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Schrift:
Mit der Kette über aṣ-Ṣadūq, von Ibn al-Mutawakkil, von al-Ḥimyarī, von Ibn ʿĪsā, von Ibn Maḥbūb, von Hišām b. Sālim, von Ḥabīb as-Siǧistānī, von Abū Ǧaʿfar [Imām al-Bāqir] (as.), der sagte:
"Als Ādam (as.) von der Tötung Hābīls erfuhr, trauerte er heftig um ihn und klagte das Gott, dem Erhabenen. Da offenbarte ihm Gott, der Erhabene: Ich schenke dir einen Knaben, der ein Ersatz für Hābīl sein wird. Ḥawwāʾ gebar ihn, und am siebten Tag nannte ihn Ādam (as.) Šīṯ. Da offenbarte ihm Gott, der Erhabene: Ādam, dieser Knabe ist ein Geschenk von Mir an dich, so nenne ihn Hibatullāh (Geschenk Gottes). Und Ādam nannte ihn so. Als die Zeit des Todes Ādams (as.) kam, offenbarte ihm Gott, der Erhabene: Ich werde dich abberufen. So setze den besten deiner Söhne zum Nachfolger ein, und das ist Meine Gabe, die Ich dir geschenkt habe. Setze ihn zum Nachfolger ein und übergib ihm, was Ich dich von den Namen gelehrt habe, denn Ich liebe es, dass die Erde nicht ohne einen Wissenden bleibt, der Mein Wissen kennt und nach Meinem Urteil richtet. Ich mache ihn zu Meinem Beweis über Meine Geschöpfe. Da versammelte Ādam (as.) alle seine Kinder, Männer und Frauen, und sagte zu ihnen: Meine Kinder, Gott, der Erhabene, hat mir offenbart, dass Er mich abberuft, und mir befohlen, den besten meiner Söhne zum Nachfolger einzusetzen, und das ist Hibatullāh. Gott hat ihn für mich und für euch nach mir erwählt. So hört auf ihn und gehorcht seinem Befehl, denn er ist mein Bevollmächtigter (waṣī) und mein Nachfolger (ḫalīfa) über euch. Da sagten sie alle: Wir hören auf ihn, gehorchen seinem Befehl und widersetzen uns ihm nicht. Er sagte: Ādam (as.) ließ eine Lade (tābūt) anfertigen, legte sein Wissen, die Namen und das Vermächtnis hinein und übergab sie Hibatullāh. Er sagte zu ihm: Sieh, wenn ich gestorben bin, Hibatullāh, dann wasche mich, hülle mich ins Leichentuch, bete über mich und lege mich in meine Grube. Und wenn dein Tod naht und du es an dir spürst, dann suche den besten deiner Söhne, den, der am meisten bei dir war und der vorzüglichste ist, und setze ihn zum Nachfolger ein mit dem, womit ich dich zum Nachfolger eingesetzt habe. Lass die Erde nicht ohne einen Wissenden von uns, den Leuten des Hauses. Mein Sohn, Gott, der Erhabene, hat mich auf die Erde herabgesandt und mich auf ihr zum Nachfolger (ḫalīfa) und zu Seinem Beweis über Seine Geschöpfe gemacht, und ich habe dich zum Beweis Gottes auf Seiner Erde nach mir gemacht. So gehe nicht aus der Welt, bis du für Gott einen Beweis über Seine Geschöpfe und einen Bevollmächtigten nach dir eingesetzt hast. Übergib ihm die Lade und was darin ist, wie ich sie dir übergeben habe, und teile ihm mit, dass aus meiner Nachkommenschaft ein Mann sein wird, ein Prophet mit Namen Nūḥ, in dessen Prophetenschaft die Flut und das Ertrinken sein