ʿAqīda — GlaubenslehreUnfehlbarkeit231 Wörter, etwa 1 Min

Ibrāhīm b. Abī Maḥmūd überlieferte:

"Ich sprach zu Imām ar-Riḍā (as.): 'O Sohn des Gesandten Gottes, bei uns sind Berichte über die Vorzüge des Befehlshabers der Gläubigen (as.) und über euren Vorzug, ihr Leute des Hauses, die aus der Überlieferung eurer Widersacher stammen, und wir kennen ihresgleichen nicht von euch. Sollen wir uns danach richten?' Er sprach: 'O Sohn Abī Maḥmūds, mein Vater berichtete mir von seinem Vater, von seinem Großvater (as.), dass der Gesandte Gottes (s.) sprach: Wer einem Sprechenden Gehör schenkte, der hat ihn angebetet. Ist der Sprechende von Gott, dem Erhabenen und Gewaltigen, so hat er Gott angebetet, ist der Sprechende von Iblīs, so hat er Iblīs angebetet.' Sodann sprach Imām ar-Riḍā (as.): 'O Sohn Abī Maḥmūds, unsere Widersacher haben Berichte über unsere Vorzüge erfunden und sie in drei Arten geteilt: Die erste: die Übertreibung (al-ġuluww). Die zweite: die Untertreibung in unserer Sache. Die dritte: die offene Verkündigung der Mängel unserer Feinde. Wenn die Menschen die Übertreibung über uns hören, erklären sie unsere Anhänger zu Ungläubigen und schreiben ihnen zu, sie würden uns das Herrsein (rubūbiyya) zumessen. Wenn sie die Untertreibung hören, glauben sie sie über uns. Und wenn sie die Mängel unserer Feinde mit ihren Namen hören, schmähen sie uns mit unseren Namen. Doch Gott (der Erhabene und Gewaltige) hat gesprochen: ﴾Schmäht nicht jene, die sie statt Gottes anrufen, sonst schmähen sie Gott aus Übergriff ohne Wissen﴿16:20.'"

عيون أخبار الرضا عليه السلام: أبي عن الحسين بن أحمد المالكي عن أبيه عن إبراهيم بن أبي محمود قال:

قلت للرضا عليه السلام: يا بن رسول الله إن عندنا أخبارا في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام وفضلكم أهل البيت وهي من رواية مخالفيكم ولا نعرف مثلها عنكم، أفندين بها؟ فقال: يا بن أبي محمود لقد أخبرني أبي عن أبيه عن جده عليهم السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: من أصغى إلى ناطق فقد عبده، فإن كان الناطق عن الله عز وجل فقد عبد الله، وإن كان الناطق عن إبليس فقد عبد إبليس. ثم قال الرضا عليه السلام: يا بن أبي محمود إن مخالفينا وضعوا أخبارا في فضائلنا وجعلوها على أقسام ثلاثة: أحدها الغلو، وثانيها التقصير في أمرنا، وثالثها التصريح بمثالب أعدائنا، فإذا سمع الناس الغلو فينا كفروا شيعتنا ونسبوهم إلى القول بربوبيتنا وإذا سمعوا التقصير اعتقدوه فينا، وإذا سمعوا مثالب أعدائنا بأسمائهم ثلبونا بأسمائنا، وقد قال الله عز وجل: ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم

Zitierter Qurʾān-Vers

Sūra

6:108

„Und schmäht nicht diejenigen, die sie anstelle Gottes anrufen, damit sie nicht in Übertretung ohne (richtiges) Wissen Gott schmähen. So haben Wir jeder Gemeinschaft ihr Tun verlockend gemacht. Alsdann wird ihre Rückkehr zu ihrem Herrn sein, und Er wird ihnen kundtun, was sie zu tun pflegten."

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