Muḥammad b. Muḥammad teilte uns mit, er sagte: Muḥammad b. Aḥmad b. ʿUbaid Allāh al-Manṣūrī berichtete mir, er sagte: Sulaimān b. Sahl erzählte uns, er sagte: ʿĪsā b. Isḥāq al-Qurašī erzählte uns, er sagte: Ḥamdān b. ʿAlī al-Ḫaffāf erzählte uns, er sagte: ʿĀṣim b. Ḥumaid erzählte uns, von Abū Ḥamza aṯ-Ṯumālī, von Abū Ǧaʿfar Muḥammad b. ʿAlī [Imām al-Bāqir] (as.), von seinem Vater ʿAlī b. al-Ḥusain [Imām as-Saǧǧād] (as.), von Muḥammad b. ʿAmmār b. Yāsir, von seinem Vater ʿAmmār (r.), der sagte:
Als FāṭimaFaṭima az-Zahrāʾ (as.)Tochter des Propheten (ṣ.), Herrin der Frauen der Welten.→ Alle Aḥādīṯ ansehen (as.) an jener Krankheit erkrankte, an der sie starb, und schwer krank wurde, kam al-ʿAbbās b. ʿAbd al-Muṭṭalib (r.) zu ihr, um sie zu besuchen. Da wurde ihm gesagt: "Sie ist schwer krank und zu ihr geht niemand hinein." Daraufhin ging er zu seinem Haus zurück und schickte zu ʿAlī (as.) hin.
Er sagte zu seinem Boten: "Sag ihm: 'Neffe, dein Onkel lässt dich grüßen und lässt dir sagen: Wegen der Krankheit der Geliebten des Gesandten GottesProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen (s.), der Freude seiner Augen und meiner Augen, Fāṭima, hat mich plötzlich ein Kummer überkommen, der mich erschüttert hat. Ich vermute wahrlich, dass sie die Erste von uns ist, die sich dem Gesandten Gottes (s.) anschließt. Gott trifft die Wahl für sie, beschenkt sie und bringt sie sich nahe. Sollte es mit ihr so weit kommen, wie es unabwendbar ist, dann versammle, ich sei dir zum Opfer, die Muhāǧirūn und die Anṣār, damit sie Lohn erlangen, indem sie bei ihr zugegen sind und das Gebet über sie verrichten. Darin liegt eine Zierde für die Religion.'"
Da sagte ʿAlī (as.) zu seinem Boten, während ich bei ihm anwesend war: "Überbringe meinem Onkel den Gruß und sag: 'Möge mir deine Fürsorge und dein Mitgefühl nie fehlen. Ich kenne deinen Rat und deiner Meinung kommt Vorzug zu. Gewiss, Fāṭima, die Tochter des Gesandten Gottes (s.), wurde stets in ihrem Recht ungerecht behandelt und daran gehindert und von ihrem Erbe abgewiesen. Das Vermächtnis (waṣiyya) des Gesandten Gottes (s.) ihretwegen wurde nicht gewahrt. Sein Recht wurde dabei nicht beachtet und auch nicht das Recht Gottes, des Mächtigen und Erhabenen. Gott genügt als Richter und als Rächer an den Ungerechten. Ich bitte dich, Onkel, mir zu erlauben, das zu unterlassen, worauf du hingewiesen hast, denn sie hat mir aufgetragen, ihre Angelegenheit zu verbergen.'"
Er [ʿAmmār] sagte: Als sein Bote zu al-ʿAbbās kam mit dem, was ʿAlī (as.) gesagt hatte, sagte dieser: "Gott vergebe meinem Neffen, denn ihm ist gewiss vergeben. Gewiss, an der Meinung meines Neffen darf nichts getadelt werden. Gewiss, dem ʿAbd al-Muṭṭalib wurde kein Kind geboren, das größer an Segen wäre als ʿAlī, außer dem Propheten (s.). Gewiss, ʿAlī war stets der Vorderste von ihnen bei jeder edlen Tat, der Wissendste von ihnen in jeder Rechtssache, der Mutigste in der Bedrängnis, der Eifrigste von ihnen im Kampf gegen die Feinde zur Unterstützung der Ḥanīfiyya und der Erste, der an Gott und an seinen Gesandten (s.) glaubte."