werden. Trage deinem Bevollmächtigten auf, die Lade und was darin ist zu bewahren. Wenn sein Tod naht, dann weise ihn an, den besten seiner Söhne zum Nachfolger einzusetzen. Jeder Bevollmächtigte lege sein Vermächtnis in die Lade, und sie sollen das einer dem anderen auftragen. Wer von ihnen die Prophetenschaft Nūḥs erlebt, der steige mit ihm ein und bringe die Lade und was darin ist in sein Schiff, und keiner von ihnen bleibe zurück. Und hüte dich, Hibatullāh, und ihr, meine Kinder, vor dem verfluchten Qābīl. Als der Tag kam, von dem Gott ihm mitgeteilt hatte, dass Er ihn an ihm abberufe, machte sich Ādam (as.) zum Tod bereit und fügte sich darein. Der Todesengel stieg herab, und Ādam sagte: Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Gott, dem Einen, der keinen Teilhaber hat, und ich bezeuge, dass ich der Diener Gottes und Sein Nachfolger (ḫalīfa) auf Seiner Erde bin. Er hat mit Seiner Güte an mir begonnen, Seine Engel vor mir niederfallen lassen, mich alle Namen gelehrt und mich dann in Seinem Paradies wohnen lassen. Er hatte es mir nicht zur Stätte des Bleibens und nicht zum Ort dauernder Wohnung gemacht, sondern Er hat mich erschaffen, damit ich die Erde bewohne, für das, was Er an Bestimmung und Lenkung wollte. Ǧibrāʾīl (as.) war mit dem Leichentuch Ādams aus dem Paradies herabgekommen, und bei ihm waren der Ḥanūṭ (Totenduft) und die Schaufel. Er sagte: Mit Ǧibrāʾīl kamen siebzigtausend Engel herab, um dem Begräbnis Ādams beizuwohnen. Hibatullāh und Ǧibrāʾīl wuschen ihn, hüllten ihn ins Leichentuch und legten ihm den Ḥanūṭ auf. Dann sagte Ǧibrāʾīl zu Hibatullāh: Tritt vor, bete über deinen Vater und sprich über ihm fünfundsiebzig Takbīr. Die Engel gruben, dann legten sie ihn in seine Grube. Hibatullāh stand unter den Kindern seines Vaters im Gehorsam gegenüber Gott, dem Erhabenen. Als sein Tod nahte, setzte er seinen Sohn Qainān zum Nachfolger ein und übergab ihm die Lade. Qainān stand unter seinen Brüdern und den Kindern seines Vaters im Gehorsam gegenüber Gott, dem Erhabenen und Heiligen. Als der Tod nahte, setzte er seinen Sohn Yarad zum Nachfolger ein, übergab ihm die Lade und alles, was darin war, und wies ihn auf die Prophetenschaft Nūḥs (as.) hin. Als der Tod Yarads nahte, setzte er seinen Sohn Aḫnūḫ zum Nachfolger ein, und das ist Idrīs, und übergab ihm die Lade und alles, was darin war, und das Vermächtnis. Aḫnūḫ trat dafür ein. Als sein Ende nahte, offenbarte ihm Gott, der Erhabene: Ich erhebe dich zum Himmel, so setze deinen Sohn Ḫarqāsīl zum Nachfolger ein. Er tat es. Ḫarqāsīl trat für das Vermächtnis Aḫnūḫs ein. Als sein Tod nahte, setzte er seinen Sohn Nūḥ (as.) zum Nachfolger ein und übergab ihm die Lade. Die Lade blieb bei Nūḥ, bis er sie mit sich in sein Schiff trug. Als sein Tod nahte, setzte er seinen Sohn Sām zum Nachfolger ein und übergab ihm die Lade und alles, was darin war."
