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Schrift:
Zurāra und Fuḍail überlieferten von Imām al-Bāqir (as.) zum Ramaḍān:
"Du betest, sodann brichst du das Fasten, es sei denn, du bist mit einem Volk, das das Fastenbrechen erwartet. Bist du mit ihnen, so widersetze dich ihnen nicht, brich das Fasten und bete sodann. Sonst aber beginne mit dem Gebet."
Ich sprach: "Und warum ist das so?"
Er sprach: "Weil dir zwei Pflichten gegenwärtig sind: das Fastenbrechen und das Gebet. So beginne mit dem Vortrefflichsten von beiden, und das Vortrefflichste ist das Gebet."
Sodann sprach er: "Du betest, während du fastest, so wird dir dieses dein Gebet [als das eines Fastenden] aufgeschrieben. Dass du es mit dem Fasten besiegelst, ist mir lieber."
َعْن ُزَراَرَة َو ُفَضْيٍل َعْن أِبي َجْعَفٍر َعَلْيِه َالّسَلاُم ِفي َرَمَضاَن ُتَصِّلي ُثّم ُتْفِطُر إّلا أْن َتُكوَن َمَع َقْوٍم َيْنَتِظُروَن َاإْلاْفَطاَر َفإْن ُكْنَت َمَعُهْم َفَلا ُتَخاِلْف َعَلْيِهْم َو أْفِطْر ُثّم َصِّل َو إّلا َفاْبَدئا ِبالّصَلاِة "ُقْلُت َو ِلَم َذِلَك َقاَل" أِلاّنُه َقْد َحَضَرَك َفْرَضاِن َاإْلاْفَطاُر َو َالّصَلاُة َفاْبَدئا ِبأْفَضِلِهَما َو أْفَضُلُهَما َالّصَلاُة "ُثّم َقاَل" ُتَصِّلي َو أْنَت َصاِئٌم َفُتْكَتُب َصَلاُتَك ِتْلَك َفَتْخِتُم ِبالّصْوِم أَحُّب إَلّي تهذيب
Quelle
Tahḏīb al-Aḥkām, B. 4, S. 198
via Al-Ghadir