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Schrift:
Abū Baṣīr überlieferte: "Ich hörte Imām al-Bāqir (as.) sprechen:
'Jede Unachtsamkeit (sahw) im Gebete mindert davon (doch Allāh) der Erhabene, vervollkommnet [es] durch die zusätzlichen Gebete (an-nawāfil). das erste, worüber der Diener Rechenschaft ablegt, ist das Gebet. Wenn es angenommen wird, so wird angenommen, was außer ihm ist.
das Gebet (wenn es zur Anfangszeit emporgehoben wird) kehrt zu seinem Verrichtenden zurück, weiß und leuchtend, und spricht: "Du hast mich bewahrt, Allāh bewahre dich."
Und wenn es zu nicht seiner Zeit, ohne seine Grenzen, emporgehoben wird, kehrt es zu seinem Verrichtenden zurück, schwarz und finster, und spricht: "Du hast mich verspielt, Allāh verspiele dich."'"
جماعة, عن أحمد بن محمد بن عيسى, عن الحسين بن سعيد, عن فضالة, عن حسين بن عثمان, عن سماعة, عن أبي بصير قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: كل سهو في الصلاة يطرح منها غير أن الله تعالى يتم بالنوافل, إن أول ما يحاسب به العبد الصلاة فإن قبلت قبل ما سواها, إن الصلاة إذا ارتفعت في أول وقتها رجعت إلى صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول: حفظتني حفظك الله وإذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت إلى صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول: ضيعتني ضيعك الله
Quelle
Ṯawāb al-Aʿmāl, S. 229
via Al-Ghadir