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Es wurde von Amīr al-MuʾminīnImam ʿAlī (as.)Erster Imam, Fürst der Gläubigen (Amīr al-Muʾminīn).→ Alle Aḥādīṯ ansehen (Imām ʿAlī, as.) überliefert, dass er sagte:
"Als diese Sūra herabgesandt wurde, sagte der GesandteProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen Allāhs (s.) zu Ǧibrāʾīl (as.): 'Was ist diese Schlachtung (an-naḥīra), die mein Herr mir geboten hat?'
Er sagte: 'Es ist keine Schlachtung. Vielmehr gebietet Er dir: Wenn du den Eröffnungsruf (Takbīr) zum Gebet sprichst, dann erhebe deine Hände beim Takbīr, beim Verbeugen (rukūʿ), beim Erheben des Kopfes aus dem Verbeugen, und beim Niederwerfen (suǧūd). Denn dies ist unser Gebet und das Gebet der Engel in den sieben Himmeln. Wahrlich, jede Sache hat ihren Schmuck, und der Schmuck des Gebetes ist das Erheben der Hände bei jedem Takbīr.'"
عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) لِجَبْرَئِيلَ (عليه السلام): مَا هَذِهِ النَّحِيرَةُ الَّتِي أَمَرَنِي بِهَا رَبِّي؟ قَالَ: لَيْسَتْ بِنَحِيرَةٍ، وَإِنَّمَا يَأْمُرُكَ إِذَا تَحَرَّمْتَ لِلصَّلَاةِ أَنْ تَرْفَعَ يَدَيْكَ إِذَا كَبَّرْتَ، وَإِذَا رَكَعْتَ، وَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ، وَإِذَا سَجَدْتَ. فَإِنَّهُ صَلَاتُنَا وَصَلَاةُ الْمَلَائِكَةِ فِي السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ. وَإِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ زِينَةً، وَإِنَّ زِينَةَ الصَّلَاةِ رَفْعُ الْأَيْدِي عِنْدَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ.
Quelle
Fiqh al-Qurʾān, B. 1, S. 107 / Nūr aṯ-Ṯaqalain / al-Burhān
via Al-Ghadir