Als es am nächsten Tag war, wurden die Leute von ihm ferngehalten und seine Krankheit wurde schwer. Der Amīr al-MuʾminīnImam ʿAlī (as.)Erster Imam, Fürst der Gläubigen (Amīr al-Muʾminīn).→ Alle Aḥādīṯ ansehen verließ ihn nur aus Notwendigkeit. Da stand dieser wegen einiger seiner Angelegenheiten auf und er (s.) kam für eine Weile zu sich und vermisste ʿAlī (as.). Er sagte, während seine Frauen um ihn waren: "Ruft mir meinen Bruder und meinen Gefährten!" Doch die Schwäche überkam ihn erneut und er verstummte. Da sagte ʿĀʾiša: "Ruft ihm Abū Bakr!" Er wurde gerufen und trat bei ihm ein und setzte sich an seinen Kopf. Als er seine Augen öffnete, sah er ihn an und wandte sein Gesicht von ihm ab. Da stand Abū Bakr auf und sagte: "Hätte er ein Anliegen an mich, hätte er es mir anvertraut." Als er hinausgegangen war, wiederholte der Gesandte GottesProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen (s.) seine Worte ein zweites Mal und sagte: "Ruft mir meinen Bruder und meinen Gefährten!" Da sagte Ḥafṣa: "Ruft ihm ʿUmar!" Er wurde gerufen. Als er erschien, sah ihn der Prophet (s.) und wandte sich von ihm ab. Da ging er weg.
Dann sagte er (s.): "Ruft mir meinen Bruder und meinen Gefährten!" Da sagte Umm Salama (Gott sei mit ihr zufrieden): "Ruft ihm ʿAlī, denn er will keinen anderen!" Da wurde der Amīr al-Muʾminīn (as.) gerufen. Als er sich ihm näherte, winkte er ihm zu und er beugte sich über ihn. Da flüsterte der Gesandte Gottes (s.) lange mit ihm. Dann stand er auf und setzte sich zur Seite, bis der Gesandte Gottes (s.) einnickte. Da sagten die Leute zu ihm: "Was hat er dir aufgetragen, Abū l-Ḥasan?" Er sagte: "Er hat mich tausend Türen gelehrt und jede Tür hat mir tausend Türen geöffnet. Und er hat mir aufgetragen, was ich nun ausführe, wenn Gott will."
Dann wurde er (s.) schwerkrank und der Tod stellte sich bei ihm ein, während der Amīr al-Muʾminīn (as.) bei ihm anwesend war. Als der Austritt seiner Seele nahte, sagte er zu ihm: "Lege meinen Kopf, ʿAlī, in deinen Schoß. Der Befehl Gottes, des Mächtigen und Erhabenen, ist gekommen. Wenn meine Seele ausströmt, dann nimm sie mit deiner Hand und streiche mit ihr über dein Gesicht. Dann richte mich zur Qibla aus, übernimm meine Angelegenheit und bete als Erster der Menschen über mich. Verlass mich nicht, bis du mich in meinem Grab beisetzt, und suche Hilfe bei Gott, dem Erhabenen."
Da nahm ʿAlī (as.) seinen Kopf und legte ihn in seinen Schoß. Dann verlor er das Bewusstsein. FāṭimaFaṭima az-Zahrāʾ (as.)Tochter des Propheten (ṣ.), Herrin der Frauen der Welten.→ Alle Aḥādīṯ ansehen (as.) beugte sich nun über ihn, betrachtete sein Gesicht, klagte um ihn und weinte und sagte: "Und ein Strahlender, durch dessen Antlitz die Wolken um Regen gebeten werden, Beistand der Waisen, Schutz der Witwen."
Da öffnete der Gesandte Gottes (s.) seine Augen und sagte mit schwacher Stimme: "Mein Töchterchen, das sind die Worte deines Onkels Abū Ṭālib. Sprich sie nicht, sondern sprich: ﴾Und Muḥammad ist nichts als ein Gesandter. Vor ihm sind die Gesandten dahingegangen. Wollt ihr denn, wenn er stirbt oder getötet wird, auf euren Fersen kehrtmachen?﴿ (3:144)" Da weinte sie lange. Er winkte ihr zu, näher zu ihm zu kommen. Sie kam näher und er raunte ihr etwas zu, worüber ihr Gesicht aufleuchtete.
Dann verschied er (s.), während die rechte Hand des Amīr al-Muʾminīn (as.) unter seinem Kinn war, und seine Seele (s.) strömte darin hinaus. Da hob er sie zu seinem Gesicht und strich damit über es. Dann richtete er ihn [zur Qibla] aus, schloss ihm die Augen, zog sein Gewand über ihn und widmete sich der Besorgung seiner Angelegenheit.
Da kam die Überlieferung, dass zu Fāṭima (as.) gesagt wurde: "Was hat der Gesandte Gottes (s.) dir zugeraunt, sodass von dir die Trauer und die Unruhe wich, in der du dich wegen seines Todes befandest?" Sie sagte: "Gewiss, er hat mir mitgeteilt, dass ich die Erste seiner Familie bin, die sich ihm anschließt, und dass die Zeit nach ihm für mich nicht lange dauern wird, bis ich ihn erreiche. Da wich dies von mir."
