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Schrift:
Riǧāl al-Kaššī, aus seinem Schreiben (as.) an Isḥāq b. Ismāʿīl an-Naisābūrī [Auszug]:
"Sohn Ismāʿīls, nicht die Augen sind blind, sondern blind sind die Herzen, die in der Brust sind. Das ist das Wort Gottes, des Mächtigen und Erhabenen, in Seinem klaren Buch über den Ungerechten: ﴾Mein Herr, warum hast Du mich blind versammelt, wo ich doch sehend war?﴿ Gott, der Mächtige und Erhabene, sagte: ﴾So kamen Unsere Zeichen zu dir, und du hast sie vergessen. Und so wirst du heute vergessen﴿20:125 (20:125–126). Welches Zeichen, Isḥāq, ist größer als der Beweis Gottes, des Mächtigen und Erhabenen, gegen Seine Geschöpfe, Sein Treuhänder in Seinen Ländern und Sein Zeuge über Seine Diener, nach dem, was von seinen ersten Vätern unter den Propheten und seinen letzten Vätern unter den Vermächtnisträgern vorausging? Gottes Erbarmen und Segen seien auf ihnen allen. Wohin verirrt ihr euch, und wohin geht ihr wie das Vieh auf euren Gesichtern? Von der Wahrheit wendet ihr euch ab, an die Lüge glaubt ihr, und Gottes Gnade verleugnet ihr oder erklärt sie für Lüge. Wer an einen Teil des Buches glaubt und einen Teil verleugnet, was ist der Lohn dessen, der so handelt, von euch oder von anderen, als Schmach im vergänglichen diesseitigen Leben und lange Strafe im bleibenden Jenseits? Das, bei Gott, ist die gewaltige Schmach. Gott hat euch in Seiner Güte und Gnade die Pflichten auferlegt, nicht weil Er euer bedürfte, sondern aus Erbarmen mit euch, es gibt keinen Gott außer Ihm, damit Gott das Schlechte vom Guten scheide, prüfe, was in eurer Brust ist, läutere, was in euren Herzen ist, damit ihr zu Seiner BarmherzigkeitRaḥma — BarmherzigkeitDie göttliche Barmherzigkeit sowie das barmherzige Handeln unter den Menschen.→ Verwandte Aḥādīṯ eilt und eure Wohnstätten in Seinem Paradies sich unterscheiden. So hat Er euch die Pilgerfahrt und die Besuchsfahrt (ʿUmra), die Verrichtung des Gebets, die Entrichtung der Zakāt, das FastenṢawm — FastenDas Fasten, besonders im Monat Ramaḍān — eine der Säulen der Religion.→ Verwandte Aḥādīṯ und die Walāya [Anhängerschaft an die Imame] auferlegt. Und Er hat euch ein Tor gegeben, durch das die Tore der Pflichten geöffnet werden, und einen Schlüssel zu Seinem Weg. Ohne Muḥammad (s.) und die Vermächtnisträger nach ihm wärt ihr ratlos wie das Vieh, ihr kenntet keine einzige der Pflichten. Betritt man eine Stadt anders als durch ihr Tor?"
كش: ومن توقيعه (ع) إلى إسحاق بن إسماعيل النيسابوري: إنها يا ابن إسماعيل ليس تعمى الابصار، ولكن تعمى القلوب التي في الصدور وذلك قول الله عز وجل في محكم كتابه للظالم: ﴾رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا﴿ قال الله عز وجل ﴾كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى﴿ وأي آية يا إسحاق أعظم من حجة الله عز وجل على خلقه، وأمينه في بلاده، وشاهد على عباده، من بعد ما سلف من آبائه الاولين من النبيين وآبائه الاخرين من الوصيين، عليهم أجمعين رحمة الله وبركاته. فأين يتاه بكم؟ وأين تذهبون كالأنعام على وجوهكم؟ عن الحق تصدفون وبالباطل تؤمنون، وبنعمة الله تكفرون، أو تكذبون، فمن يؤمن ببعض الكتاب ويكفر ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم ومن غيركم إلا خزي في الحياة الدنيا الفانية، وطول عذاب الاخرة الباقية، وذلك والله الخزي العظيم. إن الله بفضله ومنه لما فرض عليكم الفرائض، لم يفرض ذلك عليكم لحاجة منه إليكم، بل رحمة منه لا إله إلا هو عليكم، ليميز الله الخبيث من الطيب وليبتلي ما في صدوركم، وليمحص ما في قلوبكم ولتألفوا إلى رحمته، ولتتفاضل منازلكم في جنته. ففرض عليكم الحج والعمرة وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والصوم، والولاية، وكفى بهم لكم بابا ليفتحوا أبواب الفرائض، ومفتاحا إلى سبيله، ولولا محمد (ص) والاوصياء من بعده لكنتم حيارى كالبهائم، لا تعرفون فرضا من الفرائض وهل يدخل قرية إلا من بابها.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 50, S. 320, Ḥadīṯ 16 (nach Riǧāl al-Kaššī)