4 Min Lesezeit· 852 Wörter
Schrift:
Es berichtete uns Muḥammad b. Mūsā b. al-Mutawakkil (r.), er sagte: Es berichtete uns ʿAbdullāh b. Ǧaʿfar al-Ḥimyarī, er sagte: Es berichtete uns Aḥmad b. Muḥammad b. ʿĪsā, von al-Ḥasan b. Maḥbūb, von Muḥammad b. Isḥāq, von Abū Ǧaʿfar [Imām al-Bāqir], von seinen Vätern (as.):
"Gott, der Erhabene, offenbarte Ǧibrāʾīl: 'Ich bin Gott, der Allerbarmer, der Barmherzige. Ich habe Mich Ādams (Adams) und Ḥawwāʾs (Evas) erbarmt, als sie Mir klagten, was sie klagten. So steige mit einem Zelt von den Zelten des Paradieses zu ihnen hinab, denn Ich habe Mich ihrer erbarmt wegen ihres Weinens, ihrer Verlassenheit und ihrer Einsamkeit. Schlage das Zelt auf der Anhöhe (turʿa) auf, die zwischen den Bergen Mekkas liegt.'" Er sagte: "Die Anhöhe ist der Ort des Hauses und seiner Grundmauern, die die Engel vor Ādam errichtet hatten. Da stieg Ǧibrāʾīl mit dem Zelt zu Ādam (as.) hinab, im Maß des Ortes des Hauses und seiner Grundmauern, und schlug es auf." Er sagte: "Und Ǧibrāʾīl (as.) führte Ādam von aṣ-Ṣafā herab und führte Ḥawwāʾ von al-Marwa herab und brachte die beiden im Zelt zusammen." Er sagte: "Die Stange des Zeltes war ein Stab aus rotem Rubin, und sein Licht und sein Schein erleuchteten die Berge Mekkas und was um sie herum lag." Er sagte: "Der Schein der Stange breitete sich aus, und das sind heute die Stätten des heiligen Bezirks (ḥaram), nach jeder Seite, so weit sein Schein reichte." Er sagte: "Da machte Gott, der Erhabene, ihn zum heiligen Bezirk wegen der Heiligkeit des Zeltes und der Stange, denn beide sind aus dem Paradies." Er sagte: "Und deshalb hat Gott, der Erhabene, die guten Taten im heiligen Bezirk vervielfacht und die schlechten Taten vervielfacht." Er sagte: "Und die Seile des Zeltes wurden rings um es gespannt, und das Ende seiner Pflöcke ist das, was um die heilige Moschee herum liegt." Er sagte: "Seine Pflöcke waren Fels aus dem reinen Gold (ʿiqyān) des Paradieses, und seine Seile waren aus geflochtenem Purpur." Er sagte: "Danach offenbarte Gott, der Erhabene, Ǧibrāʾīl (as.): 'Steige mit siebzigtausend Engeln zum Zelt hinab, die es vor den Aufrührern des Satans bewachen, Ādam Gesellschaft leisten und das Zelt umkreisen zur Ehrung des Hauses und des Zeltes.'" Er sagte: "Da stieg er mit den Engeln hinab, und sie waren bei dem Zelt, bewachten es vor den Aufrührern des Satans und umkreisten die Ecken des Hauses und das Zelt jeden Tag und jede Nacht, so wie sie im Himmel das bewohnte Haus (al-bait al-maʿmūr) umkreist hatten." Er sagte: "Die Ecken des heiligen Hauses auf der Erde liegen gegenüber