4 Min Lesezeit· 840 Wörter
Schrift:
Es berichtete mir mein Vater, von Ḥassān b. Sadīr, von seinem Vater, von Abū Ǧaʿfar [Imām al-Bāqir] (as.). Er [Sadīr] sagte:
Ich sagte zu ihm:
"Berichte mir von Yaʿqūb (Jakob), als er zu seinen Söhnen sagte: ﴾Geht und forscht nach Yūsuf und seinem Bruder﴿12:87 (12:87). Wusste er, dass er lebte, wo er doch seit zwanzig Jahren von ihm getrennt war und seine Augen vom Weinen um ihn erloschen waren?" Er sagte: "Ja, er wusste, dass er lebte. Er bat nämlich seinen Herrn in der Zeit vor der Morgendämmerung, dass der Todesengel zu ihm herabkomme. Da kam der Todesengel zu ihm herab, im wohlriechendsten Duft und in der schönsten Gestalt, und er sagte zu ihm: 'Wer bist du?' Er sagte: 'Ich bin der Todesengel. Hast du nicht Gott gebeten, mich zu dir herabzusenden?' Er sagte: 'Ja.' Er sagte: 'Was ist dein Anliegen, o Yaʿqūb?' Er sagte zu ihm: 'Berichte mir von den Seelen: Nimmst du sie gesamt oder einzeln?' Er sagte: 'Meine Helfer nehmen sie einzeln, dann werden sie mir gesammelt vorgeführt.' Yaʿqūb sagte: 'So frage ich dich beim Gott Ibrāhīms (Abraham), Isḥāqs (Isaak) und Yaʿqūbs: Ist dir unter den Seelen die Seele Yūsufs (Josef) vorgeführt worden?' Er sagte: 'Nein.' Da wusste er, dass er lebte, und sagte zu seinen Söhnen: ﴾Geht und forscht nach Yūsuf und seinem Bruder und verzweifelt nicht an Gottes Erbarmen. An Gottes Erbarmen verzweifelt nur das ungläubige Volk﴿ (12:87).
Da schrieb der ʿAzīz von Ägypten an Yaʿqūb: 'Sodann: Dies ist dein Sohn, ich habe ihn ﴾um einen geringen Preis, einige gezählte Dirham﴿12:20 (12:20) gekauft, es ist Yūsuf, und ich habe ihn zum Sklaven genommen. Und dies ist dein Sohn Binyāmīn (Benjamin), ich habe meine Ware bei ihm gefunden und ihn zum Sklaven genommen.' Nichts war je über Yaʿqūb gekommen, das schwerer für ihn gewesen wäre als dieses Schreiben. Er sagte zum Boten: 'Bleib, wo du bist, bis ich ihm antworte.' Da schrieb Yaʿqūb (as.) an ihn: 'Im Namen Gottes, des Allerbarmers, des Barmherzigen. Von Yaʿqūb, Isrāʾīl Gottes, dem Sohn Isḥāqs, des Sohnes Ibrāhīms, des Freundes Gottes. Sodann: Ich habe dein Schreiben verstanden, in dem du erwähnst, dass du meinen Sohn gekauft und zum Sklaven genommen hast. Die Prüfung ist den Kindern Ādams (Adam) bestimmt. Meinen Großvater Ibrāhīm warf Nimrūd, der König der Welt, ins Feuer, und er verbrannte nicht, Gott machte es ihm zu Kühle und Heil. Meinem Vater Isḥāq befahl Gott, der Erhabene, dass mein Großvater ihn mit eigener Hand schlachte, und als er ihn schlachten wollte, kaufte Gott ihn mit einem gewaltigen Widder los. Und ich hatte einen Sohn, kein Mensch auf der Welt war mir lieber als er, er war das Licht meines Auges und die Frucht meines Herzens. Seine Brüder nahmen ihn mit hinaus, dann kehrten sie zu mir zurück und behaupteten, der Wolf habe ihn gefressen. Darüber wurde mein Rücken krumm, und vom vielen Weinen um ihn erlosch mein Augenlicht. Er hatte einen Bruder von seiner Mutter, an dem ich Trost fand. Der zog mit seinen Brüdern in dein Reich, um für uns Getreide zu holen, und sie kehrten zurück und erzählten, er habe den Becher des Königs gestohlen und du habest ihn festgesetzt. Wir aber sind ein Haus, dem weder Diebstahl noch Schändliches ansteht. Ich bitte dich beim Gott Ibrāhīms, Isḥāqs und Yaʿqūbs, dass du mir die Gunst erweist, dich damit Gott näherst und ihn mir zurückgibst.'
