Hierauf sprach der Imam (as.):
"Gott erbarme Sich deiner."
Ibn Hazim sprach:
"So küsste ich seinen Kopf und sprach:"
"Ich bezeuge über Hasan Ibn ʿAlī (as.), dass er nicht ging, bis er einen Beweis nach sich hinterließ, wie ihn Gottes GesandterProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen (s.) und sein Vater (as.) hinterließen, und dass der Beweis nach Hasan Husain Ibn ʿAlī (as.) ist und der Gehorsam zu ihm eine Pflicht ist."
Hierauf sprach der Imam (as.):
"Gott erbarme Sich deiner."
Ich sprach:
"So küsste ich seinen Kopf und sprach: Ich bezeuge über Husain Ibn ʿAlī (as.), dass er nicht ging, bis er einen Beweis nach sich hinterließ, und der Beweis nach ihm war ʿAlī Ibn Husain (as.), und der Gehorsam zu ihm war eine Pflicht."
Hierauf sprach der Imam (as.):
"Gott erbarme Sich deiner."
Ich sprach:
"So küsste ich seinen Kopf und sprach: Ich bezeuge über ʿAlī Ibn Husain (as.), dass er nicht ging, bis er einen Beweis nach sich hinterließ, und dass der Beweis nach ihm Abū Ǧaʿfar, Muḥammad Ibn ʿAlī (as.), ist und der Gehorsam zu ihm eine Pflicht ist."
Hierauf sprach der Imam (as.):
"Gott erbarme Sich deiner."
Ich sprach: "Gott schenke dir Heil, reiche mir deinen Kopf." So küsste ich seinen Kopf, worauf er lachte. Ich sprach: "Gott schenke dir Heil, ich wusste bereits, dass dein Vater (as.) nicht ging, bis er einen Beweis nach sich hinterließ, wie sein Vater (as.) ihn hinterließ, daher bezeuge ich bei Gott, dass du der Beweis nach ihm bist und der Gehorsam zu dir eine Pflicht ist." Hierauf sprach der Imam (as.): "Halte ein, Gott erbarme Sich deiner." Ich sprach: "Reiche mir deinen Kopf, ich küsse ihn." So küsste ich seinen Kopf, worauf er lachte. Er sprach: "Frage mich, was du möchtest, denn ich werde dich nach diesem Tage niemals zurückweisen."
فَقَالَ رَحِمَكَ اللَّهُ فَقَبَّلْتُ رَأْسَهُ وَ قُلْتُ أَشْهَدُ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ (ع) أَنَّهُ لَمْ يَذْهَبْ حَتَّى تَرَكَ حُجَّةً مِنْ بَعْدِهِ كَمَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) وَ أَبُوهُ (ص) وَ أَنَّ الْحٌجَّةَ مِنْ بَعْدِ الْحَسَنِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ (ع) وَ كَانَتْ طَاعَتُهُ مُفْتَرَضَةً فَقَالَ رَحِمَكَ اللَّهُ فَقَبَّلْتُ رَأْسَهُ وَ قُلْتُ وَ أَشْهَدُ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (ع) أَنَّهُ لَمْ يَذْهَبْ حَتَّى تَرَكَ حُجَّةً مِنْ بَعْدِهِ وَ كَانَ الْحُجَّةُ مِنْ بَعْدِهِ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ (ع) وَ كَانَتْ طَاعَتُهُ مُفْتَرَضَةً فَقَالَ رَحِمَكَ اللَّهُ فَقَبَّلْتُ رَأْسَهُ وَ قُلْتُ وَ أَشْهَدُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَنَّهُ لَمْ يَذْهَبْ حَتَّى تَرَكَ حُجَّةً مِنْ بَعْدِهِ وَ أَنَّ الْحُجَّةَ مِنْ بَعْدِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو جَعْفَرٍ وَ كَانَتْ طَاعَتُهُ مُفْتَرَضَةً فَقَالَ رَحِمَكَ اللَّهُ قُلْتُ أَصْلَحَكَ اللَّهُ أَعْطِنِي رَأْسَكَ فَقَبَّلْتُ رَأْسَهُ فَضَحِكَ فَقُلْتُ أَصْلَحَكَ اللَّهُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ أَبَاكَ لَمْ يَذْهَبْ حَتَّى تَرَكَ حُجَّةً مِنْ بَعْدِهِ كَمَا تَرَكَ أَبُوهُ فَأَشْهَدُ بِاللَّهِ أَنَّكَ أَنْتَ الْحُجَّةُ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَنَّ طَاعَتَكَ مُفْتَرَضَةٌ فَقَالَ كُفَّ رَحِمَكَ اللَّهُ قُلْتُ أَعْطِنِي رَأْسَكَ أُقَبِّلْهُ فَضَحِكَ قَالَ سَلْنِي عَمَّا شِئْتَ فَلَا أُنْكِرُكَ بَعْدَ الْيَوْمِ أَبَداً
Quelle
ʿIlal aš-Šarāʾiʿ, aṣ-Ṣadūq, B. 1, S. 193, Bāb 152, Ḥadīṯ 1 (Biḥār al-Anwār, B. 50, S. 80)