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19. Ǧumādā l-Ūlā 1448n.H.
1. Nov. 2026
Taʾwīl al-Āyāt aẓ-Ẓāhira

Imām aṣ-Ṣādiq (as.)

ʿAqīda — GlaubenslehreImāmat & Nachfolge181 Wörter, etwa 1 Min

Und es wurde auch von Muḥammad b. Ǧumhūr überliefert, von Mūsā b. Bakr, von Zurāra, von Ḥumrān. Er sagte:
"Ich befragte Abū ʿAbdillāh [Imām aṣ-Ṣādiq] (as.) über das, was in der Nacht der Bestimmung (lailat al-qadr) entschieden wird: 'Ist es das, was Gott in ihr bestimmt?' Er sprach: 'Die Macht Gottes ist nicht zu beschreiben. Doch Er sprach: ﴾In ihr wird jede weise Sache entschieden﴿ (44:4). Wie sollte etwas weise sein außer dem, was entschieden ward? Und die Macht Gottes, des Gepriesenen, ist nicht zu beschreiben, denn Er bringt hervor, was Er will. Und Sein Wort: ﴾Die Nacht der Bestimmung ist besser als tausend Monate﴿ (97:3), damit ist FāṭimaFaṭima az-Zahrāʾ (as.)Tochter des Propheten (ṣ.), Herrin der Frauen der Welten.→ Alle Aḥādīṯ ansehen (as.) gemeint. Und Sein Wort: ﴾Die Engel und der Geist (ar-rūḥ) steigen in ihr herab﴿ (97:4), die Engel an dieser Stelle sind die Gläubigen, die das Wissen der Familie Muḥammads (as.) besitzen und der Geist ist der Heilige Geist (rūḥ al-quds) und er ist [bei] Fāṭima (as.). ﴾zu jeglicher Sache. Frieden﴿ (97:4–5), Er sagt: vor jeglicher Sache bewahrt (musallama). ﴾Bis zum Anbruch der Morgendämmerung﴿ (97:5), bis der Aufstehende (al-Qāʾim) (as.) sich erhebt.'"
وروي أيضا عن محمد بن جمهور، عن موسى بن بكر، عن زرارة عن حمران قال:
سألت أبا عبد الله عليه السلام عما يفرق في ليلة القدر هل هو ما يقدر الله فيها ؟ قال: لا توصف قدرة الله إلا أنه قال ﴿فيها يفرق كل أمر حكيم﴾ فكيف يكون حكيما إلا ما فرق، ولا توصف قدرة الله سبحانه، لانه يحدث ما يشاء. وأما قوله ﴿ليلة القدر خير من ألف شهر﴾ يعني فاطمة سلام الله عليها. وقوله ﴿تنزل الملائكة والروح فيها﴾ والملائكة في هذا الموضع المؤمنون الذين يملكون علم آل محمد عليهم السلام " والروح " روح القدس وهو في فاطمة، سلام الله عليها ﴿من كل أمر سلام﴾ يقول: من كل أمر مسلمة. ﴿حتى مطلع الفجر﴾ حتى يقوم القائم عليه السلام.
Quelle
Taʾwīl al-Āyāt aẓ-Ẓāhira (Šaraf ad-Dīn al-Astarābādī), B. 2, S. 818, Ḥadīṯ 3 (auch Biḥār al-Anwār, B. 25, S. 97, Ḥadīṯ 70)
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