فلمّا كان من الغَد حُجِب الناسُ عنه وثَقلَ في مرضه ، وكان أميرُ المؤمنين لا يُفارِقه إلاّ لضرورةٍ ، فقام في بعض شؤونه ، فأفاق ع إفاقةً فافتقد علياً ع فقال ـ وأزواجُه حولَه ـ : « اُدعوا لي أخي وصاحبي » وعاوده الضعفُ فأُصْمِتَ ، فقالت عائشة : اُدعوا له أبا بكرٍ ، فدُعِيَ فدَخَلَ عليه فقَعَدَ عند رأسه ، فلمّا فَتَح عينهَ نظَرَإليه وأعْرَض عنه بوجَهه ، فقام أبو بكرٍ وقال : لو كان له إليَ حاجةٌ لأفْضى بها إلي. فلمّا خرج أعادَ رسول اللّه ص القولَ ثانيةً وقال : « اُدعوا لي أخي وصاحبي » فقالت حَفْصَة : اُدعوا له عُمر ، فدُعِي فلما حَضَر رآه النبي ع فأعْرضَ عنه فانصرف.
ثمّ قال : ع : « اُدعوا لي أخي وصاحبي » فقالت أُمُّ سلمة رضي الله عنها : اُدعوا له علياً فإنّه لا يُريد غيرهَ ، فدُعِيَ أميرُ المؤمنين ع فلمّا دنا منه أومأ اليه فأكَبَّ عليه فناجاه رسولُ اللّه ص طويلاً ، ثمّ قامَ فَجَلَس ناحيةً حتّى أغْفَى رسولُ الله ص فقال له الناسُ : ما الذي أوْعَزَ إليك يا أبا الحسن؟ فقال : « عَلَّمني ألفَ بابٍ ، فَتَح لي كلُّ بابٍ ألفَ بابٍ ، ووَصّاني بما أنا قائمٌ به إن شاء الله ».
ثم ثَقُلَ ع وحَضَره الموتُ وأمير المؤمنين ع حاضرٌ عنده. فلمّا قَرُبَ خروجُ نفسه قال له : « ضَعْ رأسي يا عليّ في حجْرك ، فقد جاء أمرُ اللّه عزّ وجلّ فإذا فاضَتْ نفسي فتناوَلْها بيدك وامسَحْ بها وجهَك ، ثمّ وَجِّهْني إلى القِبلة وتولَّ أمري وصَلّ عليَّ أوّلَ الناس ، ولا تُفارِقْني حتّى تُواريَني في رمسي ، واستعِنْ بالله تعالى »
فأخَذ عليّ ع رأسَه فوَضَعه في حجْره فأُغمِيَ عليه ، فاكبَّت فاطمةُ ع تَنْظُر في وجهه وتَنْدُبه وتَبكي وتقول : « وأبيضُ يُستسقَى الغَمامُ بوجهه ثِمالُ اليَتامى عِصمةٌ للأرامِل »
ففَتَح رسولُ اللّه ص عَيْنَيْه وقال بصوتٍ ضَئيلٍ : « يا بُنَيّةَ ، هذا قولُ عمّك أبي طالب ، لا تَقُوليه ، ولكن قُولي : ( وَمَا مُحَمَّدٌ إلاّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ ألرُّسُلُ اَفَاِنْ مَاتَ اَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى اَعْقَابِكُمْ ) » فبكتْ طويلاً فأومأ إليها بالدُنُوّ منه ، فدَنَتْ فأسرَّ إليها شيئاً تَهَلَّل له وجهُها.
ثمَّ قضى ع ويدُ أمير المؤمنين ع اليُمنى تحتَ حَنَكه ففاضتْ نفسُه ع فيها ، فرَفَعها إلى وجهه فمَسَحَه بها ، ثمّ وَجَّهَه وغَمَّضَه ومَدَّ عليه إزارَه واشتغَل بالنظرفي أمره.
فجاءت الرواية : أنّه قيل لفاطمة ع : ما الّذي أَسَرَّ إليك رسولُ اللّه ص فسُرِيَ عنكِ ما كنتِ عليه من الحَزَن والقَلَق بوفاته؟ قالت : « إنّه خَبَّرني أنّني أوَّلُ أهل بيته لُحوقاً به ، وأنه لن تطولَ المدّة بي بعده حتّى أدركَه ، فسُرِيَ ذلك عنّي » .
Quelle
al-Iršād (al-Mufīd), B. 1, S. 185–187
Quellenhinweis: Historischer Bericht: Der Šaiḫ al-Mufīd berichtet in al-Iršād ohne Überliefererkette über den letzten Tag und den Tod des Propheten Muḥammad (s.), über seine Weisung an ʿAlī (as.), Fāṭimas (as.) Klage und das, was er ihr zuflüsterte.