Was Seine Aussage betrifft:
﴾Und als Wir zu den Engeln sagten: "Werft euch vor Ādam (Adam) nieder", da warfen sie sich nieder, außer Iblīs. Er weigerte sich, verhielt sich hochmütig und gehörte zu den Gottlosen.﴿ (2:34)
Mein Vater berichtete mir von Ibn Abī ʿUmayr, von Ǧamīl, von Abū ʿAbd Allāh [Imām aṣ-Ṣādiq] (as.).
Er wurde über das gefragt, wozu Gott die Schöpfung aufgerufen hatte:
"War darin auch die Irreführung (aḍ-ḍalāla) eingeschlossen?"
Er sagte:
"Ja, und die Gottlosen waren darin eingeschlossen. Denn Gott, gesegnet und erhaben ist Er, befahl den Engeln, sich vor Ādam niederzuwerfen. So waren die Engel und Iblīs in Seinem Befehl eingeschlossen.
Gewiss, Iblīs befand sich im Himmel unter den Engeln und betete Gott an. Die Engel glaubten, dass er zu ihnen gehörte, doch er gehörte nicht zu ihnen.
Als Gott den Engeln befahl, sich vor Ādam (as.) niederzuwerfen, brachte Er das hervor, was an Neid im Herzen Iblīs' war. Da erkannten die Engel, dass Iblīs nicht wie sie war."
Da wurde zu ihm [Imām aṣ-Ṣādiq] (as.) gesagt:
"Wie erstreckte sich der Befehl auf Iblīs, obwohl Gott doch nur den Engeln befohlen hatte, sich vor Ādam niederzuwerfen?"
Er sagte:
"Iblīs gehörte ihnen durch Verbundenheit (al-walāʾ) an, war jedoch nicht von der Gattung der Engel.
Gewiss, Gott erschuf vor Ādam eine Schöpfung. Iblīs gehörte zu ihnen und war ein Herrscher (ḥākim) auf der Erde.
Da wurden sie aufsässig, stifteten Verderben und vergossen Blut. Daraufhin entsandte Gott die Engel. Sie töteten sie, nahmen Iblīs gefangen und brachten ihn zum Himmel empor.
So war er bei den Engeln und betete Gott an, bis Gott, gesegnet und erhaben ist Er, Ādam (as.) erschuf."
أما قوله: ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ﴾ فإنه حدثني أبي عن ابن أبي عمير عن جميل عن أبي عبدالله عليه السلام قال سئل عما ندب الله الخلق إليه أدخل فيه الضلالة؟ قال نعم والكافرون دخلوا فيه لأن الله تبارك وتعالى أمر الملائكة بالسجود لآدم فدخل في أمره الملائكة وإبليس فإن إبليس كان من الملائكة في السماء يعبد الله وكانت الملائكة تظن أنه منهم ولم يكن منهم فلما أمر الله الملائكة بالسجود لآدم عليه السلام أخرج ما كان في قلب ابليس من الحسد فعلم الملائكة عند ذلك أن إبليس لم يكن مثلهم فقيل له عليه السلام فكيف وقع الأمر على إبليس وإنما أمر الله الملائكة بالسجود لآدم؟ فقال كان إبليس منهم بالولاء ولم يكن من جنس الملائكة وذلك أن الله خلق خلقاً قبل آدم وكان إبليس منهم حاكماً في الأرض فعتوا وأفسدوا وسفكوا الدماء فبعث الله الملائكة فقتلوهم وأسروا إبليس ورفعوه إلى السماء وكان مع الملائكة يعبد الله إلى أن خلق الله تبارك وتعالى آدم عليه السلام.
Quelle
Tafsīr al-Qummī (ʿAlī b. Ibrāhīm al-Qummī), B. 1, S. 35–36, zu al-Baqara 2:34