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَنْصُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَهْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَفَّافُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ)، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَمَّارٍ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)، قَالَ:
لَمَّا مَرِضَتْ فَاطِمَةُ (عَلَيْهَا السَّلَامُ) مَرَضَهَا الَّذِي تُوُفِّيَتْ فِيهِ وَ ثَقُلَتْ، جَاءَهَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) عَائِداً، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهَا ثَقِيلَةٌ، وَ لَيْسَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا أَحَدٌ، فَانْصَرَفَ إِلَى دَارِهِ، فَأَرْسَلَ إِلَى عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)
فَقَالَ لِرَسُولِهِ: قُلْ لَهُ: يَا ابْنَ أَخٍ، عَمُّكَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ، وَ يَقُولُ لَكَ: قَدْ فَجَأَنِي مِنَ الْغَمِّ بِشَكَاةِ حَبِيبَةِ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ قُرَّةِ عَيْنِهِ وَ عَيْنِي فَاطِمَةَ مَا هَدَّنِي، وَ إِنِّي لَأَظُنُّهَا أَوَّلَنَا لُحُوقاً بِرَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)، وَ اللَّهُ يَخْتَارُ لَهَا وَ يَحْبُوهَا وَ يُزْلِفُهَا لَدَيْهِ، فَإِنْ كَانَ مِنْ أَمْرِهَا مَا لَا بُدَّ مِنْهُ، فَاجْمَعْ- أَنَا لَكَ الْفِدَاءُ- الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارَ حَتَّى يُصِيبُوا الْأَجْرَ فِي حُضُورِهَا وَ الصَّلَاةِ عَلَيْهَا، وَ فِي ذَلِكَ جَمَالٌ لِلدِّينِ.
فَقَالَ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) لِرَسُولِهِ وَ أَنَا حَاضِرٌ عِنْدَهُ: أَبْلِغْ عَمِّيَ السَّلَامَ، وَ قُلْ: لَا عَدِمْتُ إِشْفَاقَكَ وَ تَحَنُّنَكَ، وَ قَدْ عَرَفْتُ مَشُورَتَكَ وَ لِرَأْيِكَ فَضْلُهُ، إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) لَمْ تَزَلْ مَظْلُومَةً مِنْ حَقِّهَا مَمْنُوعَةً، وَ عَنْ مِيرَاثِهَا مَدْفُوعَةً، لَمْ تُحْفَظْ فِيهَا وَصِيَّةُ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)، وَ لَا رُعِيَ فِيهَا حَقُّهُ، وَ لَا حَقُّ اللَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ)، وَ كَفَى بِاللَّهِ حَاكِماً وَ مِنَ الظَّالِمِينَ مُنْتَقِماً، وَ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا عَمِّ أَنْ تَسْمَحَ لِي بِتَرْكِ مَا أَشَرْتَ بِهِ، فَإِنَّهَا وَصَّتْنِي بِسَتْرِ أَمْرِهَا.
قَالَ: فَلَمَّا أَتَى الْعَبَّاسَ رَسُولُهُ بِمَا قَالَهُ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ: يَغْفِرُ اللَّهُ لِابْنِ أَخِي، فَإِنَّهُ لَمَغْفُورٌ لَهُ، إِنَّ رَأْيَ ابْنِ أَخِي لَا يُطْعَنُ فِيهِ، إِنَّهُ لَمْ يُولَدْ لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ مَوْلُودٌ أَعْظَمُ بَرَكَةً مِنْ عَلِيٍّ إِلَّا النَّبِيُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)، إِنَّ عَلِيّاً لَمْ يَزَلْ أَسْبَقَهُمْ إِلَى كُلِّ مَكْرُمَةٍ، وَ أَعْلَمَهُمْ بِكُلِّ قَضِيَّةٍ، وَ أَشْجَعَهُمْ فِي الْكَرِيهَةِ، وَ أَشَدَّهُمْ جِهَاداً لِلْأَعْدَاءِ فِي نُصْرَةِ الْحَنِيفِيَّةِ، وَ أَوَّلَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ).
Quelle
al-Amālī (aṭ-Ṭūsī), S. 155–156, Ḥadīṯ 258
Quellenhinweis: Historischer Bericht: ʿAmmār b. Yāsir berichtet, wie al-ʿAbbās b. ʿAbd al-Muṭṭalib während der Todeskrankheit Fāṭimas (as.) nach ihr sehen will, ʿAlī (as.) um die Versammlung der Muhāǧirūn und Anṣār bittet und was ʿAlī (as.) darauf antwortet.