dem bewohnten Haus, das im Himmel ist." Er sagte: "Danach offenbarte Gott, der Gepriesene und Erhabene, Ǧibrāʾīl (as.): 'Steige zu Ādam und Ḥawwāʾ hinab, führe die beiden vom Ort der Grundmauern Meines Hauses fort und errichte die Grundmauern Meines Hauses für Meine Engel und für Meine Geschöpfe aus den Kindern Ādams.' Da stieg Ǧibrāʾīl (as.) zu Ādam und Ḥawwāʾ hinab, brachte die beiden aus dem Zelt hinaus, führte sie von der Anhöhe des Hauses fort und rückte das Zelt vom Ort der Anhöhe weg." Er sagte: "Er setzte Ādam auf aṣ-Ṣafā und Ḥawwāʾ auf al-Marwa. Da sagte Ādam (as.): 'O Ǧibrāʾīl, hast du uns aus Zorn Gottes, des Erhabenen, majestätisch sei Sein Gedenken, versetzt und uns getrennt, oder aus Wohlgefallen und als Bestimmung über uns?' Da sagte er zu den beiden: 'Es war kein Zorn Gottes, erhaben sei Sein Gedenken, über euch beide; doch Gott, der Erhabene, wird nicht befragt nach dem, was Er tut. O Ādam, die siebzigtausend Engel, die Gott, der Erhabene, zur Erde hinabgesandt hat, damit sie dir Gesellschaft leisten und die Ecken des Hauses und das Zelt umkreisen, haben Gott, den Erhabenen, gebeten, ihnen an der Stelle des Zeltes ein Haus zu bauen, auf dem Ort der gesegneten Anhöhe, gegenüber dem bewohnten Haus, damit sie es umkreisen, so wie sie im Himmel das bewohnte Haus umkreist haben. Da offenbarte Gott, der Gepriesene und Erhabene, mir, dich fortzuführen und das Zelt aufzuheben.' Da sagte Ādam (as.): 'Wir sind zufrieden mit der Bestimmung Gottes, des Erhabenen, und mit Seinem an uns vollstreckten Befehl.' Da errichtete Er die Grundmauern des heiligen Hauses mit einem Stein von aṣ-Ṣafā, einem Stein von al-Marwa, einem Stein vom Berg Sinai und einem Stein vom Berg des Friedens, das ist der Rücken von Kūfa. Da offenbarte Gott, der Erhabene, Ǧibrāʾīl (as.): 'Baue es und vollende es.' Da riss Ǧibrāʾīl (as.) die vier Steine auf den Befehl Gottes, des Erhabenen, mit seinem Flügel aus ihren Stätten und setzte sie, wo Gott, der Erhabene, es ihm befohlen hatte, in die Ecken des Hauses auf seine Grundmauern, die der Allgewaltige, majestätisch ist Seine Majestät, bestimmt hatte, und er stellte seine Wegzeichen auf. Dann offenbarte Gott Ǧibrāʾīl: 'Baue es und vollende es aus Steinen vom Abū Qubais, und mache ihm zwei Tore, ein Tor nach Osten und ein Tor nach Westen.'" Er sagte: "Da vollendete Ǧibrāʾīl es. Als er fertig war, umkreisten es die Engel. Als Ādam und Ḥawwāʾ die Engel sahen, wie sie das Haus umkreisten, machten sie sich auf und umkreisten es sieben Runden. Dann gingen sie hinaus, um zu suchen, was sie essen könnten."