4 Min Lesezeit· 752 Wörter
Schrift:
ʿAlī b. Ibrāhīm, von seinem Vater, von Ibn Maḥbūb, von Hišām al-Ḫurāsānī, von al-Mufaḍḍal b. ʿUmar, der sagte:
Ich war bei Abū ʿAbd Allāh [Imām aṣ-Ṣādiq] (as.) in Kufa in den Tagen, als er zu Abū l-ʿAbbās gekommen war. Als wir zur Kunāsa kamen, sagte er: "Hier wurde mein Onkel Zaid, Gott erbarme sich seiner, gekreuzigt." Dann ging er weiter, bis er zum Bogen der Ölhändler kam, das ist das Ende der Sattlergasse. Da stieg er ab und sagte: "Steig ab, denn dieser Ort war die erste Moschee von Kufa, die Ādam (as.) abgesteckt hat, und ich mag es nicht, reitend in sie hineinzugehen." Ich sagte: "Wer hat sie denn von ihrem Grundriss abgebracht?" Er sagte: "Zuerst die Flut in der Zeit Nūḥs (as.), dann veränderten sie die Leute des Kisrā und des Nuʿmān, dann veränderte sie danach Ziyād b. Abī Sufyān." Ich sagte: "Gab es Kufa und seine Moschee schon in der Zeit Nūḥs (as.)?" Er sagte zu mir: "Ja, Mufaḍḍal. Der Wohnsitz Nūḥs und seines Volkes war in einem Dorf eine Tagesreise vom Euphrat entfernt, auf der Seite westlich von Kufa." Er sagte: "Nūḥ (as.) war ein Zimmermann. Da machte Gott, der Mächtige und Majestätische, ihn zum Propheten und erwählte ihn. Nūḥ (as.) ist der Erste, der ein Schiff baute, das auf dem Wasser fährt." Er sagte: "Nūḥ (as.) blieb unter seinem Volk tausend Jahre weniger fünfzig und rief sie zu Gott, dem Mächtigen und Majestätischen, doch sie spotteten über ihn und verlachten ihn. Als er das von ihnen sah, betete er gegen sie und sagte: ﴾Mein Herr, lass auf der Erde von den Ungläubigen keinen Bewohner übrig. Denn wenn Du sie lässt, führen sie Deine Diener irre und zeugen nur Frevler und Ungläubige﴿71:26 (71:26–27). Da offenbarte Gott, der Mächtige und Majestätische, Nūḥ: 'Baue ein Schiff, mache es weit und beeile dich mit seinem Bau.' So baute Nūḥ das Schiff in der Moschee von Kufa mit eigener Hand und ließ das Holz von fern herbeibringen, bis er damit fertig war." Al-Mufaḍḍal sagte: Dann brach die Rede Abū ʿAbd Allāhs (as.) beim Mittagsstand der Sonne ab. Abū ʿAbd Allāh (as.) stand auf, betete das Mittags- und das Nachmittagsgebet und verließ dann die Moschee. Er wandte sich nach links, wies mit der Hand auf den Ort des Hauses der Dāriyyīn, das ist der Ort des Hauses des Ibn Ḥakīm, und das ist heute ein Euphratarm, und sagte zu mir: "Mufaḍḍal, hier wurden die Götzen des Volkes Nūḥs (as.) aufgestellt: Yaġūṯ, Yaʿūq und Nasr." Dann ging er weiter, bis er sein Reittier bestieg. Ich sagte: "Ich sei dein Lösegeld, in wie langer Zeit baute Nūḥ sein Schiff, bis er damit fertig war?" Er sagte: "In zwei Zeitläufen." Ich sagte: "Wie lang sind die zwei Zeitläufe?" Er sagte: "Achtzig Jahre." Ich sagte: "Die Allgemeinheit sagt, er habe es in fünfhundert Jahren gebaut." Er sagte: "Keineswegs. Wie sollte das sein, wo Gott doch sagt: ﴾und nach Unserer Eingebung﴿11:37 (11:37)?" Ich sagte: "So berichte mir über das Wort Gottes, des Mächtigen und Majestätischen, ﴾bis Unser Befehl kam und der Backofen