4 Min Lesezeit· 774 Wörter
Schrift:
Abū Naṣr al-Ġāzī berichtete uns, von Abū Manṣūr al-ʿUkbarī, von al-Murtaḍā und ar-Raḍī, von aš-Šaiḫ al-Mufīd, von aš-Šaiḫ Abū Ǧaʿfar b. Bābawaih, von seinem Vater Muḥammad b. ʿAlī Māǧīlawaih: Muḥammad b. Abī l-Qāsim berichtete uns, von Muḥammad b. ʿAlī al-Kūfī, von ʿAlī b. al-ʿAbbās ad-Dīnawarī, von Ǧaʿfar b. Muḥammad al-Balḫī, von al-Ḥasan b. Rāšid, von Yaʿqūb b. Ibrāhīm b. ʿAbd Allāh b. Ǧaʿfar b. Abī Ṭālib, der sagte:
Ich hörte Abū l-Ḥasan Mūsā b. Ǧaʿfar [Imām al-Kāẓim], Gottes Segen sei auf ihnen beiden, als ein Mann ihn nach den Leuten des Rass fragte, die Gott in Seinem Buch erwähnt: Wer sind sie, von wem stammen sie, und welches Volk waren sie? Da sagte er: "Es waren zwei Rass. Der eine ist nicht der, den Gott in Seinem Buch erwähnt. Seine Leute waren Beduinen, Leute mit Schafen und Ziegen. Gott, der Erhabene, sandte ihnen den Propheten Ṣāliḥ als GesandtenProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen, und sie töteten ihn. Er sandte ihnen einen weiteren Gesandten, und sie töteten ihn. Dann sandte Er ihnen einen weiteren Gesandten und stärkte ihn durch einen Walī. Der Gesandte wurde getötet, der Walī aber kämpfte gegen sie, bis er sie zum Schweigen brachte. Sie pflegten zu sagen: 'Unser Gott ist im Meer', denn sie lebten an seinem Ufer. Sie hatten im Jahr ein Fest, an dem ein gewaltiger Fisch aus dem Meer kam, vor dem sie sich niederwarfen. Der Walī Ṣāliḥs sagte zu ihnen: 'Ich will nicht, dass ihr mich zum Herrn macht. Aber folgt ihr mir in dem, wozu ich euch rufe, wenn dieser Fisch mir gehorcht?' Sie sagten: 'Ja', und gaben ihm Versprechen und Zusagen. Da kam ein Fisch heraus, der auf vier Fischen ritt. Als sie ihn sahen, fielen sie vor ihm nieder. Der Walī des Propheten Ṣāliḥ ging zu ihm hinaus und sagte zu ihm: 'Komm zu mir, freiwillig oder gezwungen, im Namen Gottes, des Freigebigen.' Da stieg er von seinen Fischen herab. Der Walī sagte: 'Komm zu mir auf ihnen, damit das Volk in meiner Sache keinen Zweifel hat.' Da kam der Fisch ans Land, er zog sie und sie zogen ihn, bis zum Walī Ṣāliḥs. Danach erklärten sie ihn dennoch zum Lügner. Da sandte Gott einen Wind über sie, der sie und ihr Vieh ins Meer schleuderte. Dann kam die Offenbarung zum Walī Ṣāliḥs mit dem Ort jenes Brunnens, in dem Gold und Silber lagen. Er ging hin, nahm es und verteilte es zu gleichen Teilen an seine Gefährten, an Klein und Groß. Die aber, die Gott in Seinem Buch erwähnt, waren ein Volk, das einen Fluss namens ar-Rass hatte, in dem viel Wasser war." Da fragte ihn ein Mann: "Und wo ist der Rass?" Er sagte: "Es ist ein Fluss am Rand Aserbaidschans, zwischen der Grenze Armeniens und Aserbaidschan. Sie verehrten die Kreuze. Gott sandte ihnen dreißig Propheten an einem einzigen Ort, und sie töteten sie alle. Da sandte Gott ihnen einen Propheten und mit ihm einen Walī, der gegen sie kämpfte. Und Gott sandte Mīkāʾīl zur Zeit der Saat und des Säens, und er ließ ihr Wasser versiegen, keine Quelle, keinen Fluss und kein Wasser ließ er, das er nicht austrocknete. Er befahl dem Todesengel, und der ließ ihr Vieh sterben. Und Gott befahl der Erde, und sie verschlang, was sie an Gold, Silber oder Gefäßen hatten, und das ist für unseren Qāʾim (as.), wenn er sich erhebt. So starben sie alle vor Hunger, Durst und Weinen, und keiner von ihnen blieb übrig. Nur eine Gruppe Aufrichtiger blieb von ihnen. Sie baten Gott, Er möge sie durch Saat, Vieh und Wasser retten und es wenig sein lassen, damit sie nicht übermütig würden, und Gott gewährte es ihnen, weil Er die Wahrhaftigkeit ihrer Absichten kannte. Dann kehrten die Leute in ihre Wohnstätten zurück und fanden sie so vor, dass das Oberste zuunterst gekehrt war. Gott ließ ihren Fluss für sie wieder fließen und gab ihnen darin mehr, als sie erbeten hatten. Sie hielten sich innerlich und äußerlich im Gehorsam gegen Gott, bis jene Leute dahingegangen waren. Danach erwuchs eine Nachkommenschaft, die Gott äußerlich gehorchte, Ihm innerlich aber heuchelte und in vielerlei Dingen ungehorsam war. Da sandte Gott einen, der die Tötung unter ihnen rasch vollzog, und es blieb eine kleine Schar von ihnen. Über sie ließ Gott die Pest kommen, und keiner von ihnen blieb übrig. Ihr Fluss und ihre Wohnstätten blieben zweihundert Jahre, ohne dass jemand sie bewohnte. Dann brachte Gott, der Erhabene, danach ein Volk, das sich dort niederließ, und sie waren rechtschaffen. Dann begingen Leute von ihnen Schändliches, die Männer gaben sich mit den Männern ab und die Frauen mit den Frauen. Da ließ Gott einen Donnerschlag über sie kommen, und keiner von ihnen blieb übrig."
