7 Min Lesezeit· 1311 Wörter
Schrift:
Muḥammad b. Yaḥyā und Aḥmad b. Idrīs, von ʿĪsā b. Muḥammad b. Abī Ayyūb, von ʿAlī b. Mahziyār, von al-Ḥusain b. Saʿīd, von ʿAlī b. Manṣūr, von Kulṯūm b. ʿAbd al-Muʾmin al-Ḥarrānī, von Abū ʿAbdillāh [Imām aṣ-Ṣādiq] (as.), der sagte:
"Gott, der Mächtige und Majestätische, befahl Ibrāhīm (Abraham) (as.), die Wallfahrt zu vollziehen, Ismāʿīl (Ismael) mit sich die Wallfahrt vollziehen zu lassen und ihn im Heiligen Bezirk (Ḥaram) anzusiedeln. So pilgerten die beiden auf einem roten Kamel, und niemand war mit ihnen außer Ǧibrāʾīl (as.). Als sie den Heiligen Bezirk erreichten, sagte Ǧibrāʾīl zu ihm: 'O Ibrāhīm, steigt ab und vollzieht die Ganzwaschung (Ġusl), bevor ihr den Heiligen Bezirk betretet.' Da stiegen sie ab und vollzogen die Ganzwaschung, und er zeigte ihnen, wie sie sich für den Weihezustand (Iḥrām) bereiten, und sie taten es. Dann befahl er ihnen, und sie riefen laut die Wallfahrt aus (ahallā bi-l-ḥaǧǧ), und er befahl ihnen die vier Talbiya-Rufe, mit denen die GesandtenProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen die Talbiya gesprochen hatten. Dann brachte er sie nach aṣ-Ṣafā. Sie stiegen ab, und Ǧibrāʾīl stellte sich zwischen die beiden, wandte sich dem Haus zu und pries Gott als den Größten (kabbara), und die beiden priesen Ihn als den Größten; er bekannte Gottes Einheit (hallala), und sie bekannten sie; er lobte Gott, und sie lobten Ihn; er verherrlichte Gott, und sie verherrlichten Ihn; er rühmte Ihn, und sie taten desgleichen. Ǧibrāʾīl schritt voran, und die beiden schritten voran, Gott, den Mächtigen und Majestätischen, rühmend und verherrlichend, bis er sie an den Ort des Steins brachte. Da berührte Ǧibrāʾīl den Stein (istalama) und befahl ihnen, ihn zu berühren, und vollzog mit ihnen den siebenfachen Umgang (usbūʿ). Dann stellte er sich mit ihnen an die Stelle des Standplatzes Ibrāhīms (Maqām Ibrāhīm) und betete zwei Gebetsabschnitte (Rakʿa), und sie beteten. Dann zeigte er ihnen die Riten (Manāsik) und was sie zu verrichten hatten. Als sie ihre Riten vollzogen hatten, befahl Gott Ibrāhīm (as.) den Aufbruch, und er ließ Ismāʿīl allein zurück; niemand war bei ihm außer seiner Mutter.
Im folgenden Jahr erlaubte Gott Ibrāhīm (as.) die Wallfahrt und den Bau der Kaʿba. Die Araber pilgerten zu ihr, doch sie war nur ein Trümmerhügel (radm), nur ihre Grundmauern waren bekannt. Als die Menschen abgezogen waren, sammelte Ismāʿīl die Steine und warf sie in das Innere der Kaʿba. Als Gott ihm den Bau erlaubte, kam Ibrāhīm (as.) und sagte: 'O mein Sohn, Gott hat uns den Bau der Kaʿba befohlen.' Sie legten sie frei, und siehe, da war ein einziger roter Stein. Da offenbarte Gott, der Mächtige und Majestätische, ihm: 'Setze ihren Bau auf ihn.' Und Gott, der Mächtige und Majestätische, sandte vier Engel herab, die ihm die Steine zusammentrugen. So setzten Ibrāhīm und Ismāʿīl (as.) die Steine, und die Engel reichten sie ihnen zu, bis zwölf Ellen vollendet waren. Sie richteten für sie zwei Türen her, eine Tür, durch die man eintritt, und eine Tür, durch die man hinausgeht, und setzten auf sie eine Schwelle und Ringe (šaraǧ) aus Eisen an ihren Türen. Die Kaʿba war unverhüllt. Ibrāhīm zog ab, nachdem er das Haus fertig errichtet hatte, und ließ Ismāʿīl zurück.
