O Sohn des Gesandten Gottes, was sagst du zu der Überlieferung … — Imām ar-Riḍā (as.) · Tawḥīd - [Lehre von der] Einheit Gottes.

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Schrift:

Aḥmad b. Ziyād b. Ǧaʿfar al-Hamdānī (möge Gott sich seiner erbarmen) überlieferte uns. Er sagte: ʿAlī b. Ibrāhīm überlieferte uns von seinem Vater Ibrāhīm b. Hāšim, von ʿAbd as-Salām b. Ṣāliḥ al-Harawī, der sagte: Ich sagte zu ʿAlī b. Mūsā ar-Riḍā [Imām ar-Riḍā] (as.):

"O Sohn des Gesandten Gottes, was sagst du zu der Überlieferung, welche die Leute der Überlieferung überliefern, dass die Gläubigen ihren Herrn von ihren Wohnstätten im Paradies aus besuchen?" Er (as.) sagte: "O Abā ṣ-Ṣalt, wahrlich, Gott, der Gesegnete und Erhabene, hat Seinen Propheten Muḥammad (s.) vor Seiner gesamten Schöpfung, darunter den Propheten und den Engeln, ausgezeichnet. Er machte den Gehorsam ihm gegenüber zum Gehorsam Ihm gegenüber, das Folgen ihm gegenüber zum Folgen Ihm gegenüber und seinen Besuch im Diesseits und im Jenseits zu Seinem Besuch. Gott, der Mächtige und Erhabene, sprach: ﴾Wer dem Gesandten gehorcht, der gehorcht Gott﴿ (4:80). Und Er sprach: ﴾Gewiss, diejenigen, die dir den Treueid leisten, leisten nur Gott den Treueid. Die Hand Gottes ist über ihren Händen﴿ (48:10). Und der Prophet (s.) sagte: 'Wer mich zu meinen Lebzeiten oder nach meinem Tod besucht, der hat Gott, erhaben ist Seine Majestät, besucht.' Die Stufe des Propheten (s.) im Paradies ist die höchste der Stufen. Wer ihn von seiner Wohnstätte aus zu seiner Stufe im Paradies besucht, der hat Gott, den Gesegneten und Erhabenen, besucht." Ich sagte zu ihm: "O Sohn des Gesandten Gottes, was ist die Bedeutung der Überlieferung, die sie überliefert haben, dass der Lohn von 'Es gibt keine Gottheit außer Gott' das Schauen auf das Antlitz Gottes (waǧh Allāh) sei?" Er (as.) sagte: "O Abā ṣ-Ṣalt, wer Gott mit einem Antlitz beschreibt, gleich den Antlitzen [der Geschöpfe], der ist wahrlich ungläubig (kāfir) geworden. Vielmehr sind das Antlitz Gottes Seine Propheten, Seine Gesandten und Seine Beweise (ḥuǧaǧ), Gottes Segen sei auf ihnen. Sie sind es, durch die man sich Gott, Seiner Religion und Erkenntnis (maʿrifa) zuwendet. Und Gott, der Mächtige und Erhabene, sprach: ﴾Jeder, der auf ihr ist, vergeht; doch das Antlitz deines Herrn bleibt bestehen﴿ (55:26–27). Und Gott, der Mächtige und Erhabene, sprach: ﴾Alles ist vergänglich, außer Seinem Antlitz﴿ (28:88). So ist das Schauen auf die Propheten Gottes, Seine Gesandten und Seine Beweise (as.) auf ihren Stufen ein gewaltiger Lohn (ṯawāb ʿaẓīm) für die Gläubigen am Tag der Auferstehung. Und der Prophet (s.) sagte: 'Wer die Leute meines Hauses und meine Nachkommenschaft (ʿitra) hasst, der wird mich am Tag der Auferstehung nicht sehen, und ich werde ihn nicht sehen.' Und er (s.) sagte: 'Unter euch ist mancher, der mich nicht mehr sehen wird, nachdem er sich von mir getrennt hat.' O Abā ṣ-Ṣalt, Gott, der Gesegnete und Erhabene, wird nicht mit einem Ort beschrieben, und die Blicke und die Vorstellungen erfassen Ihn nicht." Ich sagte zu ihm: "O Sohn des Gesandten Gottes, berichte mir über das Paradies und das Feuer. Sind sie heute erschaffen?" Er (as.) sagte: "Ja. Wahrlich, der Gesandte Gottes (s.) ist bereits in das Paradies eingetreten und hat das Feuer gesehen, als er zum Himmel emporgeführt wurde." Ich sagte zu ihm: "Einige Leute sagen jedoch, dass sie heute bestimmt, aber nicht erschaffen seien." Er (as.) sagte: "Jene gehören nicht zu uns und wir gehören nicht zu ihnen. Wer die Erschaffung des Paradieses und des Feuers leugnet, der hat den Propheten (s.) und uns der Lüge bezichtigt. Er hat keinerlei Anteil an unserer Walāya und wird ewig im Feuer der Hölle verbleiben. Gott, der Mächtige und Erhabene, sprach: ﴾Dies ist die Hölle, welche die Übeltäter leugnen. Sie gehen zwischen ihr und siedend heißem Wasser hin und her﴿ (55:43–44). Und der Prophet (s.) sagte: 'Als ich zum Himmel emporgeführt wurde, nahm Ǧibrāʾīl (as.) mich bei der Hand und führte mich in das Paradies. Er reichte mir von dessen frischen Datteln, und ich aß davon. Da verwandelte sich dies in meinen Lenden in einen Samentropfen. Als ich zur Erde herabstieg, verkehrte ich mit Ḫadīǧa, und sie wurde mit Fāṭima (as.) schwanger. So ist Fāṭima (as.) eine menschliche Ḥūrī. Jedes Mal, wenn ich mich nach dem Duft des Paradieses sehne, rieche ich den Duft meiner Tochter Fāṭima (as.).'"

حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني (رحمه الله)، قال: حدثنا علي بن إبراهيم، عن أبيه إبراهيم بن هاشم، عن عبد السلام بن صالح الهروي، قال: قلت لعلي ابن موسى الرضا (عليه السلام): يا بن رسول الله، ما تقول في الحديث الذي يرويه أهل الحديث: إن المؤمنين يزورون ربهم من منازلهم في الجنة. فقال (عليه السلام): يا أبا الصلت، إن الله تبارك وتعالى فضل نبيه محمد (صلى الله عليه وآله) على جميع خلقه من النبيين والملائكة، وجعل طاعته طاعته، ومتابعته متابعته، وزيارته في الدنيا والآخرة زيارته، فقال عز وجل: (مَّن يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ ٱللَّهَ) (4:80)، وقال: (إِنَّ ٱلَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ ٱللَّهَ يَدُ ٱللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ) (48:10)، وقال

النبي (صلى الله عليه وآله): من زارني في حياتي أو بعد موتي فقد زار الله جل جلاله. ودرجة النبي (صلى الله عليه وآله) في الجنة أرفع الدرجات، فمن زاره إلى درجته في الجنة من منزله، فقد زار الله تبارك وتعالى. قال: فقلت له: يا بن رسول الله، فما معنى الخبر الذي رووه: أن ثواب لا إله إلا الله النظر إلى وجه الله؟ فقال (عليه السلام): يا أبا الصلت، من وصف الله بوجه كالوجوه فقد كفر، ولكن وجه الله أنبياءه ورسله وحججه (صلوات الله عليهم)، هم الذين بهم يتوجه إلى الله وإلى دينه ومعرفة، وقال الله عز وجل: (كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍۢ ۝ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ) (55:26–27)، وقال عز وجل: (كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُۥ) (28:88) فالنظر إلى أنبياء الله ورسله وحججه (عليهم السلام) في درجاتهم ثواب عظيم للمؤمنين يوم القيامة. وقد قال النبي (صلى الله عليه وآله): من أبغض أهل بيتي وعترتي، لم يرني ولم أره يوم القيامة. وقال (عليه السلام): إن فيكم من لا يراني بعد أن يفارقني. يا أبا الصلت، إن الله تبارك وتعالى لا يوصف بمكان، ولا يدرك الابصار والاوهام. قال: فقلت له يا بن رسول الله، فأخبرني عن الجنة والنار، أهما اليوم مخلوقتان؟ فقال: نعم، وإن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد دخل الجنة ورأى النار لما عرج به إلى السماء. قال: فقلت له: فإن قوما يقولون إنهما اليوم مقدرتان غير مخلوقين؟ فقال (عليه السلام): ما أولئك منا ولا نحن منهم، من أنكر خلق الجنة والنار فقد كذب النبي (صلى الله عليه وآله) وكذبنا، وليس من ولايتنا على شئ، وخلد في نار جهنم، قال الله عز وجل: (هَـٰذِهِۦ جَهَنَّمُ ٱلَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا ٱلْمُجْرِمُونَ ۝ يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ ءَانٍۢ) (55:43–44)، وقال النبي (صلى الله عليه وآله): لما عرج بي إلى السماء أخذ بيدي جبرئيل (عليه السلام) فأدخلني الجنة، فناولني من رطبها فأكلته، فتحول ذلك نطفة في صلبي، فلما هبطت إلى الارض واقعت خديجة فحملت بفاطمة، ففاطمة حوراء إنسية، فكلما اشتقت إلى رائحة الجنة شممت رائحة ابنتي فاطمة.

Zitierte Qurʾān-Verse

Sūra

4:80

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Sūra

48:10

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Sūra

55:26

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