Muḥammad b. Yaḥyā, von Aḥmad b. Muḥammad, von al-Ḥusain b. Saʿīd, von ʿAlī b. an-Nuʿmān, von ʿAbd Allāh b. Muskān, von Sudair, der sagte:
"Wir waren bei Abū Ǧaʿfar [Imām al-Bāqir] (as.) und erwähnten, was die Menschen nach ihrem Propheten (s.) Neues eingeführt hatten und dass sie den Amīr al-MuʾminīnImam ʿAlī (as.)Erster Imam, Fürst der Gläubigen (Amīr al-Muʾminīn).→ Alle Aḥādīṯ ansehen (as.) erniedrigt hatten. Da sagte ein Mann aus der Gruppe: 'Möge Gott dich in guter Verfassung halten! Wo war da die Macht (ʿizz) der Banū Hāšim und die Zahl, die sie hatten?'
Abū Ǧaʿfar (as.) sagte: 'Und wer war von den Banū Hāšim noch übrig? Es waren nur Ǧaʿfar und Ḥamza. Sie gingen dahin und bei ihm blieben zwei schwache, erniedrigte Männer, erst kurz im Islam: ʿAbbās und ʿAqīl. Beide gehörten zu den Freigelassenen (aṭ-Ṭulaqāʾ). Wahrlich, bei Gott, wären Ḥamza und Ǧaʿfar in Gegenwart der beiden gewesen, wären die beiden nicht dorthin gelangt, wohin sie gelangt sind. Und hätten sie die beiden miterlebt, hätten sie sich selbst zugrunde gerichtet.'"
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ سَدِيرٍ قَالَ:
كُنَّا عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ ع فَذَكَرْنَا مَا أَحْدَثَ النَّاسُ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ ص وَ اسْتِذْلَالَهُمْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَصْلَحَكَ اللَّهُ فَأَيْنَ كَانَ عِزُّ بَنِي هَاشِمٍ وَ مَا كَانُوا فِيهِ مِنَ الْعَدَدِ
فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع وَ مَنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ إِنَّمَا كَانَ جَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ فَمَضَيَا وَ بَقِيَ مَعَهُ رَجُلَانِ ضَعِيفَانِ ذَلِيلَانِ حَدِيثَا عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ عَبَّاسٌ وَ عَقِيلٌ وَ كَانَا مِنَ الطُّلَقَاءِ أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ حَمْزَةَ وَ جَعْفَراً كَانَا بِحَضْرَتِهِمَا مَا وَصَلَا إِلَى مَا وَصَلَا إِلَيْهِ وَ لَوْ كَانَا شَاهِدَيْهِمَا لَأَتْلَفَا نَفْسَيْهِمَا.
Quelle
al-Kāfī (al-Kulainī), B. 8, S. 189–190, Ḥadīṯ 216