Als die Menschen zu ihm kamen, sah er eine Frau aus Ḥimyar, deren Schönheit ihm gefiel, und bat Gott, den Mächtigen und Majestätischen, sie ihm zur Frau zu geben. Sie hatte einen Gatten; da bestimmte Gott ihrem Gatten den Tod, und sie blieb aus Trauer um ihren Gatten in Mekka. Gott ließ das von ihr weichen und gab sie Ismāʿīl zur Frau. Ibrāhīm kam zur Wallfahrt, und sie war eine wohlgeratene (muwaffaqa) Frau; Ismāʿīl war nach aṭ-Ṭāʾif hinausgezogen, um für seine Familie Nahrung zu holen. Da sah sie einen zerzausten Greis, der sie nach ihrem Befinden fragte, und sie berichtete ihm von gutem Befinden. Er fragte sie nach ihm im Besonderen, und sie berichtete ihm von guter Religion. Er fragte sie: 'Von wem bist du?' Sie sagte: 'Eine Frau aus Ḥimyar.' Da zog Ibrāhīm weiter, ohne Ismāʿīl getroffen zu haben. Ibrāhīm hatte einen Brief geschrieben und sagte: 'Gib diesen deinem Gatten, wenn er kommt, so Gott will.' Ismāʿīl kam zu ihr, und sie übergab ihm den Brief. Er las ihn und sagte: 'Weißt du, wer dieser Greis war?' Sie sagte: 'Ich sah ihn schön, in ihm war Ähnlichkeit mit dir.' Er sagte: 'Das war Ibrāhīm.' Sie sagte: 'O welche Schande vor ihm!' Er sagte: 'Warum? Hat er etwas von deinen Reizen gesehen?' Sie sagte: 'Nein, aber ich fürchte, dass ich nachlässig gewesen bin.'
Die Frau, die klug war, sagte zu ihm: 'Willst du nicht an diese beiden Türen zwei Vorhänge hängen, einen Vorhang hier und einen Vorhang dort?' Er sagte zu ihr: 'Ja.' So fertigten die beiden für sie zwei Vorhänge, zwölf Ellen lang, und hängten sie an die beiden Türen, und das gefiel ihnen. Sie sagte: 'Soll ich nicht für die Kaʿba Gewänder weben, damit sie sie ganz verhüllen? Denn diese Steine sind unansehnlich.' Ismāʿīl sagte zu ihr: 'Doch.' Sie machte sich eilends daran und schickte zu ihrem Volk viel Wolle, damit sie sie für sie spinnen." Abū ʿAbdillāh (as.) sagte: "Daher kommt es, dass die Frauen einander um das Spinnen bitten." Er sagte: "Sie eilte und nahm dabei Hilfe in Anspruch, und sooft sie eine Bahn (šiqqa) fertig hatte, hängte sie sie auf. Da kam die Zeit der Wallfahrt (Mausim), und eine der Seiten der Kaʿba war noch übrig. Sie sagte zu Ismāʿīl: 'Was machen wir mit dieser Seite, die die Verhüllung (Kiswa) nicht erreicht hat?' Da bekleideten sie sie mit Palmblattgeflecht (ḫaṣaf). Die Zeit der Wallfahrt kam, und die Araber kamen zu ihm, wie sie zu kommen pflegten, und sahen etwas, das ihnen gefiel, und sagten: 'Dem, der an diesem Haus wirkt, gebührt es, dass man ihm Gaben darbringt.' Daher kam die Opfergabe (Hady) auf. Jeder Zweig (faḫiḏ) der Araber brachte etwas, das er mit sich trug, an Silbermünzen (wariq) und anderen Dingen, bis viel zusammengekommen war. Da entfernten sie jenes Palmblattgeflecht, vollendeten die Verhüllung des Hauses und hängten an sie zwei Türen. Die Kaʿba war nicht überdacht; da setzte Ismāʿīl in sie Säulen aus Holz wie diese Säulen, die ihr seht, und Ismāʿīl deckte sie mit Palmzweigen (ǧarāʾid) und strich sie mit Lehm glatt. Da kamen die Araber im folgenden Jahr, traten in die Kaʿba ein und sahen ihren Bau und sagten: 'Dem, der an diesem Haus wirkt, gebührt es, dass ihm mehr gegeben wird.' Als es im nächsten Jahr war, kam die Opfergabe zu ihm, und Ismāʿīl wusste nicht, was er tun sollte. Da offenbarte Gott, der Mächtige und Majestätische, ihm: 'Schlachte sie und speise damit die Pilger.'"
