Überlieferter Bericht

Maʿṣūmīn — PersonenbezogenFāṭima az-Zahrāʾ (as.)387 Wörter, etwa 2 Min

Und in der Überlieferung von al-Kalbī, von Ibn ʿAbbās und im Ḥadīṯ von az-Zuhrī und in der Überlieferung von ʿAbd Allāh b. al-ʿAlāʾ und im Kitāb al-Maʿrifa, von Abū Isḥāq Ibrāhīm aṯ-Ṯaqafī, von Zāʾida b. Qudāma:

Dass ʿUmar mit etwa sechzig Männern auszog und um Erlaubnis bat bei ihnen einzutreten. Es wurde ihm aber nicht erlaubt. Da lärmte er und schrie. Da kam az-Zubair mit gezogenem Schwert zu ihm heraus und der Zweite floh nach seiner Gewohnheit vor ihm. Az-Zubair setzte ihm nach und stolperte über einen Felsen auf seinem Weg und fiel auf sein Gesicht. Da rief ʿUmar: "Packt den Hund!" Sie umringten ihn und Salama b. Aslam nahm sein Schwert und schlug es auf einen Felsen und zerbrach es. Da wurde az-Zubair mit grober Gewalt zu ihm getrieben, zu Abū Bakr, bis er gezwungen den Treueid leistete. ʿUmar kehrte zur Tür zurück und bat um Erlaubnis. Da sagte Fāṭima (as.): "Ich beschwöre dich bei Gott, wenn du an Gott glaubst, [dass du nicht] in mein Haus eintrittst, denn ich bin unverschleiert." Er achtete aber nicht auf ihre Worte und stürmte hinein. Da schrie sie: "O mein Vater! Was haben wir nach dir von Abū Bakr und ʿUmar erlitten!" Seine Helfer folgten ihm. Da forderte er Amīr al-Muʾminīn (as.) auf herauszukommen. Er widersetzte sich ihm nicht aufgrund des vorausgegangenen Vermächtnisses des Gesandten Gottes (s.) und weil er die Muslime vor der Zwietracht (fitna) bewahren wollte. Sein Ziel war es, die Religion zu verteidigen und zu schützen, wo sie sich doch bemüht hatten, sie zu brechen und die Einheit ihrer Anhänger zu spalten. Und er ging mit ihnen hinaus. [...] Da ging die Reine (as.) hinter ihm her hinaus und sagte zu Zufar: "O Sohn der Schwarzen! Wie schnell hast du Schande über das Haus des Gesandten Gottes gebracht!" Er sagte, dass von den Banū Hāšim keine Frau übrig blieb, die nicht mit ihr hinausging. Als Abū Bakr sie herankommen sah, fürchtete er dies. Da erhob er sich stehend und sagte: "Was hat dich herausgeführt, Tochter des Gesandten Gottes?" Da sagte [sie]: "Du hast mich herausgeführt, du und dieser Sohn der Schwarzen mit dir." Da sagte der Erste: "Tochter des Gesandten Gottes, sag das nicht, denn er war deinem Vater ein Freund." Sie sagte: "Wäre er ein Freund gewesen, hätte er keine Schande über sein Haus gebracht."

وفى رواية الكلبى عن ابن عباس وفى حديث الزهرى وفى رواية عبدالله بن العلاء وفى كتاب المعرفة عن ابى اسحاق ابراهيم الثقفى عن زابدة بن قدامة انه خرج عمر فى نحو ستين رجلا فاستاذن فى الدخول عليهم فلم يوذن له فشعب واجلب فخرج اليه الزبير مصلتا سيفه ففر الثانى من بين يديه حسب عادته وتبعه الزبير فعثر بصخرة فى طريقه فسقط لوجهه فنادى عمر دونكم الكلب واحاطوا به واخذ سلمة بن اسلم سيفه فضربه على صخرة فكسره فسيق اليه الزبير سوقا عنيفا الى ابى بكر حتى بايع كرها. وعاد عمر الى الباب واستاذن فقالت فاطمة ع عليك بالله ان كنت تومن بالله ان تدخل على بيتى فانى حاسره فلم يلتفت الى مقالها وهجم فصاحت يا ابة ما لقينا بعدك من ابى بكر وعمر وتبعه اعوانه فطالب اميرالمؤمنين ع بالخروج فلم يمتنع عليه لما تقدم من وصية رسول الله ص وظن بالمسلمين عن الفتنة وكان غرضه المحاماة على الدين وحياطته الذى جهدوا فى فله وتفرق كلمة اهله وخرج معهم. [...] وخرجت الطاهرة ع فى اثره وهى تقول لزفر : يابن السّود الاسرع ما ادخلت الذل على بيت رسول الله قال ولم يبق من بنى هاشم امرأة الا خرجت معها فلما رآها ابوبكر مقبلة هاب ذلك فقام قائما وقال ما اخرجك يا بنت رسول الله فقال اخرجتنى انت وهذا ابن السوداء معك فقال الاول يا بنت رسول الله لا تقولسى هذا فانه كان لا يبك حبيبا قالت لو كان حبيبا ما ادخل الذل بيته.

Quelle

Maṯālib an-nawāṣib (Ibn Šahrāšūb), B. 2, S. 228–231

Quellenhinweis: Historischer Bericht: Der Text ist eine Zusammenstellung Ibn Šahrāšūbs aus mehreren Überlieferungen (al-Kalbī, az-Zuhrī, ʿAbd Allāh b. al-ʿAlāʾ, Kitāb al-Maʿrifa des aṯ-Ṯaqafī über Zāʾida b. Qudāma). Er schildert, wie ʿUmar mit seinen Männern zum Haus ʿAlīs und Fāṭimas kommt, az-Zubair zur Huldigung gezwungen wird und Fāṭima (as.) Abū Bakr und ʿUmar anklagt.

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