذا كان يفخر علي ويقول أبي خير من أب يزيد وأمي خير من أمه وجدي خير من جده وأنا خير منه فهذا الذي قتله فأما قوله بأن أبي خير من أب يزيد فلقد حاج أبي أباه فقضى الله لأبي على أبيه وأما قوله بأن أمي خير من أم يزيد فلعمري لقد صدق إن فاطمة بنت رسول الله خير من أمي وأما قوله جدي خير من جده فليس لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر يقول بأنه خير من محمد وأما قوله بأنه خير مني فلعله لم يقرأ هذه الآية ﴿قُلِ اللهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ﴾. وقال ابن نما نقلت من تاريخ دمشق عن ربيعة بن عمرو الجرشي قال أنا عند يزيد إذ سمعت صوت مخفر يقول هذا مخفر بن ثعلبة أتى أمير المؤمنين باللئام الفجرة فأجابه يزيد ما ولدت أم مخفر أشر وألأم. وقال السيد ثم أدخل ثقل الحسين عليه السلام ونساؤه ومن تخلف من أهله على يزيد وهم مقرنون في الحبال فلما وقفوا بين يديه وهم على تلك الحال قال له علي ابن الحسين أنشدك الله يا يزيد ما ظنك برسول الله لو رآنا على هذه الحالة فأمر يزيد بالحبال فقطعت ثم وضع رأس الحسين عليه السلام بين يديه وأجلس النساء خلفه لئلا ينظرن إليه فرآه علي بن الحسين فلم يأكل الرءوس بعد ذلك أبدا. وقال ابن نما قال علي بن الحسين عليه السلام أدخلنا على يزيد ونحن اثنا عشر رجلا مغللون فلما وقفنا بين يديه قلت أنشدك الله يا يزيد ما ظنك برسول الله لو رآنا على هذه الحال وقالت فاطمة بنت الحسين يا يزيد بنات رسول الله سبايا فبكى الناس وبكى أهل داره حتى علت الأصوات فقال علي بن الحسين فقلت وأنا مغلول أتأذن لي في الكلام فقال قل ولا تقل هجرا فقال لقد وقفت موقفا لا ينبغي لمثلي أن يقول الهجر ما ظنك برسول الله لو رآني في الغل فقال لمن حوله حلوه. حدث عبد الملك بن مروان لما أتي يزيد برأس الحسين عليه السلام قال لو كان بينك وبين ابن مرجانة قرابة لأعطاك ما سألت ثم أنشد يزيد: نفلق هاما من رجال أعزة علينا وهم كانوا أعق وأظلما قال علي بن الحسين عليهما السلام ﴿ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ﴾. ثم قالوا وأما زينب فإنها لما رأته أهوت إلى جيبها فشقته ثم نادت بصوت حزين تفزع القلوب يا حسيناه يا حبيب رسول الله يا ابن مكة ومنى يا ابن فاطمة الزهراء سيدة النساء يا ابن بنت المصطفى قال فأبكت والله كل من كان في المجلس ويزيد ساكت. ثم جعلت امرأة من بني هاشم في دار يزيد تندب على الحسين عليه السلام وتنادي وا حبيباه يا سيد أهل بيتاه يا ابن محمداه يا ربيع الأرامل واليتامى يا قتيل أولاد الأدعياء قال فأبكت كل من سمعها. ثم دعا يزيد بقضيب خيزران فجعل ينكت به ثنايا الحسين عليه السلام فأقبل عليه أبو برزة الأسلمي وقال ويحك يا يزيد أتنكت بقضيبك ثغر الحسين بن فاطمة أشهد لقد رأيت النبي يرشف ثناياه وثنايا أخيه الحسن ويقول أنتما سيدا شباب أهل الجنة فقتل الله قاتلكما ولعنه وأعد له جهنم ﴿وَساءَتْ مَصِيراً﴾ قال فغضب يزيد وأمر بإخراجه فأخرج سحبا.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 45, S. 131–133 (nach al-Iršād des aš-Šaiḫ al-Mufīd, Muṯīr al-Aḥzān des Ibn Namā und al-Luhūf des Ibn Ṭāwūs)