6. Ṣafar
21. Juli 2026
< 1 Min Lesezeit· 69 Wörter
Schrift:
Es überlieferte Abū Baṣīr, dass Imām aṣ-Ṣādiq (as.) sprach: "Das Gebet auf der Reise besteht aus zwei Verbeugungen (rakʿatān), und es gibt nichts vor ihnen und nichts nach ihnen, außer beim Abendgebete (al-maġrib), denn nach ihm sind vier Verbeugungen [als Nachgebet], die du weder bei Anwesenheit noch auf Reise unterlassen sollst. Und dir obliegt nicht das Nachholen des Tag-Gebetes; das Nachtgebet (ṣalāt al-lail) aber verrichte und hole es nach."
أَبُو بَصِيرٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ٱلصَّادِقِ عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ قَالَ: ٱلصَّلَاةُ فِي ٱلسَّفَرِ رَكْعَتَانِ، لَيْسَ قَبْلَهُمَا وَلَا بَعْدَهُمَا شَيْءٌ، إِلَّا ٱلْمَغْرِبُ، فَإِنَّ بَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، لَا تَدَعْهُنَّ فِي حَضَرٍ وَلَا سَفَرٍ. وَلَيْسَ عَلَيْكَ قَضَاءُ صَلَاةِ ٱلنَّهَارِ، وَصَلِّ صَلَاةَ ٱللَّيْلِ وَٱقْضِهِ.
Quelle
Tahḏīb al-Aḥkām von aṭ-Ṭūsī, B. 2, S. 15, Ḥadīṯ 36
via Al-Ghadir
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