Murūǧ aḏ-ḏahab wa-maʿādin al-ǧauhar
Überlieferter Bericht
Und an-Naufalī überlieferte in seinem Buch über die Berichte (al-aḫbār), von Ibn ʿĀʾiša, von seinem Vater, von Ḥammād b. Salama, der sagte:
ʿUrwa b. az-Zubair pflegte seinen Bruder zu entschuldigen, wenn die Rede auf die Banū Hāšim kam, auf seine Einschließung (ḥaṣr) von ihnen in der Schlucht (aš-šiʿb) und darauf, dass er [für sie] Holz zusammentrug, um sie zu verbrennen. Er sagte dann: "Er wollte sie damit nur in Schrecken versetzen [damit sie in seinen Gehorsam eintreten], da sie sich zuvor dem Treueschwur (bayʿa) verweigert hatten."
Kommentar [al-Masʿūdī]: Dies ist eine Nachricht, die ihre Erwähnung hier nicht zulässt. Wir haben sie in unserem Buch über die Vorzüge der Ahl al-BaitAhl al-Bait (as.)Die Leute des Hauses — die reine Familie des Propheten (ṣ.).→ Verwandte Aḥādīṯ und ihre Berichte behandelt, das den Titel Ḥadāʾiq al-aḏhān trägt.
وحدث النوفلي في كتابه في الأخبار، عن ابن عائشة، عن أبيه، عن حماد بن سلمة قال:
كان عروة بن الزبير يعذر أخاه إذا جرى ذكر بني هاشم وحصره إياهم في الشعب وجمعه [لهم] الحطب لتحريقهم، ويقول: إنما أراد بذلك إرهابهم [ليدخلوا في طاعته] إذ هم أبوا البيعة فيما سلف.
وهذا خبر لا يحتمل ذكره هنا، وقد أتينا على ذكره في كتابنا في مناقب أهل البيت وأخبارهم المترجم بكتاب «حدائق الأذهان».
Quelle
Murūǧ aḏ-ḏahab wa-maʿādin al-ǧauhar (al-Masʿūdī), B. 3, S. 77
Quellenhinweis: Historischer Bericht: Al-Masʿūdī gibt in den Murūǧ aḏ-ḏahab eine Überlieferung des an-Naufalī wieder, wonach ʿUrwa b. az-Zubair seinen Bruder [ʿAbd Allāh b. az-Zubair, nach dem Zusammenhang] verteidigte, wenn von dessen Einschließung der Banū Hāšim in der Schlucht und dem Holz zu ihrer Verbrennung die Rede war. Er habe sie nur einschüchtern wollen, weil sie den Treueschwur verweigert hatten. Al-Masʿūdī fügt an, dies sei hier nicht weiter auszuführen.