Und es überlieferte Ǧābir b. ʿAbdillāh al-Anṣārī, der sagte:
"FāṭimaFaṭima az-Zahrāʾ (as.)Tochter des Propheten (ṣ.), Herrin der Frauen der Welten.→ Alle Aḥādīṯ ansehen (as.) trat zum Gesandten GottesProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen (s.) ein, während er in den Todesqualen (sakarāt al-mawt) lag. Da beugte sie sich über ihn und weinte. Da öffnete er die Augen und kam zu sich. Dann sagte er (s.): 'Mein Töchterchen, du bist die, der nach mir Unrecht angetan wird, und du bist die, die nach mir für schwach gehalten wird. Wer dir Leid zufügt, hat mir Leid zugefügt. Wer dich erzürnt, hat mich erzürnt. Wer dich erfreut, hat mich erfreut. Wer dir Gutes erweist, hat mir Gutes erwiesen. Wer dich schroff behandelt, hat mich schroff behandelt. Wer die Bindung zu dir hält, hat die Bindung zu mir gehalten. Wer die Bindung zu dir abbricht, hat die Bindung zu mir abgebrochen. Wer dich gerecht behandelt, hat mich gerecht behandelt. Wer dir Unrecht tut, hat mir Unrecht getan, weil du von mir bist und ich von dir und du ein Stück von mir bist und meine Seele, die zwischen meinen beiden Seiten ist.' Dann sagte er (s.): 'Ich klage vor Gott über diejenigen aus meiner Umma, die dir Unrecht tun.'
Dann traten al-Ḥasan und al-Ḥusain (as.) ein und beugten sich über den Gesandten Gottes (s.), während sie weinten und sagten: 'Unsere Seelen seien Lösegeld für deine Seele, o Gesandter Gottes!' Da ging ʿAlī (as.) hin, um die beiden von ihm wegzuschieben. Da hob er den Kopf zu ihm. Dann sagte er: 'O ʿAlī, lass sie an mir riechen und mich an ihnen riechen. Lass sie Wegzehrung von mir nehmen und mich Wegzehrung von ihnen nehmen. Denn gewiss werden sie nach mir getötet, ungerecht und in Feindseligkeit. Der Fluch Gottes liege auf dem, der sie tötet.'
Dann sagte er: 'O ʿAlī, und du bist der, dem Unrecht angetan wird und der nach mir getötet wird. Und ich bin ein Gegner (ḫaṣm) dessen, dessen Gegner du bist, am Tag der Auferstehung.'"
وَ رَوَى جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ:
دَخَلَتْ فَاطِمَةُ ع عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص وَ هُوَ فِي سَكَرَاتِ الْمَوْتِ فَانْكَبَّتْ عَلَيْهِ تَبْكِي فَفَتَحَ عَيْنَهُ وَ أَفَاقَ ثُمَّ قَالَ ع يَا بُنَيَّةِ أَنْتِ الْمَظْلُومَةُ بَعْدِي وَ أَنْتِ الْمُسْتَضْعَفَةِ بَعْدِي فَمَنْ آذَاكِ فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ غَاظَكِ فَقَدْ غَاظَنِي وَ مَنْ سَرَّكِ فَقَدْ سَرَّنِي وَ مَنْ بَرَّكِ فَقَدْ بَرَّنِي وَ مَنْ جَفَاكِ فَقَدْ جَفَانِي وَ مَنْ وَصَلَكِ فَقَدْ وَصَلَنِي وَ مَنْ قَطَعَكِ فَقَدْ قَطَعَنِي وَ مَنْ أَنْصَفَكِ فَقَدْ أَنْصَفَنِي وَ مَنْ ظَلَمَكِ فَقَدْ ظَلَمَنِي لِأَنَّكِ مِنِّي وَ أَنَا مِنْكِ وَ أَنْتِ بَضْعَةٌ مِنِّي وَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ ثُمَّ قَالَ ع إِلَى اللَّهِ أَشْكُو ظَالِمِيكِ مِنْ أُمَّتِي
ثُمَّ دَخَلَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ع فَانْكَبَّا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص وَ هُمَا يَبْكِيَانِ وَ يَقُولَانِ أَنْفُسُنَا لِنَفْسِكَ الْفِدَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَهَبَ عَلِيٌّ ع لِيُنَحِّيَهُمَا عَنْهُ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا عَلِيُ دَعْهُمَا يَشَمَّانِي وَ أَشَمُّهُمَا وَ يَتَزَوَّدَانِ مِنِّي وَ أَتَزَوَّدُ مِنْهُمَا فَإِنَّهُمَا مَقْتُولَانِ بَعْدِي ظُلْماً وَ عُدْوَاناً فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى مَنْ يَقْتُلُهُمَا
ثُمَّ قَالَ يَا عَلِيُّ وَ أَنْتَ الْمَظْلُومُ الْمَقْتُولُ بَعْدِي وَ أَنَا خَصْمٌ لِمَنْ أَنْتَ خَصْمُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
Quelle
Kašf al-Ġumma (al-Irbilī), B. 1, S. 497–498