Muḥammad b. ʿAlī Māǧīlawaih (Gott habe Wohlgefallen an ihm) erzählte uns, er sagte: ʿAlī b. Ibrāhīm erzählte uns, von seinem Vater, von ʿAlī b. Maʿbad, von al-Ḥusain b. Ḫālid, von ʿAlī b. Mūsā ar-Riḍā, von seinem Vater, von seinen Vätern (as.), er sagte:
Der Gesandte GottesProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen (s.) sagte:
"Wer an meiner Religion (dīn) festhalten und nach mir das Schiff der Rettung besteigen möchte, der soll sich ʿAlī b. Abī Ṭālib zum Vorbild nehmen, seinen Feind befeinden und zu seinem Freund (walī) halten. Denn er ist mein Testamentsvollstrecker (waṣī) und mein Nachfolger (ḫalīfa) über meine Gemeinde (umma) zu meinen Lebzeiten und nach meinem Tod. Er ist der Imām jedes Muslims und der Befehlshaber jedes Gläubigen nach mir. Sein Wort ist mein Wort. Sein Befehl ist mein Befehl. Sein Verbot ist mein Verbot. Sein Anhänger ist mein Anhänger. Sein Helfer ist mein Helfer. Wer ihn im Stich lässt, lässt mich im Stich."
Dann sagte er (s.): "Wer sich nach mir von ʿAlī trennt, wird mich nicht sehen und ich werde ihn am Tag der Auferstehung nicht sehen. Wer ʿAlī zuwiderhandelt, dem verbietet Gott das Paradies und macht das Feuer zu seiner Bleibe und welch schlimmer Ausgang! Wer ʿAlī im Stich lässt, den lässt Gott im Stich an dem Tag, an dem er vorgeführt wird. Wer ʿAlī hilft, dem hilft Gott an dem Tag, an dem er ihm begegnet, und lehrt ihn seinen Beweis (ḥuǧǧa) bei der Befragung."
Dann sagte er (s.): "Al-Ḥasan und al-Ḥusain sind die beiden Imāme meiner Gemeinde nach ihrem Vater und die beiden Herren der Jugend der Bewohner des Paradieses. Ihre Mutter ist die Herrin der Frauen der Welten und ihr Vater der Herr der Testamentsvollstrecker. Von den Nachkommen al-Ḥusains stammen neun Imāme, der neunte von ihnen ist der Qāʾim, von meinen Nachkommen. Ihr Gehorsam ist mein Gehorsam und ihr Ungehorsam ist mein Ungehorsam.
"Bei Gott beklage ich mich über die, die ihre Vorzüge leugnen und ihre Unverletzlichkeit (ḥurma) nach mir vernachlässigen. Gott genügt als Beistand (walī) und Helfer für meine engsten Angehörigen (ʿitra) und die Imāme meiner Gemeinde und als Rächer an denen, die ihr Recht leugnen. ﴾Und bald werden die, die Unrecht getan haben, erfahren, zu welcher Umkehr sie umkehren werden﴿ (26:227)."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مَاجِيلَوَيْهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَمَسَّكَ بِدِينِي وَ يَرْكَبَ سَفِينَةَ النَّجَاةِ بَعْدِي فَلْيَقْتَدِ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ لْيُعَادِ عَدُوَّهُ وَ لْيُوَالِ وَلِيَّهُ فَإِنَّهُ وَصِيِّي وَ خَلِيفَتِي عَلَى أُمَّتِي فِي حَيَاتِي وَ بَعْدَ وَفَاتِي وَ هُوَ إِمَامُ كُلِّ مُسْلِمٍ وَ أَمِيرُ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي قَوْلُهُ قَوْلِي وَ أَمْرُهُ أَمْرِي وَ نَهْيُهُ نَهْيِي وَ تَابِعُهُ تَابِعِي وَ نَاصِرُهُ نَاصِرِي وَ خَاذِلُهُ خَاذِلِي
ثُمَّ قَالَ ع مَنْ فَارَقَ عَلِيّاً بَعْدِي لَمْ يَرَنِي وَ لَمْ أَرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ مَنْ خَالَفَ عَلِيّاً حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَ جَعَلَ مَأْوَاهُ النَّارَ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ وَ مَنْ خَذَلَ عَلِيّاً خَذَلَهُ اللَّهُ يَوْمَ يُعْرَضُ عَلَيْهِ وَ مَنْ نَصَرَ عَلِيّاً نَصَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ يَلْقَاهُ وَ لَقَّنَهُ حُجَّتَهُ عِنْدَ الْمُسَاءَلَةِ
ثُمَّ قَالَ ع الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ إِمَامَا أُمَّتِي بَعْدَ أَبِيهِمَا وَ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ أُمُّهُمَا سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ وَ أَبُوهُمَا سَيِّدُ الْوَصِيِّينَ وَ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ تِسْعَةُ أَئِمَّةٍ تَاسِعُهُمُ الْقَائِمُ مِنْ وُلْدِي طَاعَتُهُمْ طَاعَتِي وَ مَعْصِيَتُهُمْ مَعْصِيَتِي
إِلَى اللَّهِ أَشْكُو الْمُنْكِرِينَ لِفَضْلِهِمْ وَ الْمُضِيعِينَ لِحُرْمَتِهِمْ بَعْدِي وَ كَفى بِاللَّهِ وَلِيًّا وَ نَاصِراً لِعِتْرَتِي وَ أَئِمَّةِ أُمَّتِي وَ مُنْتَقِماً مِنَ الْجَاحِدِينَ لِحَقِّهِمْ وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ
Quelle
Kamāl ad-Dīn (aṣ-Ṣadūq), B. 1, S. 260–261, Ḥadīṯ 6