اخبرنا أبو نصر الغازى، عن أبي منصور العكبرى، عن المرتضى والرضى، عن الشيخ المفيد، عن الشيخ أبي جعفر بن بابويه، عن أبيه محمد بن على ماجيلويه، حدثنا محمد بن أبي القاسم، عن محمد بن على الكوفى عن على بن العباس الدينورى عن جعفر بن محمد البلخى، عن الحسن بن راشد، عن يعقوب بن ابراهيم بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، قال
سمعت أبا الحسن موسى بن جعفر صلوات الله عليهما وساله رجل عن اصحاب الرس الذين ذكرهم الله في كتابه من هم ؟ وممن هم ؟ وأي قوم كانوا ؟ فقال: كانا رسين اما احدهما، فليس الذي ذكره الله في كتابه، كان اهله أهل بدو واصحاب شاه وغنم، فبعث الله تعالى إليهم صالح النبي رسولا، فقتلوه وبعث إليهم رسولا آخر فقتلوه، ثم بعث إليهم رسولا آخر وعضده بولي، فقتل الرسول وجاهد الولى حتى افحمهم، وكانوا يقولون الهنا في البحر، وكانوا على شفيره وكان لهم عيد في السنه يخرج حوت عظيم من البحر في ذلك اليوم فيسجدون له. فقال ولى صالح لهم لا اريد ان تجعلونى ربا، ولكن هل تجيبوني إلى ما دعوتكم ؟ ان اطاعني ذلك الحوت، فقالوا: نعم واعطوه عهودا ومواثيق، فخرج حوت راكب على اربعه احوات. فلما نظروا إليه خروا له سجدا، فخرج ولى صالح النبي إليه وقال له: ائتنى طوعا أو كرها ببسم الله الكريم فنزل عن احواته، فقال الولى ائتنى عليهن لئلا يكون من القوم في امرى شك فاتى الحوت إلى البر يجرها وتجره إلى عند ولى صالح، فكذبوه بعد ذلك فارسل الله إليهم ريحا فقذفهم في اليم إلى البحر ومواشيهم فاتى الوحى إلى ولى صالح بموضع ذلك البئر وفيها الذهب والفضه، فانطلق فاخذ ففضه على اصحابه بالسويه على الصغير والكبير . واما الذين ذكرهم الله في كتابه، فهم قوم كان لهم نهر يدعى الرس، وكان فيها امياه كثيره، فسأله رجل واين الرس ؟ فقال: هو نهر بمنقطع آذربيجان، وهو بين حد ارمنيه و آذربيجان، وكانوا يعبدون الصلبان، فبعث الله إليهم ثلاثين نبيا في مشهد واحد فقتلوهم جميعا، فبعث الله إليهم نبيا وبعث معه وليا فجاهدهم، وبعث الله ميكائيل في اوان وقوع الحب والزرع، فانضب ماءهم فلم يدع عينا ولا نهرا ولا ماءا الا ايبسه، وامر ملك الموت فامات مواشيهم وامر الله الارض فابتلعت ما كان لهم من تبر أو فضه أو آنيه فهو لقائمنا عليه السلام إذا قام فماتوا كلهم جوعا وعطشا وبكاءا فلم يبق منهم باقيه وبقى منهم قوم مخلصون، فدعوا الله ان ينجيهم بزرع وماشيه وماء ويجعله قليلا لئلا يطغوا فأجابهم الله إلى ذلك، لما علم من صدق نياتهم. ثم عاد القوم إلى منازلهم، فوجدوها قد صارت اعلاها اسفلها، واطلق الله لهم نهرهم و زادهم فيه على ما سالوا، فقاموا على الظاهر والباطن في طاعه الله، حتى مضى اولئك القوم، وحدث نسل بعد ذلك اطاعوا الله في الظاهر ونافقوه في الباطن وعصوا باشياء شتى، فبعث الله من اسرع فيهم القتل، فبقيت شرذمه منهم فسلط الله عليهم الطاعون، فلم يبق منهم أحد وبقى نهرهم ومنازلهم مائتي عام لا يسكنها أحد، ثم اتى الله تعالى بقوم بعد ذلك فنزلوها وكانوا صالحين، ثم احدث قوم منهم فاحشه واشتغل الرجال بالرجال والنساء، بالنساء، فسلط الله عليهم صاعقه، فلم يبق منهم باقيه .
Quelle
Qiṣaṣ al-Anbiyāʾ (ar-Rāwandī), S. 100–101, Ḥadīṯ 89