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Schrift:
Abū ʿUmar Zādān überlieferte, dass Imām al-Ḥasan b. ʿAlī (as.) sprach:
"Und Muʿāwiya hat euch behauptet, ich hätte ihn der Stellvertreterschaft (al-ḫilāfa) für würdig erachtet, und mich selbst dazu nicht für würdig. Muʿāwiya hat gelogen.
Wir sind den Menschen näher [zur Stellvertreterschaft] (nach dem Buche Allāhs) des Erhabenen und Gewaltigen, und nach der Zunge Seines Propheten (s.). Und wir, die Leute des Hauses, hörten nicht auf, Unterdrückte zu sein, seit Allāh Seinen Propheten (s.) zu Sich nahm. So sei Allāh zwischen uns und dem, der uns unser Recht raubte, sich auf unseren Nacken erhob, die Menschen gegen uns aufbrachte, uns unseren Anteil am [Spolium] (faiʾ) versagte und unserer Mutter (as.) das versagte, was ihr der GesandteProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen Allāhs (s.) gemacht hatte.
Ich schwöre bei Allāh, hätten die Menschen meinem Vater den Treueid geleistet, als der Gesandte Allāhs (s.) sich von ihnen trennte, der Himmel hätte ihnen seinen Regen, und die Erde ihren Segen geschenkt; und du, o Muʿāwiya, hättest in ihr nicht begehrt. Doch als sie aus ihrer Quelle hervortrat, stritten die Quraiš untereinander um sie. Und so begehrten in ihr die Freigelassenen (aṭ-ṭulaqāʾ) und die Söhne der Freigelassenen, du und deine Gefährten."
الشيخ في مجالسه قال: أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي عن أبيه عن عثمان أبي اليقظان عن أبي عمر زادان قال: قال الحسن بن علي عليه السلام: وإن معاوية زعم لكم أني رأيته للخلافة أهلا، ولم أر نفسي لها أهلا فكذب معاوية، نحن أولى بالناس في كتاب الله عز وجل وعلى لسان نبيه صلى الله عليه وآله ولم نزل أهل البيت مظلومين، منذ قبض الله نبيه صلى الله عليه وآله فالله بيننا وبين من ظلمنا حقنا، وتوثب على رقابنا، وحمل الناس علينا، ومنعنا سهمنا من الفيئ ومنع امنا ما جعل لها رسول الله صلى الله عليه وآله وأقسم بالله لو أن الناس بايعوا أبي حين فارقهم رسول الله صلى الله عليه وآله لأعطتهم السماء قطرها، والأرض بركتها، وما طمعت فيها يا معاوية، فلما خرجت من معدنها تنازعتها قريش بينها، فطمعت فيها الطلقاء، وأبناء الطلقاء: أنت وأصحابك
Quelle
Tafsīr al-ʿAyyāšī, B. 1, S. 200, Ḥadīṯ 151
via Al-Ghadir