Er sagte: "Ismāʿīl klagte Ibrāhīm den Mangel an Wasser. Da offenbarte Gott, der Mächtige und Majestätische, Ibrāhīm: 'Grabe einen Brunnen, aus dem der Trank der Pilger kommt.' Da stieg Ǧibrāʾīl (as.) herab und grub ihren Brunnen, das heißt Zamzam, bis sein Wasser erschien. Dann sagte Ǧibrāʾīl (as.): 'Steig hinab, o Ibrāhīm.' Er stieg nach Ǧibrāʾīl hinab, und der sagte: 'O Ibrāhīm, schlag in die vier Ecken des Brunnens und sprich: Im Namen Gottes (Bismillāh).'" Er sagte: "Da schlug Ibrāhīm (as.) in die Ecke, die dem Haus zugewandt ist, und sagte: 'Im Namen Gottes', und eine Quelle brach hervor. Dann schlug er in die zweite Ecke und sagte: 'Im Namen Gottes', und eine Quelle brach hervor. Dann schlug er in die dritte und sagte: 'Im Namen Gottes', und eine Quelle brach hervor. Dann schlug er in die vierte und sagte: 'Im Namen Gottes', und eine Quelle brach hervor. Da sagte Ǧibrāʾīl zu ihm: 'Trink, o Ibrāhīm, und bitte für deine Nachkommen um Segen in ihm.' Ibrāhīm (as.) und Ǧibrāʾīl stiegen zusammen aus dem Brunnen, und er sagte zu ihm: 'Übergieße dich, o Ibrāhīm, und umkreise das Haus, denn dies ist ein Trank, den Gott den Nachkommen Ismāʿīls zu trinken gibt.' Ibrāhīm zog fort, und Ismāʿīl begleitete ihn, bis er den Heiligen Bezirk verlassen hatte. Ibrāhīm ging, und Ismāʿīl kehrte in den Heiligen Bezirk zurück."
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَ أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ كُلْثُومِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْحَرَّانِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِبْرَاهِيمَ ع أَنْ يَحُجَّ وَ يُحِجَّ إِسْمَاعِيلَ مَعَهُ وَ يُسْكِنَهُ الْحَرَمَ فَحَجَّا عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ وَ مَا مَعَهُمَا إِلَّا جَبْرَئِيلُ ع فَلَمَّا بَلَغَا الْحَرَمَ قَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ يَا إِبْرَاهِيمُ انْزِلَا فَاغْتَسِلَا قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَا الْحَرَمَ فَنَزَلَا فَاغْتَسَلَا وَ أَرَاهُمَا كَيْفَ يَتَهَيَّئَانِ لِلْإِحْرَامِ فَفَعَلَا ثُمَّ أَمَرَهُمَا فَأَهَلَّا بِالْحَجِ وَ أَمَرَهُمَا بِالتَّلْبِيَاتِ الْأَرْبَعِ الَّتِي لَبَّى بِهَا الْمُرْسَلُونَ ثُمَّ صَارَ بِهِمَا إِلَى الصَّفَا فَنَزَلَا وَ قَامَ جَبْرَئِيلُ بَيْنَهُمَا وَ اسْتَقْبَلَ الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَ كَبَّرَا وَ هَلَّلَ اللَّهَ وَ هَلَّلَا وَ حَمَّدَ اللَّهَ وَ حَمَّدَا وَ مَجَّدَ اللَّهَ وَ مَجَّدَا وَ أَثْنَى عَلَيْهِ وَ فَعَلَا مِثْلَ ذَلِكَ وَ تَقَدَّمَ جَبْرَئِيلُ وَ تَقَدَّمَا يُثْنِيَانِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ يُمَجِّدَانِهِ حَتَّى انْتَهَى بِهِمَا إِلَى مَوْضِعِ الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَ جَبْرَئِيلُ الْحَجَرَ وَ أَمَرَهُمَا أَنْ يَسْتَلِمَا وَ طَافَ بِهِمَا أُسْبُوعاً ثُمَّ قَامَ بِهِمَا فِي مَوْضِعِ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ ع فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَ صَلَّيَا ثُمَّ أَرَاهُمَا الْمَنَاسِكَ وَ مَا يَعْمَلَانِ بِهِ فَلَمَّا قَضَيَا مَنَاسِكَهُمَا أَمَرَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ ع بِالانْصِرَافِ وَ أَقَامَ إِسْمَاعِيلَ وَحْدَهُ مَا مَعَهُ أَحَدٌ غَيْرُ أُمِّهِ فَلَمَّا كَانَ مِنْ قَابِلٍ أَذِنَ اللَّهُ لِإِبْرَاهِيمَ ع فِي الْحَجِّ وَ بِنَاءِ الْكَعْبَةِ وَ كَانَتِ الْعَرَبُ تَحُجُّ إِلَيْهِ وَ إِنَّمَا كَانَ رَدْماً إِلَّا أَنَّ قَوَاعِدَهُ مَعْرُوفَةٌ فَلَمَّا صَدَرَ النَّاسُ جَمَعَ إِسْمَاعِيلُ الْحِجَارَةَ وَ طَرَحَهَا فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ فَلَمَّا أَذِنَ اللَّهُ لَهُ فِي الْبِنَاءِ قَدِمَ إِبْرَاهِيمُ ع فَقَالَ يَا بُنَيَّ قَدْ أَمَرَنَا اللَّهُ بِبِنَاءِ الْكَعْبَةِ وَ كَشَفَا عَنْهَا فَإِذَا هُوَ حَجَرٌ وَاحِدٌ أَحْمَرُ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ ضَعْ بِنَاءَهَا عَلَيْهِ وَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَرْبَعَةَ أَمْلَاكٍ يَجْمَعُونَ إِلَيْهِ الْحِجَارَةَ فَكَانَ إِبْرَاهِيمُ وَ إِسْمَاعِيلُ ع يَضَعَانِ الْحِجَارَةَ وَ الْمَلَائِكَةُ تُنَاوِلُهُمَا حَتَّى تَمَّتِ اثْنَا عَشَرَ ذِرَاعاً وَ هَيَّئَا لَهُ بَابَيْنِ بَاباً يُدْخَلُ مِنْهُ وَ بَاباً يُخْرَجُ مِنْهُ وَ وَضَعَا عَلَيْهِ عَتَباً وَ شَرَجاً مِنْ حَدِيدٍ عَلَى أَبْوَابِهِ وَ كَانَتِ الْكَعْبَةُ عُرْيَانَةً فَصَدَرَ إِبْرَاهِيمُ وَ قَدْ سَوَّى الْبَيْتَ وَ أَقَامَ إِسْمَاعِيلَ فَلَمَّا وَرَدَ عَلَيْهِ النَّاسُ نَظَرَ إِلَى امْرَأَةٍ مِنْ حِمْيَرٍ أَعْجَبَهُ جَمَالُهَا فَسَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُزَوِّجَهَا إِيَّاهُ وَ كَانَ لَهَا بَعْلٌ فَقَضَى اللَّهُ عَلَى بَعْلِهَا بِالْمَوْتِ وَ أَقَامَتْ بِمَكَّةَ حُزْناً عَلَى بَعْلِهَا فَأَسْلَى اللَّهُ ذَلِكَ عَنْهَا وَ زَوَّجَهَا إِسْمَاعِيلَ وَ قَدِمَ إِبْرَاهِيمُ الْحَجَّ وَ كَانَتِ امْرَأَةً مُوَفَّقَةً وَ خَرَجَ إِسْمَاعِيلُ إِلَى الطَّائِفِ يَمْتَارُ لِأَهْلِهِ طَعَاماً فَنَظَرَتْ إِلَى شَيْخٍ شَعِثٍ فَسَأَلَهَا عَنْ حَالِهِمْ- فَأَخْبَرَتْهُ بِحُسْنِ حَالٍ فَسَأَلَهَا عَنْهُ خَاصَّةً فَأَخْبَرَتْهُ بِحُسْنِ الدِّينِ وَ سَأَلَهَا مِمَّنْ أَنْتِ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْ حِمْيَرٍ فَسَارَ إِبْرَاهِيمُ وَ لَمْ يَلْقَ إِسْمَاعِيلَ وَ قَدْ كَتَبَ إِبْرَاهِيمُ كِتَاباً فَقَالَ ادْفَعِي هَذَا إِلَى بَعْلِكِ إِذَا أَتَى إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقَدِمَ عَلَيْهَا إِسْمَاعِيلُ فَدَفَعَتْ إِلَيْهِ الْكِتَابَ فَقَرَأَهُ فَقَالَ أَ تَدْرِينَ مَنْ هَذَا الشَّيْخُ فَقَالَتْ لَقَدْ رَأَيْتُهُ جَمِيلًا فِيهِ مُشَابَهَةٌ مِنْكَ قَالَ ذَاكِ إِبْرَاهِيمُ فَقَالَتْ وَا سَوْأَتَاهْ مِنْهُ فَقَالَ وَ لِمَ نَظَرَ إِلَى شَيْءٍ مِنْ مَحَاسِنِكِ فَقَالَتْ لَا وَ لَكِنْ خِفْتُ أَنْ أَكُونَ قَدْ قَصَّرْتُ وَ قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ وَ كَانَتْ عَاقِلَةً فَهَلَّا تُعَلِّقُ عَلَى هَذَيْنِ الْبَابَيْنِ سِتْرَيْنِ سِتْراً مِنْ هَاهُنَا وَ سِتْراً مِنْ هَاهُنَا فَقَالَ لَهَا نَعَمْ فَعَمِلَا لَهُمَا سِتْرَيْنِ طُولُهُمَا اثْنَا عَشَرَ ذِرَاعاً فَعَلَّقَاهُمَا عَلَى الْبَابَيْنِ فَأَعْجَبَهُمَا ذَلِكَ فَقَالَتْ فَهَلَّا أَحُوكُ لِلْكَعْبَةِ ثِيَاباً فَتَسْتُرَهَا كُلَّهَا فَإِنَّ هَذِهِ الْحِجَارَةَ سَمِجَةٌ فَقَالَ لَهَا إِسْمَاعِيلُ بَلَى فَأَسْرَعَتْ فِي ذَلِكَ وَ بَعَثَتْ إِلَى قَوْمِهَا بِصُوفٍ كَثِيرٍ تَسْتَغْزِلُهُمْ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع وَ إِنَّمَا وَقَعَ اسْتِغْزَالُ النِّسَاءِ مِنْ ذَلِكَ بَعْضِهِنَّ لِبَعْضٍ لِذَلِكَ قَالَ فَأَسْرَعَتْ وَ اسْتَعَانَتْ فِي ذَلِكَ فَكُلَّمَا فَرَغَتْ مِنْ شِقَّةٍ عَلَّقَتْهَا فَجَاءَ الْمَوْسِمُ وَ قَدْ بَقِيَ وَجْهٌ مِنْ وُجُوهِ الْكَعْبَةِ فَقَالَتْ لِإِسْمَاعِيلَ كَيْفَ نَصْنَعُ بِهَذَا الْوَجْهِ الَّذِي لَمْ تُدْرِكْهُ الْكِسْوَةُ فَكَسَوْهُ خَصَفاً فَجَاءَ الْمَوْسِمُ وَ جَاءَتْهُ الْعَرَبُ عَلَى حَالِ مَا كَانَتْ تَأْتِيهِ فَنَظَرُوا إِلَى أَمْرٍ أَعْجَبَهُمْ فَقَالُوا يَنْبَغِي لِعَامِلِ هَذَا الْبَيْتِ أَنْ يُهْدَى إِلَيْهِ فَمِنْ ثَمَّ وَقَعَ الْهَدْيُ فَأَتَى كُلُّ فَخِذٍ مِنَ الْعَرَبِ بِشَيْءٍ يَحْمِلُهُ مِنْ وَرِقٍ وَ مِنْ أَشْيَاءَ غَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى اجْتَمَعَ شَيْءٌ كَثِيرٌ فَنَزَعُوا ذَلِكَ الْخَصَفَ وَ أَتَمُّوا كِسْوَةَ الْبَيْتِ وَ عَلَّقُوا عَلَيْهَا بَابَيْنِ وَ كَانَتِ الْكَعْبَةُ لَيْسَتْ بِمُسَقَّفَةٍ فَوَضَعَ إِسْمَاعِيلُ فِيهَا أَعْمِدَةً مِثْلَ هَذِهِ الْأَعْمِدَةِ الَّتِي تَرَوْنَ مِنْ خَشَبٍ وَ سَقَّفَهَا إِسْمَاعِيلُ بِالْجَرَائِدِ وَ سَوَّاهَا بِالطِّينِ فَجَاءَتِ الْعَرَبُ مِنَ الْحَوْلِ فَدَخَلُوا الْكَعْبَةَ وَ رَأَوْا عِمَارَتَهَا فَقَالُوا يَنْبَغِي لِعَامِلِ هَذَا الْبَيْتِ أَنْ يُزَادَ فَلَمَّا كَانَ مِنْ قَابِلٍ جَاءَهُ الْهَدْيُ- فَلَمْ يَدْرِ إِسْمَاعِيلُ كَيْفَ يَصْنَعُ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ أَنِ انْحَرْهُ وَ أَطْعِمْهُ الْحَاجَّ قَالَ وَ شَكَا إِسْمَاعِيلُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ قِلَّةَ الْمَاءِ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى إِبْرَاهِيمَ أَنِ احْتَفِرْ بِئْراً يَكُونُ مِنْهَا شَرَابُ الْحَاجِّ فَنَزَلَ جَبْرَئِيلُ ع فَاحْتَفَرَ قَلِيبَهُمْ يَعْنِي زَمْزَمَ حَتَّى ظَهَرَ مَاؤُهَا ثُمَّ قَالَ جَبْرَئِيلُ ع انْزِلْ يَا إِبْرَاهِيمُ فَنَزَلَ بَعْدَ جَبْرَئِيلَ فَقَالَ يَا إِبْرَاهِيمُ اضْرِبْ فِي أَرْبَعِ زَوَايَا الْبِئْرِ وَ قُلْ بِسْمِ اللَّهِ قَالَ فَضَرَبَ إِبْرَاهِيمُ ع فِي الزَّاوِيَةِ الَّتِي تَلِي الْبَيْتَ وَ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ فَانْفَجَرَتْ عَيْنٌ ثُمَّ ضَرَبَ فِي الزَّاوِيَةِ الثَّانِيَةِ وَ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ فَانْفَجَرَتْ عَيْنٌ ثُمَّ ضَرَبَ فِي الثَّالِثَةِ وَ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ فَانْفَجَرَتْ عَيْنٌ ثُمَّ ضَرَبَ فِي الرَّابِعَةِ وَ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ فَانْفَجَرَتْ عَيْنٌ وَ قَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ اشْرَبْ يَا إِبْرَاهِيمُ وَ ادْعُ لِوَلَدِكَ فِيهَا بِالْبَرَكَةِ وَ خَرَجَ إِبْرَاهِيمُ ع وَ جَبْرَئِيلُ جَمِيعاً مِنَ الْبِئْرِ فَقَالَ لَهُ أَفِضْ عَلَيْكَ يَا إِبْرَاهِيمُ وَ طُفْ حَوْلَ الْبَيْتِ فَهَذِهِ سُقْيَا سَقَاهَا اللَّهُ وُلْدَ إِسْمَاعِيلَ فَسَارَ إِبْرَاهِيمُ وَ شَيَّعَهُ إِسْمَاعِيلُ حَتَّى خَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ فَذَهَبَ إِبْرَاهِيمُ وَ رَجَعَ إِسْمَاعِيلُ إِلَى الْحَرَمِ.
Quelle
al-Kāfī, al-Kulainī, B. 4, S. 202–205, Ḥadīṯ 3