بالاسناد عن الصدوق، عن ابن المتوكل، عن الحميري، عن ابن عيسى عن ابن محبوب، عن هشام بن سالم، عن حبيب السجستاني، عن أبي جعفر (ع) قال:
لما علم آدم (ع) بقتل هابيل جزع عليه جزعا شديدا فشكا ذلك إلى الله تعالى فأوحى الله تعالى إليه أني واهب لك ذكرا يكون خلفا من هابيل، فولدته حواء فلما كان يوم السابع سماه آدم (ع) شيثا، فأوحى الله تعالى إليه: يا آدم إنما هذا الغلام هبة مني إليك فسمه هبة الله، فسماه آدم به، فلما جاء وقت وفاة آدم (ع) وأحى الله تعالى إليه: أني متوفيك فأوص إلى خير ولدك وهو هبتي الذي وهبته لك فأوص إليه وسلم إليه ما علمتك من الاسماء فإني احب أن لا يخلو الارض من عالم يعلم علمي ويقضي بحكمي، أجعله حجة لي على خلقي، فجمع آدم (ع) ولده جميعا من الرجال والنساء ثم قال لهم: يا ولدي إن الله تعالى أوحى إلي أني متوفيك وأمرني أن اوصي إلى خير ولدي وإنه هبة الله وإن الله اختاره لي ولكم من بعدي، فاسمعوا له وأطيعوا أمره فإنه وصيي وخليفتي عليكم، فقالوا جميعا: نسمع له و نطيع أمره ولا نخالفه، قال: وأمر آدم (ع) بتابوت ثم جعل فيه علمه والاسماء والوصية ثم دفعه إلى هبة الله فقال له: انظر إذا أنامت يا هبة الله فاغسلني وكفني وصل علي وأدخلني حفرتي، وإذا حضرت وفاتك وأحسست بذلك من نفسك فالتمس خير ولدك وأكثرهم لك صحبة وأفضلهم فأوص إليه بما أوصيت به إليك، ولا تدع الارض بغير عالم منها أهل البيت يا بني إن الله تعالى أهبطني إلى الارض وجعلني خليفة فيها وحجة له على خلقه، وجعلتك حجة الله في أرضه من بعدي، فلا تخرجن من الدنيا حتى تجعل لله حجة على خلقه ووصيا من بعدك، وسلم إليه التابوت وما فيه كما سلمت إليك، وأعلمه أنه سيكون من ذريتي رجل نبي اسمه نوح يكون في نبوته الطوفان والغرق فأوص وصيك أن يحتفظ بالتابوت وبما فيه فإذا حضرته وفاته فمره أن يوصي إلى خير ولده وليضع كل وصي وصيته في التابوت وليوص بذلك بعضهم إلى بعض، فمن أدرك منهم نبوة نوح فليركب معه وليحمل التابوت وما فيه إلى فلكه ولا يتخلف عنه واحد، واحذر يا هبة الله وأنتم يا ولدي الملعون قابيل. فلما كان اليوم الذي أخبره الله أنه متوفيه تهيأ آدم (ع) للموت وأذعن به فهبط. ملك الموت فقال آدم: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،وأشهد أني عبدالله وخليفته في أرضه ابتدأني بإحسانه، وأسجدلي ملائكته، وعلمني الاسماء كلها، ثم أسكنني جنته ولم يكن جعلها لي دار قرار ولا منزل استيطال، وإنما خلقني لاسكن الارض للذي أراد من التقدير و التدبير، وقد كان نزل جبرئيل (ع) بكفن آدم من الجنة والحنوط والمسحاة معه، قال: ونزل مع جبرئيل سبعون ألف ملك ليحضروا جنازة آدم، فغسله هبة الله وجبرئيل وكفنه و حنطه ثم قال جبرئيل لهبة الله: تقدم فصل على أبيك وكبر عليه خمسا وسبعين تكبيرة، فحفرت الملائكة ثم أدخلوه حفرته، فقام هبة الله في ولد أبيه بطاعة الله تعالى، فلما حضرته وفاته أوصى إلى ابنه قينان وسلم إليه التابوت، فقام قينان في إخوته وولد أبيه بطاعة الله تعالى وتقدس، فلما حضرته الوفاة أوصى إلى ابنه يرد وسلم إليه التابوت وجميع ما فيه، وتقدم إليه في نبوة نوح (ع) فلما حضرت وفاة يرد أوصى إلى ابنه اخنوخ وهو إدريس وسلم إليه التابوت وجميع ما فيه والوصية، فقام الخنوخ به فلما قرب أجله أوحى الله تعالى إليه: إني رافعك إلى السماء فأوص إلى ابنك خر قاسيل ففعل، فقام خر قاسيل بوصية اخنوخ، فلما حضرته الوفاة أوصى إلى ابنه نوح (ع) وسلم إليه التابوت، فلم يزل التابوت عند نوح حتى على حمله معه في سفينته فلما حضرته الوفاة أوصى إلى ابنه سام وسلم إليه التابوت وجميع ما فيه.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 11, S. 264–265, Ḥadīṯ 14 (nach Qiṣaṣ al-Anbiyāʾ, ar-Rāwandī)