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ (ع) أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْحَى إِلَى جَبْرَئِيلَ أَنَا اللَّهُ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ إِنِّي قَدْ رَحِمْتُ آدَمَ وَ حَوَّاءَ لَمَّا شَكَيَا إِلَيَّ مَا شَكَيَا فَاهْبِطْ عَلَيْهِمَا بِخَيْمَةٍ مِنْ خِيَمِ الْجَنَّةِ فَإِنِّي قَدْ رَحِمْتُهُمَا لِبُكَائِهِمَا وَ وَحْشَتِهِمَا وَ وَحْدَتِهِمَا فَاضْرِبِ الْخَيْمَةَ عَلَى التُّرْعَةِ الَّتِي بَيْنَ جِبَالِ مَكَّةَ قَالَ
وَ التُّرْعَةُ مَكَانُ الْبَيْتِ وَ قَوَاعِدُهُ الَّتِي رَفَعَتْهَا الْمَلَائِكَةُ قَبْلَ آدَمَ فَهَبَطَ جَبْرَئِيلُ عَلَى آدَمَ (ع) بِالْخَيْمَةِ عَلَى مِقْدَارِ مَكَانِ الْبَيْتِ وَ قَوَاعِدِهِ فَنَصَبَهَا قَالَ وَ أَنْزَلَ جَبْرَئِيلُ (ع) آدَمَ مِنَ الصَّفَا وَ أَنْزَلَ حَوَّاءَ مِنَ الْمَرْوَةِ وَ جَمَعَ بَيْنَهُمَا فِي الْخَيْمَةِ قَالَ وَ كَانَ عَمُودُ الْخَيْمَةِ قَضِيباً مِنْ يَاقُوتٍ أَحْمَرَ فَأَضَاءَ نُورُهُ وَ ضَوْؤُهُ جِبَالَ مَكَّةَ وَ مَا حَوْلَهَا قَالَ فَامْتَدَّ ضَوْءُ الْعَمُودِ فَهُوَ مَوَاضِعُ الْحَرَمِ الْيَوْمَ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ مِنْ حَيْثُ بَلَغَ ضَوْؤُهُ قَالَ فَجَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى حَرَماً لِحُرْمَةِ الْخَيْمَةِ وَ الْعَمُودِ لِأَنَّهُمَا مِنَ الْجَنَّةِ قَالَ وَ لِذَلِكَ جَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى الْحَسَنَاتِ فِي الْحَرَمِ مُضَاعَفَاتٍ وَ السَّيِّئَاتِ مُضَاعَفَةً قَالَ وَ مُدَّتْ أَطْنَابُ الْخَيْمَةِ حَوْلَهَا فَمُنْتَهَى أَوْتَادِهَا مَا حَوْلَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ قَالَ وَ كَانَتْ أَوْتَادُهَا صَخْراً مِنْ عِقْيَانِ الْجَنَّةِ وَ أَطْنَابُهَا مِنْ ضَفَائِرِ الْأُرْجُوَانِ قَالَ وَ أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى جَبْرَئِيلَ (ع) بَعْدَ ذَلِكَ اهْبِطْ عَلَى الْخَيْمَةِ بِسَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يَحْرُسُونَهَا مِنْ مَرَدَةِ الشَّيْطَانِ وَ يُؤْنِسُونَ آدَمَ وَ يَطُوفُونَ حَوْلَ الْخَيْمَةِ تَعْظِيماً لِلْبَيْتِ وَ الْخَيْمَةِ قَالَ فَهَبَطَ بِالْمَلَائِكَةِ فَكَانُوا بِحَضْرَةِ الْخَيْمَةِ يَحْرُسُونَهَا مِنْ مَرَدَةِ الشَّيْطَانِ وَ يَطُوفُونَ حَوْلَ أَرْكَانِ الْبَيْتِ وَ الْخَيْمَةِ كُلَّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ كَمَا كَانُوا يَطُوفُونَ فِي السَّمَاءِ حَوْلَ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ قَالَ وَ أَرْكَانُ الْبَيْتِ الْحَرَامِ فِي الْأَرْضِ حِيَالَ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ الَّذِي فِي السَّمَاءِ قَالَ ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَوْحَى إِلَى جَبْرَئِيلَ (ع) بَعْدَ ذَلِكَ أَنِ اهْبِطْ إِلَى آدَمَ وَ حَوَّاءَ فَنَحِّهِمَا عَنْ مَوْضِعِ قَوَاعِدِ بَيْتِي وَ ارْفَعْ قَوَاعِدَ بَيْتِي و لِمَلَائِكَتِي وَ لِخَلْقِي مِنْ وُلْدِ آدَمَ فَهَبَطَ جَبْرَئِيلُ (ع) عَلَى آدَمَ وَ حَوَّاءَ فَأَخْرَجَهُمَا مِنَ الْخَيْمَةِ وَ نَحَّاهُمَا عَنْ تُرْعَةِ الْبَيْتِ وَ نَحَّى الْخَيْمَةَ عَنْ مَوْضِعِ التُّرْعَةِ قَالَ وَ وَضَعَ آدَمَ عَلَى الصَّفَا وَ حَوَّاءَ عَلَى الْمَرْوَةِ فَقَالَ آدَمُ (ع) يَا جَبْرَئِيلُ أَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى جَلَّ ذِكْرُهُ حَوَّلْتَنَا وَ فَرَّقْتَ بَيْنَنَا أَمْ بِرِضًى وَ تَقْدِيرٍ عَلَيْنَا فَقَالَ لَهُمَا لَمْ يَكُنْ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ عَلَيْكُمَا وَ لَكِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ يَا آدَمُ إِنَّ السَّبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ الَّذِينَ أَنْزَلَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى الْأَرْضِ لِيُؤْنِسُوكَ وَ يَطُوفُوا حَوْلَ أَرْكَانِ الْبَيْتِ وَ الْخَيْمَةِ سَأَلُوا اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَبْنِيَ لَهُمْ مَكَانَ الْخَيْمَةِ بَيْتاً عَلَى مَوْضِعِ التُّرْعَةِ الْمُبَارَكَةِ حِيَالَ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ فَيَطُوفُونَ حَوْلَهُ كَمَا كَانُوا يَطُوفُونَ فِي السَّمَاءِ حَوْلَ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ فَأَوْحَى اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى إِلَيَّ أَنْ أُنَحِّيَكَ وَ أَرْفَعَ الْخَيْمَةَ فَقَالَ آدَمُ (ع) رَضِينَا بِتَقْدِيرِ اللَّهِ تَعَالَى وَ نَافِذِ أَمْرِهِ فِينَا فَرَفَعَ قَوَاعِدَ الْبَيْتِ الْحَرَامِ بِحَجَرٍ مِنَ الصَّفَا وَ حَجَرٍ مِنَ الْمَرْوَةِ وَ حَجَرٍ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ وَ حَجَرٍ مِنْ جَبَلِ السَّلَامِ وَ هُوَ ظَهْرُ الْكُوفَةِ فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى جَبْرَئِيلَ (ع) أَنِ ابْنِهِ وَ أَتِمَّهُ فَاقْتَلَعَ جَبْرَئِيلُ (ع) الْأَحْجَارَ الْأَرْبَعَةَ بِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ مَوَاضِعِهَا بِجَنَاحِهِ فَوَضَعَهَا حَيْثُ أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي أَرْكَانِ الْبَيْتِ عَلَى قَوَاعِدِهَا الَّتِي قَدَّرَهَا الْجَبَّارُ جَلَّ جَلَالُهُ وَ نَصَبَ أَعْلَامَهَا ثُمَّ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى جَبْرَئِيلَ ابْنِهِ وَ أَتِمَّهُ مِنْ حِجَارَةٍ مِنْ أَبِي قُبَيْسٍ وَ اجْعَلْ لَهُ بَابَيْنِ بَاباً شَرْقاً وَ بَاباً غَرْباً قَالَ فَأَتَمَّهُ جَبْرَئِيلُ فَلَمَّا فَرَغَ طَافَتِ الْمَلَائِكَةُ حَوْلَهُ فَلَمَّا نَظَرَ آدَمُ وَ حَوَّاءُ إِلَى الْمَلَائِكَةِ يَطُوفُونَ حَوْلَ الْبَيْتِ انْطَلَقَا فَطَافَا سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ ثُمَّ خَرَجَا يَطْلُبَانِ مَا يَأْكُلَانِ
Quelle
ʿIlal aš-Šarāʾiʿ, aṣ-Ṣadūq, B. 2, S. 420–422, Bāb 159, Ḥadīṯ 3