überquoll﴿11:40 (11:40): Wo war sein Ort und wie war er?" Er sagte: "Der Backofen stand im Haus einer gläubigen alten Frau, hinter der Gebetsrichtung an der rechten Seite der Moschee." Ich sagte zu ihm: "Das ist heute der Ort des Winkels am Elefantentor." Dann sagte ich zu ihm: "Und begann das Wasser aus diesem Backofen hervorzutreten?" Er sagte: "Ja. Gott, der Mächtige und Majestätische, wollte dem Volk Nūḥs ein Zeichen zeigen. Dann sandte Gott, der Gesegnete und Erhabene, den Regen über sie, strömend in Fülle, und der Euphrat trat in Fülle über und alle Quellen in Fülle. So ließ Gott, erhaben ist Sein Gedenken, sie ertrinken und rettete Nūḥ und die, die mit ihm in der Arche waren." Ich sagte zu ihm: "Wie lange blieb Nūḥ in der Arche, bis das Wasser versickert war und sie herauskamen?" Er sagte: "Sie blieben sieben Tage und Nächte darin. Sie umkreiste das Haus in sieben Runden, dann setzte sie auf dem al-Ǧūdī auf, das ist der Euphrat von Kufa." Ich sagte zu ihm: "Die Moschee von Kufa ist also alt?" Er sagte: "Ja, sie ist die Gebetsstätte der Propheten (as.). Der Gesandte GottesProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen (s.) hat in ihr gebetet, als er in den Himmel entrückt wurde. Ǧibrāʾīl (as.) sagte zu ihm: 'Muḥammad, dies ist die Moschee deines Vaters Ādam (as.) und die Gebetsstätte der Propheten (as.), so steig hinab und bete in ihr.' Da stieg er hinab und betete in ihr, dann stieg Ǧibrāʾīl (as.) mit ihm zum Himmel auf."
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ:
كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع بِالْكُوفَةِ أَيَّامَ قَدِمَ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى الْكُنَاسَةِ قَالَ هَاهُنَا صُلِبَ عَمِّي زَيْدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ ثُمَّ مَضَى حَتَّى انْتَهَى إِلَى طَاقِ الزَّيَّاتِينَ وَ هُوَ آخِرُ السَّرَّاجِينَ فَنَزَلَ وَ قَالَ انْزِلْ فَإِنَّ هَذَا الْمَوْضِعَ كَانَ مَسْجِدَ الْكُوفَةِ الْأَوَّلَ الَّذِي خَطَّهُ آدَمُ ع وَ أَنَا أَكْرَهُ أَنْ أَدْخُلَهُ رَاكِباً قَالَ قُلْتُ فَمَنْ غَيَّرَهُ عَنْ خِطَّتِهِ قَالَ أَمَّا أَوَّلُ ذَلِكَ الطُّوفَانُ فِي زَمَنِ نُوحٍ ع ثُمَّ غَيَّرَهُ أَصْحَابُ كِسْرَى وَ نُعْمَانَ ثُمَّ غَيَّرَهُ بَعْدُ زِيَادُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ- فَقُلْتُ وَ كَانَتِ الْكُوفَةُ وَ مَسْجِدُهَا فِي زَمَنِ نُوحٍ ع فَقَالَ لِي نَعَمْ يَا مُفَضَّلُ وَ كَانَ مَنْزِلُ نُوحٍ وَ قَوْمِهِ فِي قَرْيَةٍ عَلَى مَنْزِلٍ مِنَ الْفُرَاتِ مِمَّا يَلِي غَرْبِيَّ الْكُوفَةِ قَالَ وَ كَانَ نُوحٌ ع رَجُلًا نَجَّاراً فَجَعَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ نَبِيّاً وَ انْتَجَبَهُ وَ نُوحٌ ع أَوَّلُ مَنْ عَمِلَ سَفِينَةً تَجْرِي عَلَى ظَهْرِ الْمَاءِ قَالَ وَ لَبِثَ نُوحٌ ع فِي قَوْمِهِ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عاماً يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَيَهْزَءُونَ بِهِ وَ يَسْخَرُونَ مِنْهُ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ مِنْهُمْ دَعَا عَلَيْهِمْ فَقَالَ ﴿رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَ لا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً﴾ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى نُوحٍ أَنِ اصْنَعْ سَفِينَةً وَ أَوْسِعْهَا وَ عَجِّلْ عَمَلَهَا فَعَمِلَ نُوحٌ سَفِينَةً فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ بِيَدِهِ فَأَتَى بِالْخَشَبِ مِنْ بُعْدٍ حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا قَالَ الْمُفَضَّلُ ثُمَّ انْقَطَعَ حَدِيثُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ فَقَامَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع فَصَلَّى الظُّهْرَ وَ الْعَصْرَ ثُمَّ انْصَرَفَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَالْتَفَتَ عَنْ يَسَارِهِ وَ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى مَوْضِعِ دَارِ الدَّارِيِّينَ وَ هُوَ مَوْضِعُ دَارِ ابْنِ حَكِيمٍ وَ ذَاكَ فُرَاتٌ الْيَوْمَ فَقَالَ لِي يَا مُفَضَّلُ وَ هَاهُنَا نُصِبَتْ أَصْنَامُ قَوْمِ نُوحٍ ع- يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسْراً ثُمَّ مَضَى حَتَّى رَكِبَ دَابَّتَهُ- فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فِي كَمْ عَمِلَ نُوحٌ سَفِينَتَهُ حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا قَالَ فِي دَوْرَيْنِ قُلْتُ وَ كَمِ الدَّوْرَيْنِ قَالَ ثَمَانِينَ سَنَةً قُلْتُ وَ إِنَّ الْعَامَّةَ يَقُولُونَ عَمِلَهَا فِي خَمْسِمِائَةِ عَامٍ فَقَالَ كَلَّا كَيْفَ وَ اللَّهُ يَقُولُ- ﴿وَ وَحْيِنا﴾ قَالَ قُلْتُ فَأَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ ﴿حَتَّى إِذا جاءَ أَمْرُنا وَ فارَ التَّنُّورُ﴾ فَأَيْنَ كَانَ مَوْضِعُهُ وَ كَيْفَ كَانَ فَقَالَ كَانَ التَّنُّورُ فِي بَيْتِ عَجُوزٍ مُؤْمِنَةٍ فِي دُبُرِ قِبْلَةِ مَيْمَنَةِ الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ لَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ مَوْضِعُ زَاوِيَةِ بَابِ الْفِيلِ الْيَوْمَ ثُمَّ قُلْتُ لَهُ وَ كَانَ بَدْءُ خُرُوجِ الْمَاءِ مِنْ ذَلِكَ التَّنُّورِ فَقَالَ نَعَمْ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَحَبَّ أَنْ يُرِيَ قَوْمَ نُوحٍ آيَةً ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَرْسَلَ عَلَيْهِمُ الْمَطَرَ يَفِيضُ فَيْضاً وَ فَاضَ الْفُرَاتُ فَيْضاً وَ الْعُيُونُ كُلُّهُنَّ فَيْضاً فَغَرَّقَهُمُ اللَّهُ عَزَّ ذِكْرُهُ وَ أَنْجَى نُوحاً وَ مَنْ مَعَهُ فِي السَّفِينَةِ فَقُلْتُ لَهُ كَمْ لَبِثَ نُوحٌ فِي السَّفِينَةِ حَتَّى نَضَبَ الْمَاءُ وَ خَرَجُوا مِنْهَا فَقَالَ لَبِثُوا فِيهَا سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَ لَيَالِيَهَا وَ طَافَتْ بِالْبَيْتِ أُسْبُوعاً ثُمَ اسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِ وَ هُوَ فُرَاتُ الْكُوفَةِ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ مَسْجِدَ الْكُوفَةِ قَدِيمٌ فَقَالَ نَعَمْ وَ هُوَ مُصَلَّى الْأَنْبِيَاءِ ع وَ لَقَدْ صَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ص حِينَ أُسْرِيَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ ع يَا مُحَمَّدُ هَذَا مَسْجِدُ أَبِيكَ آدَمَ ع وَ مُصَلَّى الْأَنْبِيَاءِ ع فَانْزِلْ فَصَلِّ فِيهِ فَنَزَلَ فَصَلَّى فِيهِ ثُمَّ إِنَّ جَبْرَئِيلَ ع عَرَجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ.
Quelle
al-Kāfī, al-Kulainī, B. 8, S. 279–281, Ḥadīṯ 421