Als das Schreiben bei Yūsuf eintraf, nahm er es, legte es auf sein Gesicht, küsste es und weinte heftig. Dann sah er seine Brüder an und sagte: ﴾Wisst ihr, was ihr Yūsuf und seinem Bruder angetan habt, als ihr unwissend waret? Sie sagten: Bist du denn wirklich Yūsuf? Er sagte: Ich bin Yūsuf, und dies ist mein Bruder. Gott hat uns eine Gunst erwiesen. Wer gottesfürchtig und geduldig ist: Gott lässt den Lohn derer, die Gutes tun, nicht verloren gehen﴿12:89 (12:89–90). Da sagten sie, wie Gott, der Mächtige und Erhabene, es berichtet: ﴾Gott hat dich wahrlich vor uns bevorzugt, und wir waren gewiss Sünder. Er sagte: Kein Vorwurf soll heute auf euch liegen﴿12:91 (12:91–92), das heißt: keine Schmähung, ﴾Gott vergibt euch, und Er ist der Barmherzigste der Barmherzigen﴿12:92 (12:92)."
Er sagte: "Als der Bote mit dem Schreiben Yaʿqūbs zum König aufgebrochen war, hob Yaʿqūb seine Hände zum Himmel und sagte: 'O Du von guter Begleitung, o Du von edler Hilfe, o Du, der ganz Gutes ist, bring mir Erleichterung von Dir und Befreiung von Dir.' Da kam Ǧibrāʾīl (as.) zu ihm herab und sagte: 'O Yaʿqūb, soll ich dich nicht Bittworte lehren, durch die Gott dir dein Augenlicht und deine beiden Söhne zurückgibt?' Er sagte: 'Ja.' Er sagte: 'Sprich: O Du, von dem niemand weiß, wie Er ist, außer Er selbst, o Du, der den Himmel in der Luft errichtet und die Erde auf das Wasser gepresst hat und für Sich die schönsten Namen erwählt hat, bring mir Erleichterung von Dir und Befreiung von Dir.'" Er sagte: "Kaum war die Säule der Morgendämmerung hervorgebrochen, da wurde das Hemd gebracht und auf ihn geworfen, und Gott gab ihm sein Augenlicht und seine Söhne zurück."
حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ حَسَّانَ بْنِ سَدِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ
قُلْتُ لَهُ أَخْبِرْنِي عَنْ يَعْقُوبَ حِينَ قَالَ لِوُلْدِهِ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَ أَخِيهِ أَ كَانَ عَلِمَ أَنَّهُ حَيٌّ وَ قَدْ فَارَقَهُ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً- وَ ذَهَبَتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْبُكَاءِ عَلَيْهِ، قَالَ نَعَمْ عَلِمَ أَنَّهُ حَيٌّ حَتَّى إِنَّهُ دَعَا رَبَّهُ فِي السَّحَرِ- أَنْ يَهْبِطَ عَلَيْهِ مَلَكُ الْمَوْتِ فَهَبَطَ عَلَيْهِ مَلَكُ الْمَوْتِ فِي أَطْيَبِ رَائِحَةٍ وَ أَحْسَنِ صُورَةٍ- فَقَالَ لَهُ مَنْ أَنْتَ قَالَ أَنَا مَلَكُ الْمَوْتِ أَ لَيْسَ سَأَلْتَ اللَّهَ أَنْ يُنْزِلَنِي عَلَيْكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ مَا حَاجَتُكَ يَا يَعْقُوبُ قَالَ لَهُ أَخْبِرْنِي عَنِ الْأَرْوَاحِ تَقْبِضُهَا جُمْلَةً أَوْ تَفَارِيقاً قَالَ يَقْبِضُهَا أَعْوَانِي مُتَفَرِّقَةً- ثُمَّ تُعْرَضُ عَلَيَ مُجْتَمِعَةً قَالَ يَعْقُوبُ فَأَسْأَلُكَ بِإِلَهِ إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ هَلْ عُرِضَ عَلَيْكَ فِي الْأَرْوَاحِ رُوحُ يُوسُفَ فَقَالَ لَا- فَعِنْدَ ذَلِكَ عَلِمَ أَنَّهُ حَيٌّ فَقَالَ لِوُلْدِهِ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَ أَخِيهِ- وَ لا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ- إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَ فَكَتَبَ عَزِيزُ مِصْرَ إِلَى يَعْقُوبَ: أَمَّا بَعْدُ فَهَذَا ابْنُكَ- قَدِ اشْتَرَيْتُهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ وَ هُوَ يُوسُفُ وَ اتَّخَذْتُهُ عَبْداً وَ هَذَا ابْنُكَ بِنْيَامِينُ وَ قَدْ وَجَدْتُ مَتَاعِي عِنْدَهُ وَ اتَّخَذْتُهُ عَبْداً، فَمَا وَرَدَ عَلَى يَعْقُوبَ شَيْءٌ أَشَدُّ عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ الْكِتَابِ- فَقَالَ لِلرَّسُولِ مَكَانَكَ حَتَّى أُجِيبَهُ- فَكَتَبَ إِلَيْهِ يَعْقُوبُ ع بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ مِنْ يَعْقُوبَ إِسْرَائِيلِ اللَّهِ ابْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ فَهِمْتُ كِتَابَكَ تَذْكُرُ فِيهِ- أَنَّكَ اشْتَرَيْتَ ابْنِي وَ اتَّخَذْتَهُ عَبْداً وَ إِنَّ الْبَلَاءَ مُوَكَّلٌ بِبَنِي آدَمَ- إِنَّ جَدِّي إِبْرَاهِيمَ أَلْقَاهُ نُمْرُودُ مَلِكُ الدُّنْيَا فِي النَّارِ فَلَمْ يَحْتَرِقْ وَ جَعَلَهَا اللَّهُ عَلَيْهِ بَرْداً وَ سَلاماً وَ إِنَّ أَبِي إِسْحَاقَ أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى جَدِّي أَنْ يَذْبَحَهُ بِيَدِهِ- فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَذْبَحَهُ فَدَاهُ اللَّهُ بِكَبْشٍ عَظِيمٍ- وَ إِنَّهُ كَانَ لِي وَلَدٌ لَمْ يَكُنْ فِي الدُّنْيَا أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ- وَ كَانَ قُرَّةَ عَيْنِي وَ ثَمَرَةَ فُؤَادِي- فَأَخْرَجُوهُ إِخْوَتُهُ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيَّ- وَ زَعَمُوا أَنَّ الذِّئْبَ أَكَلَهُ- فَاحْدَوْدَبَ لِذَلِكَ ظَهْرِي- وَ ذَهَبَ مِنْ كَثْرَةِ الْبُكَاءِ عَلَيْهِ بَصَرِي- وَ كَانَ لَهُ أَخٌ مِنْ أُمِّهِ كُنْتُ آنَسُ بِهِ- فَخَرَجَ مَعَ إِخْوَتِهِ إِلَى مُلْكِكَ- لِيَمْتَارُوا لَنَا طَعَاماً- فَرَجَعُوا وَ ذَكَرُوا أَنَّهُ سَرَقَ صُوَاعَ الْمَلِكِ- وَ أَنَّكَ حَبَسْتَهُ وَ إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ لَا يَلِيقُ بِنَا السَّرَقُ- وَ لَا الْفَاحِشَةُ- وَ أَنَا أَسْأَلُكَ بِإِلَهِ إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ إِلَّا مَا مَنَنْتَ عَلَيَّ بِهِ- وَ تَقَرَّبْتَ إِلَى اللَّهِ وَ رَدَدْتَهُ إِلَيَ » فَلَمَّا وَرَدَ الْكِتَابُ عَلَى يُوسُفَ أَخَذَهُ وَ وَضَعَهُ عَلَى وَجْهِهِ وَ قَبَّلَهُ- وَ بَكَى بُكَاءً شَدِيداً ثُمَّ نَظَرَ إِلَى إِخْوَتِهِ فَقَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَ أَخِيهِ- إِذْ أَنْتُمْ جاهِلُونَ- قالُوا أَ إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قالَ أَنَا يُوسُفُ وَ هذا أَخِي- قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَ يَصْبِرْ- فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ فَقَالُوا كَمَا حَكَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا وَ إِنْ كُنَّا لَخاطِئِينَ- قالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ أَيْ لَا تَعْيِيرَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ قَالَ فَلَمَّا وَلَّى الرَّسُولُ- إِلَى الْمَلِكِ بِكِتَابِ يَعْقُوبَ رَفَعَ يَعْقُوبُ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ: «يَا حَسَنَ الصُّحْبَةِ يَا كَرِيمَ الْمَعُونَةِ- يَا خَيْراً كُلُّهُ ائْتِنِي بِرَوْحٍ مِنْكَ وَ فَرَجٍ مِنْ عِنْدِكَ» فَهَبَطَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ ع فَقَالَ يَا يَعْقُوبُ أَ لَا أُعَلِّمُكَ دَعَوَاتٍ يَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْكَ بَصَرَكَ وَ ابْنَيْكَ قَالَ نَعَمْ- قَالَ قُلْ: «يَا مَنْ لَا يَعْلَمُ أَحَدٌ كَيْفَ هُوَ إِلَّا هُوَ- يَا مَنْ شَيَّدَ السَّمَاءَ بِالْهَوَاءِ- وَ كَبَسَ الْأَرْضَ عَلَى الْمَاءِ- وَ اخْتَارَ لِنَفْسِهِ أَحْسَنَ الْأَسْمَاءِ- ائْتِنِي بِرَوْحٍ مِنْكَ وَ فَرَجٍ مِنْ عِنْدِكَ» قَالَ فَمَا انْفَجَرَ عَمُودُ الصُّبْحِ حَتَّى أُوتِيَ بِالْقَمِيصِ- فَطُرِحَ عَلَيْهِ فَرَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ بَصَرَهُ وَ وُلْدَهُ
Quelle
Tafsīr al-Qummī (ʿAlī b. Ibrāhīm al-Qummī), B. 1, S. 350–353, zu Sūrat Yūsuf 12:87–96