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ʿAlī b. Ibrāhīm und andere, mit verschiedenen Ketten, die sie [zu den Imāmen] hinaufführten, sagten:
"Die Qurayš rissen die Kaʿba nur deshalb nieder, weil die Sturzflut vom oberen Mekka zu ihnen herabkam und in sie eindrang, so dass sie Risse bekam. Aus der Kaʿba war eine goldene Gazelle gestohlen worden, deren Füße aus Edelstein waren, und ihre Mauer war niedrig. Das war dreißig Jahre vor der Sendung des Propheten (s.). Die Qurayš wollten die Kaʿba niederreißen, neu bauen und ihre Grundfläche vergrößern. Dann scheuten sie davor zurück und fürchteten, wenn sie die Hacken an sie legten, käme eine Strafe über sie. Da sagte al-Walīd b. al-Muġīra: 'Lasst mich beginnen. Ist es Gott wohlgefällig, so trifft mich nichts; ist es anders, so lasse ich ab.' Er stieg auf die Kaʿba und bewegte einen Stein, da kam eine Schlange gegen ihn hervor, und die Sonne verfinsterte sich. Als sie das sahen, weinten sie, flehten und sagten: 'O Gott, wir wollen nichts als das Rechte.' Da verschwand die Schlange vor ihnen, und sie rissen sie nieder und legten ihre Steine rings um sie, bis sie an die Grundmauern kamen, die Ibrāhīm (as.) gelegt hatte. Als sie ihre Grundfläche vergrößern wollten und die Grundmauern bewegten, die Ibrāhīm (as.) gelegt hatte, traf sie ein heftiges Erdbeben und Finsternis, und sie ließen davon ab. Der Bau Ibrāhīms (as.) hatte dreißig Ellen Länge, zweiundzwanzig Ellen Breite und neun Ellen Höhe. Die Qurayš sagten: 'Wir erhöhen sie.' So bauten sie. Als der Bau an die Stelle des Schwarzen Steins kam, stritten die Qurayš um sein Einsetzen; jeder Stamm sagte: 'Wir haben das größere Anrecht darauf, wir setzen ihn ein.' Als der Streit unter ihnen groß wurde, einigten sie sich auf das Urteil dessen, der durch das Tor der Banū Šayba eintreten würde. Da erschien der Gesandte GottesProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen (s.), und sie sagten: 'Da kommt der Vertrauenswürdige (al-Amīn).' Sie machten ihn zum Schiedsrichter. Er breitete seinen Mantel aus, nach anderen einen ṭārūnischen Umhang, den er hatte, und legte den Stein darauf. Dann sagte er: 'Aus jedem Viertel der Qurayš komme ein Mann.' Das waren ʿUtba b. Rabīʿa von den ʿAbd Šams, al-Aswad b. al-Muṭṭalib von den Banū Asad b. ʿAbd al-ʿUzzā, Abū Ḥuḏaifa b. al-Muġīra von den Banū Maḫzūm und Qais b. ʿAdī von den Banū Sahm. Sie hoben ihn hoch, und der Prophet (s.) setzte ihn an seine Stelle. Der König der Byzantiner hatte ein Schiff mit Dachbalken, Werkzeug, Holz und einer Schar Handwerker nach Abessinien geschickt, um sich dort eine Kirche bauen zu lassen; der Wind warf es an die Küste von aš-Šuʿaiba, und es lief auf Grund. Die Kunde davon erreichte die Qurayš, sie zogen zur Küste und fanden, was für die Kaʿba taugte an Holz, Schmuck und anderem, kauften es und brachten es nach Mekka. Das Maß des Holzes passte zum Bau, den Stein ausgenommen. Als sie sie gebaut hatten, bekleideten sie sie mit den Waṣāʾil, das sind Gewänder."
علي بن إبراهيم وغيره بأسانيد مختلفة رفعوه قالوا: إنما هدمت قريش الكعبة لان السيل كان يأتيهم من أعلى مكة فيدخلها فانصدعت، وسرق من الكعبة غزال من ذهب رجلاه جوهر، وكان حائطها قصيرا، وكان ذلك قبل مبعث النبي (ص) بثلاثين سنة، فأرادت قريش أن يهدموا الكعبة ويبنوها ويزيدوا في عرصتها، ثم أشفقوا من ذلك وخافوا إن وضعوا فيها المعاول أن تنزل عليهم عقوبة، فقال الوليد بن المغيرة: دعوني أبدأ فإن كان لله رضى لم يصبني شئ، وإن كان غير ذلك كففت، فصعد على الكعبة، وحرك منها حجرا، فخرجت عليه حية، وانكسفت الشمس، فلما رأوا ذلك بكوا و تضرعوا وقالوا: اللهم إنا لا نريد إلا الصلاح، فغابت عنهم الحية فهدموه ونحوا حجارته حوله حتى بلغوا القواعد التي وضعها إبراهيم (ع)، فلما أرادوا أن يزيدوا في عرصته وحركوا القواعد التي وضعها إبراهيم (ع) أصابتهم زلزلة شديدة وظلمة فكفوا عنه، وكان بنيان إبراهيم (ع) الطول ثلاثون ذراعا، والعرض اثنان وعشرون ذراعا، والسمك تسعة أذرع، فقالت قريش: نزيد في سمكها، فبنوها فلما بلغ البنآء إلى موضع الحجر الاسود تشاجرت قريش في وضعه، قال كل قبيلة: نحن أولى به، ونحن نضعه، فلما كثر بينهم تراضوا بقضآء من يدخل من باب بني شيبة، فطلع رسول الله (ص)، فقالوا: هذا الامين قد جاء فحكموه، فبسط ردائه وقال بعضهم: كساء طاروني كان له ووضع الحجر فيه، ثم قال: يأتي من كل ربع من قريش رجل، فكانوا عتبة بن ربيعة من عبد شمس، والاسود بن المطلب من بني أسد بن عبدالعزى، وأبوحذيفة بن المغية من بني مخزوم، وقيس بن عدي من بني سهم فرفعوه، ووضعه النبي (ص) في موضعه، وقد كان بعث ملك الروم بسفينة فيها سقوف وآلات وخشب وقوم من الفعلة إلى الحبشة ليبنى له هناك بيعة فطرحتها الريح إلى ساحل الشريعة فبطحت، فبلغ قريشا خبرها فخرجوا إلى الساحل فوجدوا ما يصلح للكعبة من خشب وزينة وغير ذلك فابتاعوه وصاروا به إلى مكة، فوافق ذلك ذرع الخشب البنآء ما خلا الحجر، فلما بنوها كسوها الوصائل وهي الاردية.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 15, S. 337–339, Ḥadīṯ 8 (nach al-Kāfī)