6 Min Lesezeit· 1228 Wörter
Schrift:
Es berichtete uns Muḥammad b. Mūsā b. ʿImrān al-Mutawakkil (r.), er sagte: Es berichtete uns ʿAbdullāh b. Ǧaʿfar al-Ḥimyarī, von Aḥmad b. Muḥammad b. ʿĪsā, von al-Ḥasan b. Maḥbūb, von Hišām b. Sālim, von Abū Baṣīr, der sagte:
Ich sagte zu Abū Ǧaʿfar [Imām al-Bāqir] (as.):
"Pflegte der Gesandte GottesProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen (s.) vor dem Geiz Zuflucht zu suchen?" Er sagte: "Ja, o Abū Muḥammad, an jedem Morgen und Abend, und auch wir suchen bei Gott Zuflucht vor dem Geiz. Gott sagt: ﴾Und wer vor der Habsucht seiner Seele bewahrt bleibt: Das sind die, denen es wohl ergeht﴿59:9 (59:9). Ich will dir vom Ende des Geizes berichten: Das Volk Lūṭs (Lots) waren Leute eines Dorfes, knauserig mit der Speise, und der Geiz brachte ihnen eine Krankheit ein, für die es keine Heilung gibt, an ihren Geschlechtsteilen." Ich sagte: "Und was brachte er ihnen ein?" Er sagte: "Das Dorf des Volkes Lūṭs lag am Weg der Reisenden nach aš-Šām (Syrien) und Miṣr (Ägypten). Die Reisenden pflegten bei ihnen abzusteigen, und sie beherbergten sie. Als ihnen das zu viel wurde, wurde es ihnen aus Geiz und Niedertracht zu eng, und der Geiz brachte sie dahin, dass sie, wenn ein Gast bei ihnen abstieg, ihn schändeten, ohne dass sie Begierde danach hatten. Sie taten das mit dem Gast nur, damit der Reisende vor ihnen zurückschrecke. So wurde ihre Sache im Dorf bekannt, und die Reisenden hüteten sich vor ihnen. Doch der Geiz hinterließ ihnen eine Plage, die sie nicht von sich abwehren konnten, ohne dass sie Begierde danach gehabt hätten, bis sie es von den Männern in den Ländern begehrten und ihnen Lohn dafür gaben." Dann sagte er: "Welche Krankheit ist schlimmer als der Geiz, schädlicher im Ende und abscheulicher bei Gott, dem Erhabenen?" Abū Baṣīr sagte: Ich sagte zu ihm: "Geopfert sei ich dir! Taten alle Bewohner des Dorfes Lūṭs so?" Er sagte: "Ja, außer einem Haus von ihnen, von den Gottergebenen. Hörst du nicht Sein Wort, des Erhabenen: ﴾Da brachten Wir heraus, wer in ihr gläubig war, und Wir fanden in ihr nur ein Haus von Gottergebenen﴿51:35 (51:35–36)?" Dann sagte Abū Ǧaʿfar (as.): "Lūṭ blieb dreißig Jahre in seinem Volk, rief sie zu Gott, dem Erhabenen, und warnte sie vor Seiner Strafe. Sie waren ein Volk, das sich nicht vom Stuhlgang reinigte und sich nicht von der Unreinheit nach dem Beischlaf (Ǧanāba) reinigte. Lūṭ war der Sohn der Tante mütterlicherseits Ibrāhīms (Abrahams), und die Frau Ibrāhīms, Sāra, war die Schwester Lūṭs. Lūṭ und Ibrāhīm waren zwei gesandte, warnende Propheten. Lūṭ war ein freigebiger, edler Mann, der den Gast bewirtete, wenn er bei ihm abstieg, und sie vor seinem Volk warnte." Er sagte: "Als das Volk Lūṭs das an ihm sah, sagten sie zu ihm: 'Wir verbieten dir die Weltenbewohner: Bewirte keinen Gast, der bei dir absteigt! Tust du es, so schänden wir deinen Gast, der bei dir absteigt, und bringen Schande über dich.' So verbarg Lūṭ, wenn ein Gast bei ihm abstieg, dessen Sache, aus Furcht, dass sein Volk ihn schände; denn Lūṭ hatte keine Sippe." Er sagte: "Lūṭ und Ibrāhīm erwarteten unablässig, dass die Strafe über ihr Volk herabkomme. Ibrāhīm und Lūṭ hatten bei Gott, dem Erhabenen, einen erhabenen Rang, und immer wenn Gott, der Erhabene, die Strafe des Volkes Lūṭs wollte, erreichte Ihn die Zuneigung Ibrāhīms, dessen Freundschaft und die Liebe Lūṭs; so beobachtete Er sie und schob ihre Strafe auf." Abū Ǧaʿfar (as.) sagte: "Als der Zorn Gottes über das Volk Lūṭs heftig wurde, Er ihre Strafe bestimmte und beschloss, Ibrāhīm für die Strafe des Volkes Lūṭs mit einem wissenden Knaben zu entschädigen, um ihn damit über sein Leid am Untergang des Volkes Lūṭs zu trösten, sandte Gott Gesandte zu Ibrāhīm, die ihm Ismāʿīl (Ismael) verkündeten. Sie traten nachts bei ihm ein; er erschrak vor ihnen und fürchtete, sie könnten Diebe sein. Als die Gesandten ihn erschrocken und verstört sahen, sagten sie: ﴾Frieden!﴿15:52 (15:52) Er sagte: 'Frieden! ﴾Wir ängstigen uns vor euch. Sie sagten: Ängstige dich nicht﴿ (15:52–53), wir sind die Gesandten deines Herrn, ﴾wir verkünden dir einen wissenden Knaben﴿15:53 (15:53).'" Abū Ǧaʿfar (as.) sagte: "Und der wissende Knabe ist Ismāʿīl b. Hāǧar. Da sagte Ibrāhīm zu den Gesandten: ﴾Verkündet ihr es mir, obwohl mich das hohe Alter erfasst hat? Was verkündet ihr mir denn? Sie sagten: Wir verkünden es dir der Wahrheit gemäß, so gehöre nicht zu denen, die die Hoffnung verlieren.﴿15:54 (15:54–55) Da sagte Ibrāhīm: ﴾Was ist nun euer Anliegen﴿15:57 (15:57) nach der Verkündigung? ﴾Sie sagten: Wir sind zu einem Volk von Übeltätern gesandt﴿15:58 (15:58), dem Volk Lūṭs, denn sie waren ein Volk von Frevlern, um sie vor der Strafe des Herrn der Welten zu warnen." Abū Ǧaʿfar (as.) sagte: "Da sagte Ibrāhīm zu den Gesandten: ﴾Aber Lūṭ befindet sich in ihr. Sie sagten: Wir wissen sehr wohl, wer sich in ihr befindet. Wir werden ihn und seine Angehörigen allesamt erretten, außer seiner Frau; Wir haben es bestimmt: Sie gehört zu denen, die zurückbleiben.﴿ (29:32; 15:59–60)" Er sagte: "﴾Als nun die Gesandten zur Sippe Lūṭs kamen, sagte er: Ihr seid fremde Leute. Sie sagten: Nein, wir kommen zu dir mit dem, woran﴿15:61 (15:61–63) dein Volk an der Strafe Gottes ﴾zweifelte, und wir kommen zu dir mit der Wahrheit﴿15:63 (15:63–64), damit du dein Volk vor der Strafe warnst, ﴾und wir sagen gewiss die Wahrheit. So zieh mit deinen Angehörigen fort﴿15:64 (15:64–65), o Lūṭ, wenn von diesem deinem Tag an sieben Tage und ihre Nächte vergangen sind, ﴾in einem Teil der Nacht﴿15:65 (15:65), wenn die Hälfte der Nacht vergangen ist, ﴾und niemand von euch soll sich umwenden﴿ (15:65), außer deiner Frau, ﴾es wird sie treffen, was jene trifft﴿11:81 (11:81); und geht in jener Nacht, ﴾wohin euch befohlen wird﴿ (15:65)." Abū Ǧaʿfar (as.) sagte: "So teilten sie Lūṭ diese Angelegenheit mit: ﴾dass der letzte Rest dieser Leute bei Tagesanbruch ausgetilgt werde﴿15:66 (15:66)." Abū Ǧaʿfar (as.) sagte: "Als der achte Tag kam, mit dem Aufgang der Morgendämmerung, schickte Gott, der Erhabene, Gesandte zu Ibrāhīm, die ihm Isḥāq (Isaak) verkündeten und ihn wegen des Untergangs des Volkes Lūṭs trösteten. Das ist Sein Wort: ﴾Unsere Gesandten kamen fürwahr zu Ibrāhīm (Abraham) mit der frohen Botschaft. Sie sagten: Frieden! Er sagte: Frieden! Er verweilte nicht lange, da brachte er ein gebratenes Kalb herbei﴿11:69 (11:69), das heißt ein reines, gebratenes, gares. Als Ibrāhīm sah, ﴾dass ihre Hände nicht danach langten, fand er es befremdlich an ihnen und empfand Furcht vor ihnen. Sie sagten: Fürchte dich nicht! Wir sind zum Volk Lūṭs gesandt. Und seine Frau stand dabei﴿11:70 (11:70–71); da verkündeten sie ihr ﴾Isḥāq (Isaak), und nach Isḥāq (Isaak) Yaʿqūb (Jakob)﴿11:71 (11:71). ﴾Da lachte sie﴿ (11:71), das heißt, sie wunderte sich über ihr Wort. ﴾Sie sagte: O wehe mir, soll ich gebären, wo ich eine alte Frau bin und dies mein Gatte ein Greis ist? Das ist fürwahr eine verwunderliche Sache. Sie sagten: Wunderst du dich über den Befehl Gottes? Die BarmherzigkeitRaḥma — BarmherzigkeitDie göttliche Barmherzigkeit sowie das barmherzige Handeln unter den Menschen.→ Verwandte Aḥādīṯ Gottes und Seine Segnungen seien auf euch, Leute des Hauses! Er ist lobenswürdig und ruhmvoll.﴿11:72 (11:72–73)" Abū Ǧaʿfar (as.) sagte: "Als zu Ibrāhīm die Verkündigung Isḥāqs kam und der Schrecken von ihm gewichen war, begann er, mit seinem Herrn über das Volk Lūṭs Zwiesprache zu halten und Ihn zu bitten, die Plage von ihnen abzuwenden. Da sagte Gott, der Erhabene: ﴾O Ibrāhīm (Abraham), lass davon ab! Der Befehl deines Herrn ist gekommen, und über sie kommt﴿11:76 (11:76) Meine Strafe nach dem Aufgang der Sonne eines unabänderlich bestimmten Tages, ﴾die nicht abzuwenden ist﴿ (11:76)."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ الْمُتَوَكِّلِ (رحمه الله) قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ
قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ (ع) كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) يَتَعَوَّذُ مِنَ الْبُخْلِ فَقَالَ نَعَمْ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فِي كُلِّ صَبَاحٍ وَ مَسَاءٍ وَ نَحْنُ نَتَعَوَّذُ بِاللَّهِ مِنَ الْبُخْلِ يَقُولُ اللَّهُ ﴿وَ مَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ وَ سَأُخْبِرُكَ عَنْ عَاقِبَةِ الْبُخْلِ إِنَّ قَوْمَ لُوطٍ كَانُوا أَهْلَ قَرْيَةٍ أَشِحَّاءَ عَلَى الطَّعَامِ فَأَعْقَبَهُمُ الْبُخْلُ دَاءً لَا دَوَاءَ لَهُ فِي فُرُوجِهِمْ فَقُلْتُ وَ مَا أَعْقَبَهُمْ فَقَالَ إِنَّ قَرْيَةَ قَوْمِ لُوطٍ كَانَتْ عَلَى طَرِيقِ السَّيَّارَةِ إِلَى الشَّامِ وَ مِصْرَ فَكَانَتِ السَّيَّارَةُ تَنْزِلُ بِهِمْ فَيُضِيفُونَهُمْ فَلَمَّا كَثُرَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ ضَاقُوا بِذَلِكَ ذَرْعاً بُخْلًا وَ لُؤْماً فَدَعَاهُمُ الْبُخْلُ إِلَى أَنْ كَانُوا إِذَا نَزَلَ بِهِمُ الضَّيْفُ فَضَحُوهُ مِنْ غَيْرِ شَهْوَةٍ بِهِمْ إِلَى ذَلِكَ وَ إِنَّمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ بِالضَّيْفِ حَتَّى يَنْكُلَ النَّازِلُ عَنْهُمْ فَشَاعَ أَمْرُهُمْ فِي الْقَرْيَةِ وَ حَذِرَهُمُ النَّازِلَةُ فَأَوْرَثَهُمُ الْبُخْلُ بَلَاءً لَا يَسْتَطِيعُونَ دَفْعَهُ عَنْ أَنْفُسِهِمْ مِنْ غَيْرِ شَهْوَةٍ لَهُمْ إِلَى ذَلِكَ حَتَّى صَارُوا يَطْلُبُونَهُ مِنَ الرِّجَالِ فِي الْبِلَادِ وَ يُعطُونَهُمْ عَلَيْهِ الْجُعْلَ ثُمَّ قَالَ فَأَيُّ دَاءٍ أَدْأَى مِنَ الْبُخْلِ وَ لَا أَضَرُّ عَاقِبَةً وَ لَا أَفْحَشُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى قَالَ أَبُو بَصِيرٍ فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَهَلْ كَانَ أَهْلُ قَرْيَةِ لُوطٍ كُلُّهُمْ هَكَذَا يَعْمَلُونَ فَقَالَ نَعَمْ إِلَّا أَهْلُ بَيْتٍ مِنْهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَ مَا تَسْمَعُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى ﴿فَأَخْرَجْنا مَنْ كانَ فِيها مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَما وَجَدْنا فِيها غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (ع) إِنَّ لُوطاً لَبِثَ فِي قَوْمِهِ ثَلَاثِينَ سَنَةً يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَ يُحَذِّرُهُمْ عَذَابَهُ وَ كَانُوا قَوْماً لَا يَتَنَظَّفُونَ مِنَ الْغَائِطِ وَ لَا يَتَطَهَّرُونَ مِنَ الْجَنَابَةِ وَ كَانَ لُوطٌ ابْنَ خَالَةِ إِبْرَاهِيمَ وَ كَانَتِ امْرَأَةُ إِبْرَاهِيمَ سَارَةُ أُخْتَ لُوطٍ وَ كَانَ لُوطٌ وَ إِبْرَاهِيمُ نَبِيَّيْنِ مُرْسَلَيْنِ مُنْذِرَيْنِ وَ كَانَ لُوطٌ رَجُلًا سَخِيّاً كَرِيماً يَقْرِي الضَّيْفَ إِذَا نَزَلَ بِهِ وَ يُحَذِّرُهُمْ قَوْمَهُ قَالَ فَلَمَّا رَأَى قَوْمُ لُوطٍ ذَلِكَ مِنْهُ قَالُوا لَهُ إِنَّا نَنْهَاكَ عَنِ الْعَالَمِينَ لَا تَقْرِ ضَيْفاً يَنْزِلُ بِكَ إِنْ فَعَلْتَ فَضَحْنَا ضَيْفَكَ الَّذِي يَنْزِلُ بِكَ وَ أَخْزَيْنَاكَ فَكَانَ لُوطٌ إِذَا نَزَلَ بِهِ الضَّيْفُ كَتَمَ أَمْرَهُ مَخَافَةَ أَنْ يَفْضَحَهُ قَوْمُهُ وَ ذَلِكَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِلُوطٍ عَشِيرَةٌ قَالَ وَ لَمْ يَزَلْ لُوطٌ وَ إِبْرَاهِيمُ يَتَوَقَّعَانِ نُزُولَ الْعَذَابِ عَلَى قَوْمِهِمْ فَكَانَتْ لِإِبْرَاهِيمَ وَ لِلُوطٍ مَنْزِلَةٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى شَرِيفَةٌ وَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى كَانَ إِذَا أَرَادَ عَذَابَ قَوْمِ لُوطٍ أَدْرَكَتْهُ مَوَدَّةُ إِبْرَاهِيمَ وَ خُلَّتُهُ وَ مَحَبَّةُ لُوطٍ فَيُرَاقِبُهُمْ فَيُؤَخِّرُ عَذَابَهُمْ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع- فَلَمَّا اشْتَدَّ أَسَفُ اللَّهِ عَلَى قَوْمِ لُوطٍ وَ قَدَّرَ عَذَابَهُمْ وَ قَضَى أَنْ يُعَوِّضَ إِبْرَاهِيمَ مِنْ عَذَابِ قَوْمِ لُوطٍ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ فَيُسَلِّيَ بِهِ مُصَابَهُ بِهَلَاكِ قَوْمِ لُوطٍ فَبَعَثَ اللَّهُ رُسُلًا إِلَى إِبْرَاهِيمَ يُبَشِّرُونَهُ بِإِسْمَاعِيلَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ لَيْلًا يَفْزَعُ مِنْهُمْ وَ خَافَ أَنْ يَكُونُوا سُرَّاقاً فَلَمَّا رَأَتْهُ الرُّسُلُ فَزِعاً مَذْعُوراً فَقالُوا ﴿سَلاماً﴾ قَالَ سَلَامٌ ﴿إِنّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ قالُوا لا تَوْجَلْ﴾ إِنّا رُسُلُ رَبِّكَ ﴿نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ﴾ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (ع) وَ الْغُلَامُ الْعَلِيمُ هُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ هَاجَرَ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ لِلرُّسُلِ ﴿أَ بَشَّرْتُمُونِي عَلى أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ قالُوا بَشَّرْناكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُنْ مِنَ الْقانِطِينَ﴾ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ ﴿فَما خَطْبُكُمْ﴾ بَعْدَ الْبِشَارَةِ ﴿قالُوا إِنّا أُرْسِلْنا إِلى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ﴾ قَوْمِ لُوطٍ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ لِنُنْذِرَهُمْ عَذَابَ رَبِّ الْعَالَمِينَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (ع) فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ لِلرُّسُلِ ﴿إِنَّ فِيها لُوطاً قالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيها لَنُنَجِّيَنَّهُ وَ أَهْلَهُ أَجْمَعِينَ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنا إِنَّها لَمِنَ الْغابِرِينَ﴾ قَالَ ﴿فَلَمّا جاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ قالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ قالُوا بَلْ جِئْناكَ بِما كانُوا فِيهِ﴾ قَوْمُكَ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ ﴿يَمْتَرُونَ وَ أَتَيْناكَ بِالْحَقِّ﴾ لِتُنْذِرَ قَوْمَكَ الْعَذَابَ ﴿وَ إِنّا لَصادِقُونَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ﴾ يَا لُوطُ إِذَا مَضَى لَكَ مِنْ يَوْمِكَ هَذَا سَبْعَةُ أَيَّامٍ وَ لَيَالِيهَا ﴿بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ﴾ إِذَا مَضَى نِصْفُ اللَّيْلِ ﴿وَ لا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ﴾ إِلَّا امْرَأَتَكَ ﴿إِنَّهُ مُصِيبُها ما أَصابَهُمْ﴾ وَ امْضُوا مِنْ تِلْكَ اللَّيْلَةِ ﴿حَيْثُ تُؤْمَرُونَ﴾ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (ع) فَقَضَوْا ذلِكَ الْأَمْرَ إِلَى لُوطٍ ﴿أَنَّ دابِرَ هؤُلاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ﴾ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (ع) فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الثَّامِنِ مَعَ طُلُوعِ الْفَجْرِ قَدَّمَ اللَّهُ تَعَالَى رُسُلًا إِلَى إِبْرَاهِيمَ يُبَشِّرُونَهُ بِإِسْحَاقَ وَ يُعَزُّونَهُ بِهَلَاكِ قَوْمِ لُوطٍ وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ ﴿وَ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى قالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ فَما لَبِثَ أَنْ جاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ﴾ يَعْنِي ذَكِيّاً مَشْوِيّاً نَضْجاً فَلَمّا رَأى إِبْرَاهِيمُ ﴿أَيْدِيَهُمْ لا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَ أَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قالُوا لا تَخَفْ إِنّا أُرْسِلْنا إِلى قَوْمِ لُوطٍ وَ امْرَأَتُهُ قائِمَةٌ﴾ فَبَشَّرُوهَا ﴿بِإِسْحاقَ وَ مِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ﴾ ﴿فَضَحِكَتْ﴾ يَعْنِي فَتَعَجَّبَتْ مِنْ قَوْلِهِمْ ﴿قالَتْ يا وَيْلَتى أَ أَلِدُ وَ أَنَا عَجُوزٌ وَ هذا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هذا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ قالُوا أَ تَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَ بَرَكاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ﴾ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (ع) فَلَمَّا جَاءَتْ إِبْرَاهِيمَ الْبِشَارَةُ بِإِسْحَاقَ وَ ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ أَقْبَلَ يُنَاجِي رَبَّهُ فِي قَوْمِ لُوطٍ وَ يَسْأَلُهُ كَشْفَ الْبَلَاءِ عَنْهُمْ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى ﴿يا إِبْراهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هذا إِنَّهُ قَدْ جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَ إِنَّهُمْ آتِيهِمْ﴾ عَذَابِي بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ يَوْمٍ مَحْتُومٍ ﴿غَيْرُ مَرْدُودٍ﴾
Quelle
ʿIlal aš-Šarāʾiʿ, aṣ-Ṣadūq, B. 2, S. 548–550, Bāb 340, Ḥadīṯ 4