1 Min Lesezeit· 174 Wörter
Schrift:
Es überlieferte Ḍuraisu l-Kinānī, dass er Imām al-Bāqir (as.) befragte:
"Ich sei dir geopfert! Wie ist die Lage der Einheitsbekenner, die das Prophetentum Muḥammads (s.) bekennen, der sündigen Muslime, die sterben, ohne einen Imām zu haben und ohne eure Nahestehung zu kennen?"
Er sprach: "Was diese [Leute] anbelangt, sie sind in ihren Gräbern, und treten aus ihnen nicht heraus. Wer aber ein rechtschaffenes Werk hatte und keine Feindschaft an ihm offen hervortrat, dem wird ein Gang gegraben zum Paradies, das Allāh im Westen erschaffen hat. So tritt der Hauch [des Lebens] in seine Grube (bis zum Tage der Auferstehung, bis er Allāh begegnet, und Er ihn nach seinen guten und schlechten Werken zur Rechenschaft zieht) entweder zum Paradies, oder zum Feuer. Diese sind die für die Sache Allāhs [im Wartestand] Aufgehaltenen."
Er sprach: "Und ebenso verfahren wir mit den Schwachgemachten, den Einfältigen, den Kindern, und den Söhnen der Muslime, die [noch] nicht die Mannbarkeit erreicht haben. Was aber die [Imām-]Hasser (an-nuṣṣāb) von den Leuten der Gebetsrichtung anbelangt, ihnen wird ein Gang ins Feuer gegraben."
عن ضريس الكناني عن الإمام الباقر عليه السلام قال: قلت له جعلت فداك ما حال الموحدين المقرين بنبوة محمد صلى الله عليه وآله من المسلمين المذنبين الذين يموتون وليس لهم إمام ولا يعرفون ولايتكم؟ فقال: اما هؤلاء فإنهم في حفرهم لا يخرجون منها فمن كان له عمل صالح ولم يظهر منه عداوة فإنه يخد له خدا إلى الحنة التي خلقها الله بالمغرب فيدخل عليه الروح في حفرته إلى يوم القيامة حتى يلقى الله فيحاسبه بحسناته وسيئاته فاما إلى الجنة واما إلى النار فهؤلاء الموقوفون لامر الله قال: وكذلك نفعل بالمستضعفين والبله والأطفال وأولاد المسلمين الذين لم يبلغوا الحلم، واما النصاب من أهل القبلة فإنهم يخد لهم خدا إلى النار التي خلقها الله في المشرق فيدخل عليهم اللهب والشرر والدخان وفورة الحميم إلى يوم القيامة ثم بعد ذلك مصيرهم إلى الجحيم في النار يسجرون ثم قيل لهم أين ما كنتم تشركون من دون الله أي أين إمامكم الذي اتخذتموه دون الامام الذي جعله الله للناس إماما، ثم قال الله لنبيه فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم أي من العذاب أو نتوفينك فالينا يرجعون
Quelle
Tafsīr al-Qummī, B. 3, S. 916
via Al-Ghadir