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Ibn al-Barqī, von seinem Vater, von seinem Großvater, von al-Bazanṭī, von Abān b. ʿUṯmān, von Abū ʿAbdillāh aṣ-Ṣādiq (as.), der sagte:
"Iblīs, Gott verfluche ihn, pflegte die sieben Himmel zu durchdringen. Als ʿĪsā (as.) geboren wurde, wurde er von drei Himmeln abgehalten und durchdrang noch vier Himmel. Als der Gesandte GottesProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen (s.) geboren wurde, wurde er von allen sieben abgehalten, und die Satane wurden mit den Sternen beworfen. Da sagten die Qurayš: 'Das ist der Anbruch der Stunde, von dem wir die Leute der Schriften sprechen hörten.' ʿAmr b. Umayya, einer der kundigsten Vogeldeuter der Heidenzeit, sagte: 'Seht auf diese Sterne, nach denen man sich richtet und an denen man die Zeiten des Winters und des Sommers erkennt. Wenn mit ihnen geworfen wird, so ist es der Untergang aller Dinge; wenn sie aber feststehen und mit anderen geworfen wird, so ist es eine Sache, die neu eingetreten ist.' Am Morgen nach der Geburt des Propheten (s.) lag jedes Götzenbild auf seinem Gesicht, keines blieb stehen. In jener Nacht erbebte der Palastbogen (Īwān) des Kisrā, und vierzehn seiner Zinnen stürzten herab; der See von Sāwa versiegte, das Tal von as-Samāwa trat über, die Feuer der Perser erloschen, die zuvor tausend Jahre lang nicht erloschen waren. Der oberste Priester der Magier (al-Mūbaḏān) sah in jener Nacht im Traum widerspenstige Kamele, die arabische Pferde führten; sie hatten den Tigris überschritten und breiteten sich in ihren Ländern aus. Der Bogen des Königs Kisrā brach in der Mitte, und der Tigris trat über ihn herein. In jener Nacht breitete sich ein Licht von Seiten des Ḥiǧāz aus und flog dann, bis es den Osten erreichte. Kein Thron eines Königs der Welt blieb, ohne dass er am Morgen umgestürzt war, und der König war stumm, an jenem Tag redete er nicht. Das Wissen der Wahrsager wurde weggenommen, der Zauber der Zauberer wurde zunichte, und keine Wahrsagerin unter den Arabern blieb, ohne dass sie von ihrem Geist (ṣāḥib) abgeschnitten wurde. Die Qurayš wurden groß unter den Arabern und wurden 'Familie Gottes', des Mächtigen und Majestätischen, genannt." Abū ʿAbdillāh aṣ-Ṣādiq (as.) sagte: "Sie wurden nur darum Familie Gottes genannt, weil sie im geheiligten Haus Gottes wohnten." Und Āmina sagte: "Bei Gott, mein Sohn fiel nieder und stützte sich mit der Hand auf die Erde, dann hob er den Kopf zum Himmel und blickte zu ihm auf. Dann ging von mir ein Licht aus, in dem alles hell wurde, und ich hörte in dem Licht einen Sprecher sagen: 'Du hast den Herrn der Menschen geboren, so nenne ihn Muḥammad.'" Man brachte ihn zu ʿAbd al-Muṭṭalib, damit er ihn ansehe, nachdem ihm zugetragen worden war, was seine Mutter gesagt hatte. Er nahm ihn, legte ihn in seinen Schoß und sagte: "Lob sei Gott, der mir diesen Knaben mit den reinen Ärmeln gegeben hat; schon in der Wiege ist er Herr über die Knaben." Dann stellte er ihn bei den Pfeilern der Kaʿba unter Schutz und sprach Verse über ihn. Er (der Imām) sagte: "Iblīs, Gott verfluche ihn, schrie unter seinen Teufeln, und sie versammelten sich um ihn und sagten: 'Was hat dich erschreckt, unser Herr?' Er sagte zu ihnen: 'Wehe euch, Himmel und Erde sind mir seit dieser Nacht fremd geworden. Auf der Erde ist ein gewaltiges Ereignis geschehen, wie es nicht geschehen ist, seit ʿĪsā b. Maryam (as.) erhoben wurde. Geht hinaus und seht, was dieses Ereignis ist, das geschehen ist.' Sie zerstreuten sich, dann versammelten sie sich wieder bei ihm und sagten: 'Wir haben nichts gefunden.' Da sagte Iblīs, Gott verfluche ihn: 'Diese Sache übernehme ich selbst.' Dann tauchte er in die Welt und durchstreifte sie, bis er zum Heiligen Bezirk kam, und fand den Heiligen Bezirk von Engeln bewacht. Er wollte hineingehen, doch sie schrien ihn an, und er kehrte um. Dann wurde er wie ein Ṣurr, das ist ein Sperling, und drang von der Seite des Ḥirāʾ ein. Da sagte Ǧibrīl zu ihm: 'Zurück, Gott verfluche dich!' Er sagte zu ihm: 'Ein Wort, um das ich dich frage, Ǧibrīl: Was ist dieses Ereignis, das seit dieser Nacht auf der Erde geschehen ist?' Er sagte zu ihm: 'Muḥammad (s.) ist geboren worden.' Er sagte zu ihm: 'Habe ich an ihm einen Anteil?' Er sagte: 'Nein.' Er sagte: 'Und an seiner Gemeinde?' Er sagte: 'Ja.' Er sagte: 'Damit bin ich zufrieden.'"
