Imām aṣ-Ṣādiq (as.)

Es überlieferte ʿAbdullāh b. al-Qāsim, dass Imām aṣ-Ṣādiq (as.) bezüglich des Wortes des Erhabenen ﴾Und Wir haben in der Schrift den Kindern Israels verkündet: 'Wahrlich, ihr werdet zweimal Verderben auf Erden stiften'﴿ (Sūra 17,4) sprach: "Es ist die Tötung ʿAlī b. Abī Ṭālibs (as.) und der Anschlag auf al-Ḥasan (as.). ﴾Und ihr werdet euch in gewaltigem Übermut erheben﴿, das ist die Tötung al-Ḥusayns (as.). ﴾Wenn nun das erste der beiden Versprechen herankam﴿, das heißt, wenn die Vergeltung für das Blut al-Ḥusayns (as.) eintraf, ﴾entsandten Wir wider euch Diener, die mächtige Gewalt besaßen, die zwischen den Wohnstätten umherzogen﴿: Das ist eine Schar, die Allāh erweckt vor dem Hervortreten des Aufstandsmächtigen (al-qāʾim) (as.). Sie lassen keinen Feind aus dem Geschlechte Muḥammads (āl Muḥammad) übrig, ohne ihn zu töten, ﴾und es war eine vollzogene Verheißung﴿: das Hervortreten des Aufstandsmächtigen (as.). ﴾Sodann haben Wir euch wieder die Oberhand über sie gegeben﴿, das ist das Hervortreten al-Ḥusayns (as.) inmitten von siebzig seiner Gefährten, auf ihren Häuptern goldene Helme (al-bayḍ al-muḏahhab), ein jeder Helm mit zwei Gesichtern, die den Menschen verkünden, dass dies al-Ḥusayn ist, der hervorgetreten, auf dass die Gläubigen nicht an ihm zweifeln und [erkennen], dass er weder ein Betrüger (daǧǧāl) noch ein Satan (šayṭān) ist, während der Beweis (al-ḥuǧǧa), der Aufstandsmächtige, in ihrer Mitte weilt. Wenn aber die Erkenntnis (al-maʿrifa) sich in den Herzen der Gläubigen festsetzt, dass dies al-Ḥusayn (as.) ist, ereilt der Tod den Beweis. Und derjenige, der ihn waschen, ihn in das Leichentuch hüllen, ihn balsamieren und in die Nische seines Grabes (laḥd) betten wird, ist al-Ḥusayn b. ʿAlī (as.). Denn der Bevollmächtigte (al-waṣī) wird einzig vom Bevollmächtigten bestattet."