Prophet Muḥammad (s.)

Sulaimān b. Mihrān überlieferte (von Imām aṣ-Ṣādiq, von seinen Vätern) von ʿAlī b. Abī Ṭālib (as.), dass der Gesandte Allāhs (s.) sprach: "Allāh (der Gesegnete und Erhabene) hat neunundneunzig Namen, hundert weniger einer. Wer sie aufzählt, tritt in das Paradies ein. Sie sind: Allāh, der Gott (al-ilāh), der Eine (al-wāḥid), der Einzige (al-aḥad), der Ewig-Zugekehrte (aṣ-ṣamad), der Erste (al-awwal), der Letzte (al-āḫir), der Hörende (as-samīʿ), der Sehende (al-baṣīr), der Mächtige (al-qadīr), der Bezwingende (al-qāhir), der Hohe (al-ʿalī), der Höchste (al-aʿlā), der Bleibende (al-bāqī), der Schöpfer-Urheber (al-badīʿ), der Hervorbringer (al-bāriʾ), der Edelste (al-akram), der Offenbare (aẓ-ẓāhir), der Verborgene (al-bāṭin), der Lebendige (al-ḥayy), der Weise (al-ḥakīm), der Wissende (al-ʿalīm), der Milde (al-ḥalīm), der Hütende (al-ḥafīẓ), die Wahrheit (al-ḥaqq), der Abrechnende (al-ḥasīb), der Gepriesene (al-ḥamīd), der Wohlwissende (al-ḥafī), der Herr (ar-rabb), der Allerbarmer (ar-raḥmān), der Barmherzige (ar-raḥīm), der Erschaffende (aḏ-ḏāriʾ), der Versorger (ar-razzāq), der Wachsame (ar-raqīb), der Gnädige (ar-raʾūf), der Sehende (ar-rāʾī), der Friede (as-salām), der Glaube-Gewährende (al-muʾmin), der Beistehende (al-muhaimin), der Mächtige (al-ʿazīz), der Gewaltige (al-ǧabbār), der Hocherhabene (al-mutakabbir), der Herr (as-sayyid), der Vielgepriesene (as-subbūḥ), der Zeuge (aš-šahīd), der Wahrhaftige (aṣ-ṣādiq), der Gestaltende (aṣ-ṣāniʿ), der Reine (aṭ-ṭāhir), der Gerechte (al-ʿadl), der Verzeihende (al-ʿafū), der Vielvergebende (al-ġafūr), der Reiche (al-ġanī), der Helfende (al-ġiyāṯ), der Erschaffer (al-fāṭir), der Einzige (al-fard), der Öffnende (al-fattāḥ), der Aufspaltende (al-fāliq), der Anfanglose (al-qadīm), der König (al-malik), der Heilige (al-quddūs), der Starke (al-qawī), der Nahe (al-qarīb), der Beständige (al-qayyūm), der Zusammenhaltende (al-qābiḍ), der Ausbreitende (al-bāsiṭ), der Erfüller der Bedürfnisse (qāḍī l-ḥāǧāt), der Ruhmreiche (al-maǧīd), der Gebieter (al-maulā), der Wohltäter (al-mannān), der Umfassende (al-muḥīṭ), der Klare (al-mubīn), der Erhaltende (al-muqīt), der Formende (al-muṣawwir), der Edle (al-karīm), der Große (al-kabīr), der Genügende (al-kāfī), der Enthüller des Schadens (kāšif aḍ-ḍurr), der Einzigartige (al-witr), das Licht (an-nūr), der Schenkende (al-wahhāb), der Helfer (an-nāṣir), der Weite (al-wāsiʿ), der Liebende (al-wadūd), der Rechtleitende (al-hādī), der Treue (al-wafī), der Sachwalter (al-wakīl), der Erbe (al-wāriṯ), der Gütige (al-barr), der Erweckende (al-bāʿiṯ), der Reue-Annehmende (at-tawwāb), der Majestätische (al-ǧalīl), der Großzügige (al-ǧawād), der Kundige (al-ḫabīr), der Schöpfer (al-ḫāliq), der Beste der Helfer (ḫair an-nāṣirīn), der Vergeltende (ad-dayyān), der Dankbare (aš-šakūr), der Gewaltige (al-ʿaẓīm), der Feine (al-laṭīf), der Heilende (aš-šāfī)."