ابن البرقي، عن أبيه، عن جده، عن البزنطي، عن أبان بن عثمان، عن أبي عبدالله الصادق (ص) قال: كان إبليس لعنه الله يخترق السمآوات السبع، فلما ولد عيسى (ع) حجب عن ثلاث سمآوات، وكان يخترق أربع سمآوات، فلما ولد رسول الله (ص) حجب عن السبع كلها، ورميت الشياطين بالنجوم، وقالت قريش: هذا قيام الساعة الذي كنا نسمع أهل الكتب يذكرونه، وقال عمرو بن امية: وكان من أزجر أهل الجاهلية: انظروا هذه النجوم التي يهتدي بها، ويعرف بها أزمان الشتآء والصيف، فإن كان رمي بها فهو هلاك كل شئ، وإن كانت ثبتت ورمي بغيرها فهو أمر حدث، وأصبحت الاصنام كلها صبيحة ولد النبي (ص) ليس منها صنم إلا وهو منكب على وجهه، وارتجس في تلك الليلة أيوان كسرى، وسقطت منه أربعة عشر شرفة، وغاضت بحيرة ساوة، وفاض وادي السمآوة، وخمدت نيران فارس، ولم تخمد قبل ذلك بألف عام، ورأى المؤبذان في تلك الليلة في المنام إبلا صعابا تقود خيلا عرابا، قد قطعت دجلة، وانسربت في بلادهم، وانقصم طاق الملك كسرى من وسطه، وانخرقت عليه دجلة العورآء، وانتشر في تلك الليلة نور من قبل الحجاز ثم استطار حتى بلغ المشرق، ولم يبق سرير لملك من ملوك الدنيا إلا أصبح منكوسا، والملك مخرسا لا يتكلم يومه ذلك وانتزع علم الكهنة، وبطل سحر السحرة، ولم تبق كاهنة في العرب إلا حجبت عن صاحبها، وعظمت قريش في العرب، وسموا آل الله عزوجل. قال
أبوعبدالله الصادق (ع): إنما سموا آل الله لانهم في بيت الله الحرام، وقالت آمنة: إن بني والله سقط فاتقى الارض بيده، ثم رفع رأسه إلى السمآء فنظر إليها، ثم خرج مني نور أضاء له كل شئ، وسمعت في الضوء قائلا يقول: إنك قد ولدت سيد الناس فسميه محمدا، وأتي به عبدالمطلب لينظر إليه وقد بلغه ما قالت امه، فأخذه فوضعه في حجره ثم قال: الحمد لله الذي أعطاني، هذا الغلام الطيب الاردان، قد ساد في المهد على الغلمان. ثم عوذه بأركان الكعبة، وقال فيه أشعارا، قال: وصاح إبليس لعنه الله في أبالسته فاجتمعوا إليه، فقالوا: ما الذي أفزعك يا سيدنا؟ فقال لهم: ويلكم لقد أنكرت السمآء والارض منذ الليلة، لقد حدث في الارض حدث عظيم ما حدث مثله منذ رفع عيسى بن مريم (ع)، فاخرجوا وانظروا ما هذا الحدث الذي قد حدث، فافترقوا ثم اجتمعوا إليه فقالوا: ما وجدنا شيئا، فقال إبليس لعنه الله: أنا لهذا الامر، ثم انغمس في الدنيا فجالها حتى انتهى إلى الحرم فوجد الحرم محفوظا بالملائكة، فذهب ليدخل فصاحوا به، فرجع ثم صار مثل الصر وهو العصفور فدخل من قبل حرى، فقال له جبرئيل: وراك لعنك الله، فقال له: حرف أسألك عنه يا جبرئيل، ما هذا الحديث الذي حدث منذ الليلة في الارض؟ فقال له: ولد محمد (ص)، فقال له: هل لي فيه نصيب؟ قال: لا، قال: ففي امته؟ قال: نعم، قال: رضيت.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 15, S. 257–259, Ḥadīṯ 9 (nach Amālī aṣ-Ṣadūq)