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Schrift:
Ibrāhīm b. Abī Maḥmūd überlieferte:
"Ich sprach zu Imām ar-Riḍā (as.): 'O Sohn des GesandtenProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen Allāhs, bei uns sind Berichte über die Vorzüge Amīr al-Muʾminīns (as.) und über euren Vorzug, ihr Leute des Hauses, die aus der Überlieferung eurer Widersacher stammen, und wir kennen ihresgleichen nicht von euch. Sollen wir uns danach richten?'
Er sprach: 'O Sohn Abī Maḥmūds, mein Vater berichtete mir von seinem Vater, von seinem Großvater (as.), dass der Gesandte Allāhs (s.) sprach: Wer einem Sprechenden Gehör schenkte, der hat ihn angebetet. Ist der Sprechende von Allāh, dem Erhabenen und Gewaltigen, so hat er Allāh angebetet; ist der Sprechende von Iblīs, so hat er Iblīs angebetet.'
Sodann sprach Imām ar-Riḍā (as.): 'O Sohn Abī Maḥmūds, unsere Widersacher haben Berichte über unsere Vorzüge erfunden und sie in drei Arten geteilt:
Die erste: die Übertreibung (al-ġuluww).
Die zweite: die Untertreibung in unserer Sache.
Die dritte: die offene Verkündigung der Mängel unserer Feinde.
Wenn die Menschen die Übertreibung über uns hören, erklären sie unsere Anhänger zu Ungläubigen und schreiben ihnen zu, sie würden uns Herrschaft (rubūbiyya) zumessen. Wenn sie die Untertreibung hören, glauben sie sie über uns. Und wenn sie die Mängel unserer Feinde mit ihren Namen hören, schmähen sie uns mit unseren Namen.
Doch Allāh (der Erhabene und Gewaltige) hat gesprochen: ﴾Schmäht nicht jene, die sie statt Allāhs anrufen, sonst schmähen sie Allāh aus Übergriff ohne Wissen﴿.'"
عيون أخبار الرضا عليه السلام: أبي عن الحسين بن أحمد المالكي عن أبيه عن إبراهيم بن أبي محمود قال: قلت للرضا عليه السلام: يا بن رسول الله إن عندنا أخبارا في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام وفضلكم أهل البيت وهي من رواية مخالفيكم ولا نعرف مثلها عنكم، أفندين بها؟ فقال: يا بن أبي محمود لقد أخبرني أبي عن أبيه عن جده عليهم السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: من أصغى إلى ناطق فقد عبده، فإن كان الناطق عن الله عز وجل فقد عبد الله، وإن كان الناطق عن إبليس فقد عبد إبليس. ثم قال الرضا عليه السلام: يا بن أبي محمود إن مخالفينا وضعوا أخبارا في فضائلنا وجعلوها على أقسام ثلاثة: أحدها الغلو، وثانيها التقصير في أمرنا، وثالثها التصريح بمثالب أعدائنا، فإذا سمع الناس الغلو فينا كفروا شيعتنا ونسبوهم إلى القول بربوبيتنا وإذا سمعوا التقصير اعتقدوه فينا، وإذا سمعوا مثالب أعدائنا بأسمائهم ثلبونا بأسمائنا، وقد قال الله عز وجل: ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم
Quelle
ʿUyūn Aḫbār ar-Riḍā, B. 1, S. 272, Ḥadīṯ 63
via Al-Ghadir