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Aṣ-Ṣadūq mit seiner Kette von Ibn ʿĪsā, von al-Bazanṭī, von Abān b. ʿUṯmān, von Muḥammad al-Ḥalabī, von Abū ʿAbdillāh [Imām aṣ-Ṣādiq] (as.), der sagte:
"Zwischen Dāwūd und ʿĪsā (as.) lagen vierhundertachtzig Jahre. Auf ʿĪsā wurden im Evangelium Mahnungen, Gleichnisse und Grenzen herabgesandt, in denen es keine Wiedervergeltung, keine Strafbestimmungen und keine Erbteilspflicht gab. Und auf ihn wurde eine Erleichterung dessen herabgesandt, was auf Mūsā (as.) in der Tora herabgesandt worden war, das ist das Wort Gottes, des Erhabenen, in dem Er von ʿĪsā berichtet, dass er zu den Kindern Israels sagte: ﴾und um euch einiges von dem zu erlauben, was euch verboten war﴿3:50 (3:50). ʿĪsā befahl denen, die mit ihm waren und ihm von den Gläubigen folgten, an das Gesetz der Tora, die Gesetze aller Propheten und das Evangelium zu glauben." Er sagte: "ʿĪsā (as.) blieb, bis er sieben oder acht Jahre alt war. Da begann er, ihnen mitzuteilen, was sie aßen und was sie in ihren Häusern aufbewahrten. Er blieb unter ihnen, machte die Toten lebendig, heilte den Blindgeborenen und den Aussätzigen und lehrte sie die Tora, und Gott sandte das Evangelium auf ihn herab, als Er einen Beweis gegen sie aufstellen wollte. Er pflegte einen Mann zu den Byzantinern zu senden, der keinen behandelte, ohne dass er von seiner Krankheit genas, und der den Blindgeborenen und den Aussätzigen heilte, bis man ihrem König davon berichtete. Da wurde er zu ihm hineingeführt, und er sagte: Heilst du den Blindgeborenen und den Aussätzigen? Er sagte: Ja. Er sagte: Man bringe einen Knaben mit eingefallenen Augenhöhlen, der nie etwas gesehen hat. Da nahm er zwei Kügelchen, formte sie, legte sie ihm in die Augen und betete, und siehe, er war sehend. Da ließ ihn der König bei sich Platz nehmen und sagte: Bleib bei mir und verlasse mein Land nicht. Und er ließ ihn in den besten Unterkünften bei sich wohnen. Dann sandte der Messias (as.) einen anderen und lehrte ihn, wodurch er die Toten lebendig machen konnte. Er zog bei den Byzantinern ein und sagte: Ich weiß mehr als der Arzt des Königs. Das sagten sie dem König, und er sagte: Tötet ihn. Da sagte der Arzt: Tu das nicht, lass ihn eintreten. Wenn du seinen Irrtum erkennst, tötest du ihn und hast den Beweis. Da wurde er zu ihm hineingeführt und sagte: Ich mache die Toten lebendig. Da ritt der König mit den Leuten zum Grab des Königssohns, der in jenen Tagen gestorben war. Der GesandteProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen des Messias betete, und der Arzt des Königs, der ja ebenfalls der erste Gesandte des Messias war, sprach das Amen. Da spaltete sich das Grab, der Königssohn kam heraus, ging dann zu Fuß, bis er sich in den Schoß seines Vaters setzte. Der sagte: Mein Sohn, wer hat dich lebendig gemacht? Da blickte er und sagte: Dieser und dieser. Die beiden standen auf und sagten: Wir sind die Gesandten des Messias an dich. Du hast auf seine Gesandten nicht gehört, sondern befohlen, sie zu töten, wenn sie zu dir kamen. Da folgte er, und sie priesen die Sache des Messias (as.) hoch, bis die Feinde Gottes über ihn sagten, was sie sagten, während die Juden ihn der Lüge bezichtigten und ihn töten wollten."
الصدوق بإسناده عن ابن عيسى، عن البزنطي، عن أبان بن عثمان، عن محمد الحلبي، عن أبي عبدالله (ع) قال:
كان بين داود وعيسى (ع) أربعمائة سنة وثمانون سنة، و أنزل على عيسى في الانجيل مواعظ وأمثال وحدود ليس فيها قصاص ولا أحكام حدود ولا فرض مواريث، وأنزل عليه تخفيف ماكان نزل على موسى (ع) في التوراة وهو قوله تعالى حكاية عن عيسى إنه قال قال لبني إسرائيل: « ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم » وأمر عيسى من معه ممن تبعه من المؤمنين أن يؤمنوا بشريعة التوراة وشرائع جميع النبيين والانجيل قال: ومكث عيسى (ع) حتى بلغ سبع سنين أو ثمانيا، فجعل يخبرهم بما يأكلون وما يدخرون في بيوتهم، فأقام بين أظهرهم يحيي الموتى ويبرئ الاكمه والابرص ويعلمهم التوراة، وأنزل الله عليه الانجيل لما أراد أن يتخذ عليهم حجة، وكان يبعث إلى الروم رجلا لا يداوي أحدا إلا برئ من مرضه، ويبرئ الاكمه والابرص حتى ذكر ذلك لملكهم فأدخل عليه فقال: أتبرئ الاكمه والابرص؟ قال: نعم، قال: أتي بغلام منخسف الحدقة لم ير شيئا قط، فأخذ بندقتين فبندقهما ثم جعلهما في عينيه ودعا فإذا هو بصير فأقعده الملك معه وقال: كن معي ولا تخرج من مصري، فأنزله معه بأفضل المنازل. ثم إن المسيح (ع) بعث آخر وعلمه مابه يحيي الموتى، فدخل الروم وقال: أنا أعلم من طبيب الملك؟ فقالوا للملك ذلك، قال: اقتلوه، فقال الطبيب: لا تفعله أدخله فإن عرفت خطاه قتلته ولك الحجة، فأدخل عليه فقال: أنا أحيي الموتى، فركب الملك والناس إلى قبر ابن الملك وكان قد مات في تلك الايام، فدعا رسول المسيح وأمن طبيب الملك الذي هو رسول المسيح أيضا الاول، فانشق القبر فخرج ابن الملك، ثم جاء يمشي حتى جلس في حجر أبيه، فقال: يابني من أحياك؟ قال: فنظر فقال: هذا وهذا، فقاما فقالا: إنا رسول المسيح إليك، وإنك كنت لاتسمع من رسله إنما تأمر بقتلهم إذا أتوك، فتابع وأعظموا أمر المسيح (ع) حتى قال فيه أعداء الله ماقالوا واليهود يكذبونه ويريدون قتله.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 14, S. 251–252, Ḥadīṯ 43 (nach Qiṣaṣ al-Anbiyāʾ)