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10. Rabīʿ aṯ-Ṯānī 1448n.H.
23. Sept. 2026
2 Min Lesezeit· 328 Wörter
Schrift:
Zu Seinem Wort ﴾Und gedenke im Buch des Idrīs. Er war ein Wahrhaftiger, ein Prophet. Und Wir erhoben ihn an einen hohen Ort﴿19:56 (19:56–57): Es berichtete mir mein Vater [Ibrāhīm b. Hāšim], von Muḥammad b. Abī ʿUmair, von dem, der es ihm berichtete, von Abū ʿAbdillāh [Imām aṣ-Ṣādiq] (as.), der sagte: "Gott, der Gesegnete und Erhabene, zürnte einem Engel von den Engeln, schnitt ihm seinen Flügel ab und warf ihn auf eine der Inseln des Meeres. Da blieb er in jenem Meer, so lange Gott wollte. Als Gott Idrīs (Henoch) (as.) entsandte, gelangte jener Engel zu ihm und sagte: 'O Prophet Gottes, bitte Gott, dass Er mit mir zufrieden sei und mir meinen Flügel zurückgebe.' Er sagte: 'Ja.' Da betete Idrīs, und Gott gab ihm seinen Flügel zurück und war mit ihm zufrieden. Der Engel sagte zu Idrīs: 'Hast du ein Anliegen an mich?' Er sagte: 'Ja. Ich möchte, dass du mich zum Himmel hebst, damit ich den Todesengel sehe; denn ich habe kein Leben, wenn ich an ihn denke.' Da nahm ihn der Engel auf seinen Flügel, bis er mit ihm zum vierten Himmel gelangte. Und siehe, da war der Todesengel und schüttelte verwundert den Kopf. Idrīs grüßte den Todesengel und sagte zu ihm: 'Was ist mit dir, dass du deinen Kopf schüttelst?' Er sagte: 'Der Herr der Macht hat mir befohlen, deine Seele zwischen dem vierten und dem fünften Himmel zu nehmen. Da sagte ich: Mein Herr, wie soll das sein? Die Dicke des vierten Himmels ist eine Wegstrecke von fünfhundert Jahren, vom vierten Himmel bis zum dritten Himmel ist eine Wegstrecke von fünfhundert Jahren, vom dritten bis zum zweiten fünfhundert Jahre, und jeder Himmel und was zwischen ihnen ist, ist ebenso. Wie soll das also sein?' Dann nahm er seine Seele zwischen dem vierten und dem fünften Himmel. Das ist Sein Wort: ﴾Und Wir erhoben ihn an einen hohen Ort﴿19:57 (19:57)." Er sagte: Und er wurde Idrīs genannt wegen seines vielen Studierens (dirāsa) der Bücher.
وَ قَوْلُهُ: ﴿وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا وَ رَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا﴾ فَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى غَضِبَ عَلَى مَلَكٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ فَقَطَعَ جَنَاحَهُ وَ أَلْقَاهُ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ فَبَقِيَ مَا شَاءَ اللَّهُ فِي ذَلِكَ الْبَحْرِ فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ إِدْرِيسَ جَازَ ذَلِكَ الْمَلَكُ إِلَيْهِ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَرْضَى عَنِّي وَ يَرُدَّ عَلَيَّ جَنَاحِي، قَالَ نَعَمْ فَدَعَا إِدْرِيسُ فَرَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ جَنَاحَهُ وَ رَضِيَ عَنْهُ قَالَ الْمَلَكُ لِإِدْرِيسَ أَ لَكَ إِلَيَّ حَاجَةٌ قَالَ: نَعَمْ أُحِبَّ أَنْ تَرْفَعَنِي إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى أَنْظُرَ إِلَى مَلَكِ الْمَوْتِ فَإِنَّهُ لَا عَيْشَ لِي مَعَ ذِكْرِهِ، فَأَخَذَهُ الْمَلَكُ عَلَى جَنَاحِهِ حَتَّى انْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ فَإِذَا مَلَكُ الْمَوْتِ يُحَرِّكُ رَأْسَهُ تَعَجُّباً فَسَلَّمَ إِدْرِيسُ عَلَى مَلَكِ الْمَوْتِ وَ قَالَ لَهُ: مَا لَكَ تُحَرِّكُ رَأْسَكَ قَالَ: إِنَّ رَبَّ الْعِزَّةِ أَمَرَنِي أَنْ أَقْبِضَ رُوحَكَ بَيْنَ السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ وَ الْخَامِسَةِ فَقُلْتُ: يَا رَبِّ وَ كَيْفَ هَذَا وَ غِلَظُ السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ وَ مِنَ السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ وَ مِنَ السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ إِلَى الثَّانِيَةِ خَمْسُمِائَةِ عَامٍ وَ كُلُّ سَمَاءٍ وَ مَا بَيْنَهُمَا كَذَلِكَ فَكَيْفَ يَكُونُ هَذَا ثُمَّ قَبَضَ رُوحَهُ بَيْنَ السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ وَ الْخَامِسَةِ وَ هُوَ قَوْلُهُ ﴿وَ رَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا﴾ قَالَ: وَ سُمِّيَ إِدْرِيسَ لِكَثْرَةِ دِرَاسَتِهِ الْكُتُبَ
Quelle
Tafsīr al-Qummī (ʿAlī b. Ibrāhīm al-Qummī), B. 2, S. 51–52, zu Sūrat Maryam 19:56–57
via Al-Ghadir
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