Ḥadīṯ-Enzyklopädie

Es überlieferte al-Muġīra b. Naufal: "Ich trat zu Fāṭima (as.) ein, und sie begann mich [zuerst] mit dem Friedensgruß. Sodann sprach sie: 'Was hat dich am Morgen [hier] hergeführt?' Ich sprach: 'Ich suchte den Segen.' Sie sprach: 'Mein Vater hat m...

Fāṭima az-Zahrāʾ (as.) überlieferte, dass der Prophet (s.) sprach: "O Fāṭima, wer den Segen über dich spricht (ṣallā ʿalaiki), dem vergibt Allāh, und Er fügt ihn mit mir zusammen, wo immer ich im Paradiese (al-ǧanna) bin."

Es überlieferte ʿAlī b. Mūsā, dass Imām al-Ḥasan al-ʿAskarī (as.) das Segensgebet über die Herrin Fāṭima az-Zahrāʾ (as.) lehrte: "O Allāh, segne die Wahrhaftige (aṣ-ṣiddīqa) Fāṭima az-Zahrāʾ, die Reine (az-zakiyya), die Geliebte deines Propheten und...

Und der Bericht des Saʿdān b. Muslim von Imām aṣ-Ṣādiq (as.): "Es ist kein Anstoß in der Verheiratung der Jungfrau, wenn sie [es] selbst will, auch ohne die Erlaubnis ihres Vormunds (walī)."

Es überlieferte Zurāra b. Aʿyan und andere, dass Imām al-Bāqir (as.) sprach: "Die Frau, die im Besitze ihrer selbst ist (nicht eine [im Verstande] Beschränkte und nicht eine, über der ein Vormund eingesetzt ist) ihre Heirat ohne einen Vormund (walī)...

Nāǧiya überlieferte in einem Berichte, dass Imām al-Bāqir (as.) sprach: "Der Gläubige wird durch jegliche Heimsuchung (baliyya) geprüft und stirbt jeglichen Tod, nur dass er sich nicht selbst tötet."

Abū Wallād al-Ḥannāṭ überlieferte: "Ich hörte Imām aṣ-Ṣādiq (as.) sprechen: 'Wer sich vorsätzlich (mutaʿammidan) selbst tötet, der ist im Feuer der Hölle, ewig darin verbleibend.'"

Es überlieferte al-Ḥusain b. Abī l-ʿAlāʾ: "Ich befragte Imām aṣ-Ṣādiq (as.) über das Schröpfen (al-ḥiǧāma) für den Fastenden. Er sprach: 'Ja, wenn er keine Schwäche zu fürchten hat.'"

ʿAmmār as-Sābāṭī überlieferte, dass Imām aṣ-Ṣādiq (as.) sprach: "Was sagen die [Leute] vor euch über das Schröpfen (al-ḥiǧāma)?" Ich sprach: "Sie meinen, es sei auf nüchternen Magen vortrefflicher als nach dem Essen." Er sprach: "Nein. Vielmehr na...

Al-Ḥusain b. ʿAlī b. Yaqṭīn überlieferte: "Ich befragte Imām al-Kāẓim (as.) über das Nasenbluten (ar-ruʿāf), das Schröpfen (al-ḥiǧāma) und das Erbrechen (al-qaiʾ). Er sprach: 'Diese heben nichts von der Waschung (al-wuḍūʾ) auf, sie unterbrechen jedo...

Es überlieferte ʿAbdullāh b. Maimūn, dass Imām aṣ-Ṣādiq (as.) von seinem Vater [Imām al-Bāqir] (as.) überlieferte: "Drei [Dinge] brechen das Fasten des Fastenden nicht: das Erbrechen (al-qaiʾ), der nächtliche Erguß im Schlafe (al-iḥtilām) und das Sc...

ʿAbdullāh b. Sinān überlieferte, dass Imām aṣ-Ṣādiq (as.) sprach: "Es ist kein Anstoß darin, dass der Fastende sich schröpfen lässt (außer im Ramaḍān; denn ich verabscheue, dass er sich [damit] selbst gefährdet) es sei denn, er bangt um sich. Und wi...

Es überlieferte Abū Yaḥyā al-Wāsiṭī, dass Imām al-Kāẓim (as.) sprach: "Die Blöße ist zweierlei, die Vorderscham und die Hinterscham. Und die Hinterscham ist durch die beiden Hinterbacken bedeckt. Wenn du also das Glied und die beiden Hoden bedeckt h...

Sulaimān b. Mihrān al-Aʿmaš überlieferte, dass Imām aṣ-Ṣādiq (as.) sprach: "Das Pflichtgebet (aṣ-ṣalāt al-farīḍa): Das Mittagsgebet (aẓ-ẓuhr) sind vier rakʿas, das Nachmittagsgebet (al-ʿaṣr) vier rakʿas, das Abendgebet (al-maġrib) drei rakʿas, das l...

Es überlieferte Muḥammad b. Muslim, dass Imām al-Bāqir (as.) sprach: "Verrichte die zwei Verbeugungen [des freiwilligen Gebetes] der Morgendämmerung, vor der Morgendämmerung, und nach ihr, und bei ihr."

Es überlieferte Samāʿa b. Mihrān, dass Imām aṣ-Ṣādiq (as.) sprach: "Es ist kein Anstoß im Nachtgebet (ṣalāt al-lail) zwischen seinem Anfang und seinem Ende, nur, dass das Vortrefflichste davon nach dem Mitten der Nacht (intiṣāf al-lail) ist." [Šaiḫ...

Es überlieferte Ḥarīz b. ʿAbdillāh, dass Zurāra b. Aʿyan sprach: "Ich befragte Imām al-Bāqir (as.) über das Pflichtmäßige (al-farḍ) im Gebet. Er sprach: 'Die Zeit, die Reinheit, die Qibla, die Zuwendung, die Verbeugung, die Niederwerfung und das Bi...

Abān b. Taġlib überlieferte, dass Imām aṣ-Ṣādiq (as.) sprach: "Die fünf vorgeschriebenen Gebete: Wer ihre Grenzen einhält und ihre Zeiten bewahrt, der begegnet Allāh am Tage der Auferstehung, und bei Ihm hat er einen Bund (ʿahd), durch den Er ihn in...

Es überlieferte Abū Baṣīr, dass Imām aṣ-Ṣādiq (as.) sprach: "Das Gebet auf der Reise besteht aus zwei Verbeugungen (rakʿatān), und es gibt nichts vor ihnen und nichts nach ihnen, außer beim Abendgebete (al-maġrib), denn nach ihm sind vier Verbeugung...

Abū Baṣīr überlieferte: "Ich hörte Imām al-Bāqir (as.) sprechen: 'Jede Unachtsamkeit (sahw) im Gebete mindert davon (doch Allāh) der Erhabene, vervollkommnet [es] durch die zusätzlichen Gebete (an-nawāfil). das erste, worüber der Diener Rechenschaft...