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Es wird berichtet:
"Als ar-Riḍā (as.) dahinschied, war Abū Ǧaʿfar [Imām al-Ǧawād] (as.) etwa sieben Jahre alt. Da gingen die Meinungen der Leute in Bagdad und in den Städten auseinander. Ar-Rayyān b. aṣ-Ṣalt, Ṣafwān b. Yaḥyā, Muḥammad b. Ḥukaim, ʿAbd ar-Raḥmān b. al-Ḥaǧǧāǧ, Yūnus b. ʿAbd ar-Raḥmān und eine Gruppe der Vornehmen und Vertrauenswürdigen der Schia versammelten sich im Haus ʿAbd ar-Raḥmān b. al-Ḥaǧǧāǧs in Birkat Zalūl, weinten und klagten über das Unglück. Da sagte Yūnus b. ʿAbd ar-Raḥmān zu ihnen: 'Lasst das Weinen! Wer übernimmt diese Sache, und an wen wenden wir uns mit den Fragen, bis dieser groß ist?', und meinte Abū Ǧaʿfar (as.). Da stand ar-Rayyān b. aṣ-Ṣalt gegen ihn auf, legte ihm die Hand an die Kehle, schlug ihn immer wieder und sagte zu ihm: 'Du zeigst uns den Glauben und verbirgst den Zweifel und die Beigesellung! Wenn seine Sache von Gott, dem Gewaltigen und Erhabenen, kommt, dann wäre er, selbst wenn er einen Tag alt wäre, in der Stellung eines wissenden Alten und darüber; und wenn sie nicht von Gott kommt, dann ist er, selbst wenn er tausend Jahre lebte, einer von den Menschen. Darüber muss man nachdenken.' Da wandte sich die Versammlung gegen ihn [Yūnus], tadelte ihn und wies ihn zurecht. Es war die Zeit der Pilgerfahrt, und es kamen von den Rechtsgelehrten Bagdads und der Städte und ihren Gelehrten achtzig Männer zusammen, zogen zur Pilgerfahrt aus und begaben sich nach Medina, um Abū Ǧaʿfar (as.) zu sehen. Als sie ankamen, gingen sie zum Haus Ǧaʿfar aṣ-Ṣādiqs (as.), weil es leer stand, traten ein und setzten sich auf einen großen Teppich. ʿAbd Allāh b. Mūsā kam zu ihnen heraus und setzte sich an den Ehrenplatz der Versammlung. Ein Rufer stand auf und sagte: 'Dies ist der Sohn des Gesandten GottesProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen; wer fragen will, der frage ihn.' Er wurde nach Dingen gefragt und antwortete darauf nicht mit dem Richtigen. Da kam über die Schia, was sie verwirrte und bekümmerte, die Rechtsgelehrten wurden unruhig, standen auf und wollten gehen. Sie sagten bei sich: Wäre Abū Ǧaʿfar (as.) imstande, die Fragen zu beantworten, so wäre von ʿAbd Allāh nicht geschehen, was geschehen ist, und nicht die Antwort mit dem Unrichtigen. Da öffnete sich ihnen eine Tür an der Stirnseite der Versammlung, Muwaffaq trat ein und sagte: 'Dies ist Abū Ǧaʿfar!' Da standen sie alle auf, gingen ihm entgegen und grüßten ihn. Er trat ein, Gottes Segen sei auf ihm, in zwei Hemden und einem Turban mit zwei Enden, an den Füßen zwei Sandalen, setzte sich, und alle Leute verstummten. Der Fragesteller stand auf und fragte ihn seine Fragen, und er beantwortete sie mit der Wahrheit. Da freuten sie sich, beteten für ihn, lobten ihn und sagten zu ihm: 'Dein Onkel ʿAbd Allāh hat so und so geurteilt.' Er sagte: 'Es gibt keinen Gott außer Gott! Onkel, es ist gewaltig vor Gott, morgen vor Ihm zu stehen, und Er sagt zu dir: Warum hast du Meinen Dienern Urteile gegeben über das, was du nicht weißt, wo in der Gemeinde einer ist, der mehr weiß als du?'"
لما قبض الرضا (ع) كان سن أبي جعفر (ع) نحو سبع سنين، فاختلفت الكلمة من الناس ببغداد وفي الامصار، واجتمع الريان بن الصلت، وصفوان بن يحيى، ومحمد بن حكيم، وعبدالرحمان بن الحجاج ويونس ابن عبدالرحمان، وجماعة من وجوه الشيعة وثقاتهم في دار عبدالرحمان بن الحجاج في بركة زلول يبكون ويتوجعون من المصيبة، فقال لهم يونس بن عبدالرحمان: دعوا البكاء! من لهذا الامر وإلى من نقصد بالمسائل إلى أن يكبر هذا؟ يعني أبا جعفر (ع). فقام إليه الريان بن الصلت، ووضع يده في حلقه، ولم يزل يلطمه، ويقول له: أنت تظهر الايمان لنا وتبطن الشك والشرك، إن كان أمره من الله جل وعلا فلو أنه كان ابن يوم واحد لكان بمنزلة الشيخ العالم وفوقه، وإن لم يكن من عند الله فلو عمر ألف سنة فهو واحد من الناس، هذا مما ينبغي أن يفكر فيه. فأقبلت العصابة عليه تعذله وتوبخه. وكان وقت الموسم فاجتمع من فقهاء بغداد والامصار وعلمائهم ثمانون رجلا فخرجوا إلى الحج وقصدوا المدينة ليشاهدوا أبا جعفر (ع) فلما وافوا أتوا دار جعفر الصادق (ع) لانها كانت فارغة، ودخلوها وجلسوا على بساط كبير، وخرج إليهم عبد الله بن موسى، فجلس في صدر المجلس وقام مناد وقال: هذا ابن رسول الله فمن أراد السؤال فليسأله فسئل عن أشياء أجاب عنها بغير الواجب فورد على الشيعة ما حيرهم وغمهم، واضطربت الفقهاء، وقاموا وهموا بالانصراف، وقالوا في أنفسهم: لو كان أبو جعفر (ع) يكمل لجواب المسائل لما كان من عبد الله ما كان، ومن الجواب بغير الواجب. ففتح عليهم باب من صدر المجلس ودخل موفق وقال: هذا أبو جعفر! فقاموا إليه بأجمعهم واستقبلوه وسلموا عليه فدخل صلوات الله عليه وعليه قميصان وعمامة بذؤابتين وفي رجليه نعلان وجلس وأمسك الناس كلهم، فقام صاحب المسألة فسأله عن مسائله فأجاب عنها بالحق ففرحوا ودعوا له وأثنوا عليه وقالوا له: إن عمك عبد الله أفتى بكيت وكيت، فقال: لا إله إلا الله يا عم إنه عظيم عند الله أن تقف غدا بين يديه فيقول لك: لم تفتي عبادي بما لم تعلم، وفي الامة من هو أعلم منك.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 50, S. 99–100, Ḥadīṯ 12 (nach ʿUyūn al-muʿǧizāt)