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Es berichtete uns mein Vater (r.), er sagte: Es berichtete uns Saʿd b. ʿAbdillāh, von Aḥmad b. Abī ʿAbdillāh al-Barqī, von seinem Vater, von ʿAbdullāh b. Yaḥyā al-Baṣrī, von ʿAbdullāh b. Muskān, von Abū Baṣīr, der sagte: Ich fragte Abū l-Ḥasan al-Māḍī [Imām al-Kāẓim] (as.) nach der Prüfung Ayyūbs (Hiob), mit der er im Diesseits geprüft wurde, aus welchem Grund sie geschah. Er sagte:
"Wegen einer Gnade, die Gott ihm im Diesseits erwiesen hatte und für die er den Dank entrichtete. In jener Zeit wurde Iblīs nicht vom Thron ausgeschlossen. Als das Entrichten des Dankes für die Gnade Ayyūbs emporstieg, beneidete ihn Iblīs und sagte: O Herr, Ayyūb entrichtet Dir den Dank für diese Gnade nur wegen dessen, was Du ihm vom Diesseits gegeben hast. Würdest Du ihm sein Diesseits entziehen, entrichtete er Dir niemals den Dank für eine Gnade. Da wurde ihm gesagt: Ich habe dir Macht über seinen Besitz und seine Kinder gegeben. Da stieg Iblīs hinab und ließ ihm weder Besitz noch ein Kind, das er nicht zugrunde richtete. Als Iblīs sah, dass er in seiner Sache nichts erreichte, sagte er: O Herr, Ayyūb weiß, dass Du ihm sein Diesseits, das Du ihm genommen hast, zurückgeben wirst. So gib mir Macht über seinen Körper. Da wurde ihm gesagt: Ich habe dir Macht über seinen Körper gegeben, ausgenommen sein Herz, seine Zunge, seine Augen und sein Gehör. Da stieg Iblīs eilends hinab, aus Furcht, die BarmherzigkeitRaḥma — BarmherzigkeitDie göttliche Barmherzigkeit sowie das barmherzige Handeln unter den Menschen.→ Verwandte Aḥādīṯ des Herrn, des Mächtigen und Erhabenen, könnte ihn zuvor erreichen und zwischen ihn und Ayyūb treten. Als die Prüfung schwer auf ihm lag und er am Ende seiner Prüfung war, kamen seine Gefährten zu ihm und sagten zu ihm: O Ayyūb, wir kennen niemanden, der mit einer solchen Prüfung geprüft wurde, außer wegen eines verborgenen Übels. Vielleicht hast du in dem, was du uns zeigst, ein Übel verborgen. Da wandte sich Ayyūb im Stillen an seinen Herrn, den Mächtigen und Erhabenen, und sagte: Herr, Du hast mich mit dieser Prüfung geprüft, und Du weißt, dass sich mir niemals zwei Dinge dargeboten haben, ohne dass ich das für meinen Körper härtere von beiden gewählt hätte, und dass ich niemals eine Mahlzeit gegessen habe, ohne dass an meinem Tisch eine Waise saß. Hätte ich vor Dir den Platz des Streitenden, so würde ich meinen Beweis vorbringen. Da erschien ihm eine Wolke, und ein Sprecher sprach aus ihr und sagte: O Ayyūb, bring deinen Beweis vor. Da band er sein Gewand fest, kniete sich hin und sagte: Du hast mich mit dieser Prüfung geprüft, und Du weißt, dass sich mir niemals zwei Dinge dargeboten haben, ohne dass ich das für meinen Körper härtere von beiden gewählt hätte, und dass ich niemals eine Mahlzeit von Speise gegessen habe, ohne dass an meinem Tisch eine Waise saß. Da wurde ihm gesagt: O Ayyūb, wer hat dir den Gehorsam lieb gemacht? Da nahm er eine Handvoll Erde, legte sie in seinen Mund und sagte dann: Du, o Herr."
حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى الْبَصْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْمَاضِيَ (ع) عَنْ بَلِيَّةِ أَيُّوبَ الَّتِي ابْتُلِيَ بِهَا فِي الدُّنْيَا لِأَيَّةِ عِلَّةٍ كَانَتْ قَالَ لِنِعْمَةٍ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا فِي الدُّنْيَا فَأَدَّى شُكْرَهَا وَ كَانَ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ لَا يُحْجَبُ إِبْلِيسُ دُونَ الْعَرْشِ فَلَمَّا صَعِدَ أَدَاءُ شُكْرِ نِعْمَةِ أَيُّوبَ حَسَدَهُ إِبْلِيسُ فَقَالَ يَا رَبِّ إِنَّ أَيُّوبَ لَمْ يُؤَدِّ إِلَيْكَ شُكْرَ هَذِهِ النِّعْمَةِ إِلَّا بِمَا أَعْطَيْتَهُ مِنَ الدُّنْيَا وَ لَوْ حَرَمْتَهُ دُنْيَاهُ مَا أَدَّى إِلَيْكَ شُكْرَ نِعْمَةٍ أَبَداً قَالَ فَقِيلَ لَهُ إِنِّي قَدْ سَلَّطْتُكَ عَلَى مَالِهِ وَ وُلْدِهِ قَالَ فَانْحَدَرَ إِبْلِيسُ فَلَمْ يُبْقِ لَهُ مَالًا وَ لَا وَلَداً إِلَّا أَعْطَبَهُ فَلَمَّا رَأَى إِبْلِيسُ أَنَّهُ لَا يَصِلُ إِلَى شَيْءٍ مِنْ أَمْرِهِ قَالَ يَا رَبِّ إِنَّ أَيُّوبَ يَعْلَمُ أَنَّكَ سَتَرُدُّ عَلَيْهِ دُنْيَاهُ الَّتِي أَخَذْتَهَا مِنْهُ فَسَلِّطْنِي عَلَى بَدَنِهِ قَالَ فَقِيلَ لَهُ إِنِّي قَدْ سَلَّطْتُكَ عَلَى بَدَنِهِ مَا خَلَا قَلْبَهُ وَ لِسَانَهُ وَ عَيْنَيْهِ وَ سَمْعَهُ قَالَ فَانْحَدَرَ إِبْلِيسُ مُسْتَعْجِلًا مَخَافَةَ أَنْ تُدْرِكَهُ رَحْمَةُ الرَّبِّ عَزَّ وَ جَلَّ فَتَحُولَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ أَيُّوبَ فَلَمَّا اشْتَدَّ بِهِ الْبَلَاءُ وَ كَانَ فِي آخِرِ بَلِيَّتِهِ جَاءَهُ أَصْحَابُهُ فَقَالُوا لَهُ يَا أَيُّوبُ مَا نَعْلَمُ أَحَداً ابْتُلِيَ بِمِثْلِ هَذِهِ الْبَلِيَّةِ إِلَّا لِسَرِيرَةِ سَوْءٍ فَلَعَلَّكَ أَسْرَرْتَ سُوءاً فِي الَّذِي تُبْدِي لَنَا قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ نَاجَى أَيُّوبُ رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ رَبِّ ابْتَلَيْتَنِي بِهَذِهِ الْبَلِيَّةِ وَ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ يَعْرِضْ لِي أَمْرَانِ قَطُّ إِلَّا لَزِمْتُ أَخْشَنَهُمَا عَلَى بَدَنِي وَ لَمْ آكُلْ أَكْلَةً قَطُّ إِلَّا وَ عَلَى خِوَانِي يَتِيمٌ فَلَوْ أَنَّ لِي مِنْكَ مَقْعَدَ الْخَصْمِ لَأَدْلَيْتُ بِحُجَّتِي قَالَ فَعَرَضَتْ لَهُ سَحَابَةٌ فَنَطَقَ فِيهَا نَاطِقٌ فَقَالَ يَا أَيُّوبُ أَدْلِ بِحُجَّتِكَ قَالَ فَشَدَّ عَلَيْهِ مِئْزَرَهُ وَ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ ابْتَلَيْتَنِي بِهَذِهِ الْبَلِيَّةِ وَ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ يَعْرِضْ لِي أَمْرَانِ قَطُّ إِلَّا لَزِمْتُ أَخْشَنَهُمَا عَلَى بَدَنِي وَ لَمْ آكُلْ أَكْلَةً مِنْ طَعَامٍ إِلَّا وَ عَلَى خِوَانِي يَتِيمٌ قَالَ فَقِيلَ لَهُ يَا أَيُّوبُ مَنْ حَبَّبَ إِلَيْكَ الطَّاعَةَ قَالَ فَأَخَذَ كَفّاً مِنْ تُرَابٍ فَوَضَعَهُ فِي فِيهِ ثُمَّ قَالَ أَنْتَ يَا رَبِّ
Quelle
ʿIlal aš-Šarāʾiʿ (aṣ-Ṣadūq), B. 1, S. 75–76, Bāb 65, Ḥadīṯ 5