Isḥāq b. Yaʿqūb überlieferte:
Ich bat Muḥammad b. ʿUṯmān al-ʿAmrī (ra.), mir ein Schreiben zu übermitteln, in dem ich nach schwierigen Angelegenheiten fragte. Da traf das Schreiben (Tauqīʿ) in der Handschrift unseres Gebieters, des Herrn der Zeit (Ṣāḥib az-Zamān) (as.), ein:
"Was die Ursache für das Eintreten der Verborgenheit betrifft, so sagt Gott, der Mächtige und Erhabene: ﴾O die ihr glaubt, fragt nicht nach Dingen, die, wenn sie euch offengelegt werden, euch missfallen würden.﴿ (5:101) Es gab keinen einzigen meiner Vorväter, an dessen Hals nicht der Treueschwur für den Tyrannen seiner Zeit lag. Ich jedoch werde hervortreten, wenn ich hervortrete, während an meinem Hals kein Treueschwur für irgendeinen der Tyrannen liegt.
Was den Nutzen durch mich in meiner Verborgenheit betrifft, so ist er wie der Nutzen durch die Sonne, wenn die Wolken sie den Blicken entziehen. Ich bin eine Sicherheit für die Erdenbewohner, wie die Sterne eine Sicherheit für die Himmelsbewohner sind. Verschließt daher die Tore des Fragens nach dem, was euch nichts angeht, und bürdet euch nicht das Wissen um das auf, womit ihr bereits hinreichend versorgt seid. Mehrt das Bittgebet um die Beschleunigung der Erlösung (al-Faraǧ), denn darin liegt eure Erlösung. Der Frieden sei mit dir, o Isḥāq b. Yaʿqūb, und mit jedem, der der Rechtleitung folgt."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ:
سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَمْرِيَّ أَنْ يُوصِلَ لِي كِتَابًا قَدْ سَأَلْتُ فِيهِ عَنْ مَسَائِلَ أَشْكَلَتْ عَلَيَّ، فَوَرَدَ التَّوْقِيعُ بِخَطِّ مَوْلَانَا صَاحِبِ الزَّمَانِ عَلَيْهِ السَّلَامُ:
"وَأَمَّا عِلَّةُ مَا وَقَعَ مِنَ الْغَيْبَةِ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: ﴾يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴿ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ آبَائِي إِلَّا وَقَدْ وَقَعَتْ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ لِطَاغِيَةِ زَمَانِهِ، وَإِنِّي أَخْرُجُ حِينَ أَخْرُجُ وَلَا بَيْعَةَ لِأَحَدٍ مِنَ الطَّوَاغِيتِ فِي عُنُقِي. وَأَمَّا وَجْهُ الْاِنْتِفَاعِ بِي فِي غَيْبَتِي، فَكَالْاِنْتِفَاعِ بِالشَّمْسِ إِذَا غَيَّبَهَا عَنِ الْأَبْصَارِ السَّحَابُ، وَإِنِّي لَأَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ كَمَا أَنَّ النُّجُومَ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ، فَأَغْلِقُوا أَبْوَابَ السُّؤَالِ عَمَّا لَا يَعْنِيكُمْ، وَلَا تَتَكَلَّفُوا عِلْمَ مَا قَدْ كُفِيتُمْ، وَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ بِتَعْجِيلِ الْفَرَجِ فَإِنَّ ذَلِكَ فَرَجُكُمْ، وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا إِسْحَاقَ بْنَ يَعْقُوبَ وَعَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى."
Quelle
Kamāl ad-Dīn, S. 483–485, Ḥadīṯ 4