Iys Ibn Qasim berichtete, dass Imām aṣ-Ṣādiq (a.) sagte:
"Euch obliegt die Achtung vor Gott, Der keinen Teilhaber hat. So schaut nach euren Seelen. Bei Gott, wenn ein Mann Schafe hat, die einem Hirten unterstehen und er dann einen Mann findet, der wissender über seine Schafe ist, als jener, denen sie unterstehen, dann entlässt er ihn und stellt diesen Mann ein, der wissender über seine Schafe ist, als jener, dem sie unterstanden. Bei Gott, hätte einer von euch zwei Seelen und würde er mit einer Kämpfen und Erfahrung sammeln und hierauf die andere Seele übrig bleiben, dann würde er gemäß dem handeln, was ihm bei ihr klar wurde, aber er hat eine Seele und wenn sie dahingeht, bei Gott, dann geht die ReueTawba — ReueAufrichtige Umkehr und Rückkehr zu Gott nach einer Sünde.→ Verwandte Aḥādīṯ dahin, denn ihr seid berechtigter, für euch selbst zu bestimmen. Wenn einer von uns zu euch kommt, dann schaut, für welche Sache ihr hinauszieht und sagt nicht:"Zaid zog hinaus!"Denn Zaid (a.) war wissend und wahrhaftig und er rief euch nicht zu sich. Er rief euch nur zum Auserwählten aus der Familie von Muḥammad (a.) und hätte er gesiegt, dann hätte er es dem überlassen, zu dem er euch rief. Nur einer, über den man sich einigte, zieht gegen einen Herrscher hinaus, um ihn zu Fall zu bringen. Der heute gegen etwas Hinausziehende von uns ruft euch zum Auserwählten aus der Familie von Muḥammad (a.), doch wir bezeugen euch, dass wir
nicht
mit ihm zufrieden sind und er uns heute ungehorsam ist und keiner mit ihm ist und wenn die Flaggen und Banner gehisst werden, dann ist es angemessener, nicht von uns hören zu lassen, außer mit jenem, mit dem sich die Söhne von FāṭimaFaṭima az-Zahrāʾ (as.)Tochter des Propheten (ṣ.), Herrin der Frauen der Welten.→ Alle Aḥādīṯ ansehen (a.) einigten und bei Gott, euer Gebieter (a.) ist keiner außer dem, über den sie sich einigten. Wenn der Monat Rajab anbricht, dann kommt im Namen Gottes und wenn ihr bis zum Monat Sha'ban zögern möchtet, dann liegt darin kein Schaden und wenn ihr unter euren Leuten fasten möchtet, dann mag das stärkender für euch sein und euch genügt der von Abū Sufyān stammende als Zeichen."
علي بن إبراهيم عن أبيه عن صفوان بن يحيى عن عيص بن القاسم قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول:
عليكم بتقوى الله وحده لا شريك له وانظروا لأنفسكم فوالله إن الرجل ليكون له الغنم فيها الراعي فإذا وجد رجلا هو اعلم بغنمه من الذي هو فيها يخرجه ويجيئ، بذلك الرجل الذي هو أعلم بغنمه من الذي كان فيها والله لو كانت لاحدكم نفسان يقاتل بواحدة يجرب بها ثم كانت الأخرى باقية فعمل على ما قد استبان لها ولكن له نفس واحدة إذا ذهبت، فقد والله ذهبت التوبة فأنتم أحق أن تختاروا لأنفسكم، إن أتاكم آت منا فانظروا على أي شئ تخرجون ولا تقولوا خرج زيد فإن زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم إلى نفسه إنما دعاكم إلى الرضا من آل محمد عليهم السلام ولو ظهر لوفى بما دعاكم إليه إنما خرج إلى سلطان مجتمع لينقضه فالخارج منا اليوم إلى أي شئ يدعوكم إلى الرضا من آل محمد عليهم السلام فنحن نشهدكم إنا لسنا نرضى به وهو يعصينا اليوم وليس معه أحد وهو إذا كانت الرايات والألوية أجدر أن لا يسمع منا إلا مع من اجتمعت بنو فاطمة معه فوالله ما صاحبكم إلا من اجتمعوا عليه، إذا كان رجب فأقبلوا على اسم الله عز وجل وإن أحببتم أن تتأخروا إلى شعبان فلا ضير وإن أحببتم أن تصوموا في أهاليكم فلعل ذلك أن يكون أقوى لكم وكفاكم بالسفياني علامة
Quelle
al-Kāfī, al-Kulainī, B. 8, Ḥadīṯ 381