Ein Mann sprach zu dem Befehlshaber der Gläubigen (as.):
"O Vetter der besten Schöpfung Gottes, was ist die Bedeutung des Hebens deiner Hände beim ersten takbīr?"
Er sprach: "Gott ist größer, der Eine, der Einzige, ﴾dem nichts gleicht﴿ (42:11). Er wird mit nichts verglichen, durch die fünf Sinne nicht berührt und durch die Sinne nicht erfasst."
Der Mann sprach: "Was bedeutet das Strecken deines Halses in der Verneigung (rukūʿ)?"
Er sprach: "Seine Auslegung ist: Ich glaube an Deine Einheit, auch wenn man mir den Hals abschlüge."
قَالَ رَجُلٌ لِأَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا اِبْنَ عَمِّ خَيْرِ خَلْقِ اَللهِ مَا مَعْنَى رَفْعِ يَدَيْكَ فِي اَلتَّكْبِيرَةِ اَلْأُولَى فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَللهُ أَكْبَرُ اَلْوَاحِدُ اَلْأَحَدُ اَلَّذِي لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ لاَ يُقَاسُ بِشَيْءٍ وَ لاَ يُلْمَسُ بِالْأَخْمَاسِ وَ لاَ يُدْرَكُ بِالْحَوَاسِّ قَالَ اَلرَّجُلُ مَا مَعْنَى مَدِّ عُنُقِكَ فِي اَلرُّكُوعِ قَالَ تَأْوِيلُهُ آمَنْتُ بِوَحْدَانِيَّتِكَ وَ لَوْ ضُرِبَتْ عُنُقِي
Quelle
ʿIlal aš-Šarāʾiʿ, B. 2, S. 333