20. Ḏū l-Ḥiǧǧa
6. Juni 2026
Nahǧ al-Balāġa

Imām aṣ-Ṣādiq (as.)

Prophetentum
1 Min Lesezeit· 191 Wörter
Schrift:
Abū Baṣīr überlieferte, dass Imām aṣ-Ṣādiq (as.) sagte: „Āzar war der Onkel Ibrāhīms (as.) und ein Sterndeuter Nimrūds; er gab nichts kund außer nach seinem Urteil. Er sagte (zu Nimrūd): ‚In dieser Nacht habe ich Wunderliches gesehen.' Er fragte: ‚Was ist es?' Er antwortete: ‚Ein Kind wird in diesem unserem Land geboren, durch dessen Hände unser Untergang kommen wird.' Daraufhin wurden die Männer von den Frauen getrennt. Doch Tāriḥ war zuvor bei der Mutter Ibrāhīms (as.) gewesen, und sie hatte empfangen. Āzar sandte Hebammen aus, um die Frauen zu untersuchen, damit ihnen keine Schwangerschaft verborgen bleibe. Sie untersuchten die Mutter Ibrāhīms, doch Allāh ließ das, was im Mutterleib war, am Rücken haften. Sie sagten: ‚Wir sehen nichts an ihr.' Als sie ihn gebar, brachte sie ihn in eine Höhle, legte ihn hinein und säugte ihn. Sie verschloss den Eingang der Höhle mit einem Felsen. Da legte Allāh seine Versorgung in seinen Daumen, und er saugte daran, und es floss Milch heraus. An einem Tag wuchs er, wie ein anderer in einer Woche wächst, und in einer Woche, wie ein anderer in einem Monat wächst. So blieb er, solange Allāh es wollte."
أخبرنا السيد أبو البركات محمد بن إسماعيل، عن علي بن عبد الصمد سعد النيشابوري، عن السيد أبي البركات الحوري عن أبي جعفر بن بابويه، حدثنا ابن عبد الله، عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان آزر عم إبراهيم عليه السلام منجما لنمرود وكان لا يصدر الا عن رأيه، فقال: لقد رأيت في ليلتي عجبا، فقال ما هو؟ فقال: ان مولودا يولد في أرضنا هذه يكون هلاكنا على يديه، فحجبت الرجال عن النساء، كان تارخ وقع على أم إبراهيم عليه السلام فحملت، فأرسل إلى القوابل لتنظر إلى النساء، ولا يكون في البطن شئ الا علمن به، فنظرن إلى أم إبراهيم، و الزم الله ما في الرحم الظهر، فقلن ما نرى بها شيئا، فلما وضعت ذهبت به إلى بعض الغيران فجعلته فيه وأرضعته، وجعلت على باب الغار صخره، فجعل الله رزقه في إبهامه فجعل يمصها فتشخب لبنا، وجعل يشب في اليوم كما يشب غيره في الجمعة، ويشب في الجمعة كما يشب غيره في الشهر، فمكث ما شاء الله ان يمكث
Quelle
Nahǧ al-Balāġa von Ar-Radi, B. 1 S. 184 – 185
via Al-Ghadir