1 Min Lesezeit· 296 Wörter
Schrift:
Es berichtete uns Muḥammad b. ʿAlī Māǧīlawaih (r.), von seinem Onkel Muḥammad b. Abī l-Qāsim, von Aḥmad b. Abī ʿAbdillāh, von seinem Vater, von Muḥammad b. Abī ʿUmair, von Abū Ayyūb, von Abū Baṣīr, von Abū ʿAbdillāh [Imām aṣ-Ṣādiq] (as.), der sagte:
"Die Prüfung Ayyūbs (Hiob), mit der er im Diesseits geprüft wurde, geschah nur wegen einer Gnade, die Gott ihm erwiesen hatte und für die er den Dank entrichtete. Iblīs wurde in jener Zeit nicht vom Thron ausgeschlossen. Als das Werk Ayyūbs, das Entrichten des Dankes für die Gnade, emporstieg, beneidete ihn Iblīs und sagte: O Herr, Ayyūb entrichtet den Dank für diese Gnade nur wegen dessen, was Du ihm vom Diesseits gegeben hast. Würdest Du zwischen ihn und sein Diesseits treten, entrichtete er Dir den Dank für keine Gnade. So gib mir Macht über sein Diesseits, damit Du weißt, dass er den Dank für keine Gnade entrichtet. Da sagte Er: Ich habe dir Macht über sein Diesseits gegeben. Da ließ er ihm weder Besitz noch ein Kind, das er nicht vernichtete, und bei alledem lobte er Gott, den Erhabenen. Dann kehrte er zu Ihm zurück und sagte: O Herr, Ayyūb weiß, dass Du ihm sein Diesseits, das Du ihm genommen hast, zurückgeben wirst. So gib mir Macht über seinen Körper, damit Du weißt, dass er den Dank für keine Gnade entrichtet. Er, der Mächtige und Erhabene, sagte: Ich habe dir Macht über seinen Körper gegeben, ausgenommen sein Auge, sein Herz, seine Zunge und sein Gehör." Abū Baṣīr sagte: Abū ʿAbdillāh (as.) sagte: "Da stürzte er eilends hinab, aus Furcht, die BarmherzigkeitRaḥma — BarmherzigkeitDie göttliche Barmherzigkeit sowie das barmherzige Handeln unter den Menschen.→ Verwandte Aḥādīṯ Gottes, des Mächtigen und Erhabenen, könnte ihn zuvor erreichen und zwischen ihn und ihn treten. Und er blies ihm in die Nasenlöcher vom Feuer des Glutwinds, und sein Körper wurde Flecken über Flecken."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مَاجِيلَوَيْهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ
إِنَّمَا كَانَتْ بَلِيَّةُ أَيُّوبَ الَّتِي ابْتُلِيَ بِهَا فِي الدُّنْيَا لِنِعْمَةٍ أَنْعَمَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْهِ فَأَدَّى شُكْرَهَا وَ كَانَ إِبْلِيسُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ لَا يُحْجَبُ دُونَ الْعَرْشِ فَلَمَّا صَعِدَ عَمَلُ أَيُّوبَ بِأَدَاءِ شُكْرِ النِّعْمَةِ حَسَدَهُ إِبْلِيسُ فَقَالَ يَا رَبِّ إِنَّ أَيُّوبَ لَمْ يُؤَدِّ شُكْرَ هَذِهِ النِّعْمَةِ إِلَّا بِمَا أَعْطَيْتَهُ مِنَ الدُّنْيَا فَلَوْ حُلْتَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ دُنْيَاهُ مَا أَدَّى إِلَيْكَ شُكْرَ نِعْمَةٍ فَسَلِّطْنِي عَلَى دُنْيَاهُ حَتَّى تَعْلَمَ أَنَّهُ لَا يُؤَدِّي شُكْرَ نِعْمَةٍ فَقَالَ قَدْ سَلَّطْتُكَ عَلَى دُنْيَاهُ فَلَمْ يَدَعْ لَهُ دُنْيَا وَ لَا وَلَداً إِلَّا أَهْلَكَهُ كُلَّ ذَلِكَ وَ هُوَ يَحْمَدُ اللَّهَ تَعَالَى ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا رَبِّ إِنَّ أَيُّوبَ يَعْلَمُ أَنَّكَ سَتَرُدُّ إِلَيْهِ دُنْيَاهُ الَّتِي أَخَذْتَهَا مِنْهُ فَسَلِّطْنِي عَلَى بَدَنِهِ حَتَّى تَعْلَمَ أَنَّهُ لَا يُؤَدِّي شُكْرَ نِعْمَةٍ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ سَلَّطْتُكَ عَلَى بَدَنِهِ مَا عَدَا عَيْنَهُ وَ قَلْبَهُ وَ لِسَانَهُ وَ سَمْعَهُ فَقَالَ أَبُو بَصِيرٍ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) فَانْقَضَّ مُبَادِراً خَشْيَةَ أَنْ تُدْرِكَهُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَتَحُولَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَهُ فَنَفَخَ فِي مَنْخِرَيْهِ مِنْ نَارِ السَّمُومِ فَصَارَ جَسَدُهُ نُقَطاً نُقَطاً
Quelle
ʿIlal aš-Šarāʾiʿ (aṣ-Ṣadūq), B. 1, S. 75, Bāb 65, Ḥadīṯ 1