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Schrift:
Von Mūsā b. Ǧaʿfar [Imām al-Kāẓim] (as.), von seinen Vätern:
Ein Jude fragte den Befehlshaber der Gläubigen (as.) nach den Wundern des Propheten im Vergleich mit den Wundern der Propheten und sagte:
"Da ist Ādam (Adam): Gott ließ Seine Engel sich vor ihm niederwerfen. Hat Er an Muḥammad etwas davon getan?" Da sagte ʿAlī (as.): "Das war so. Doch dass Gott Seine Engel sich vor Ādam niederwerfen ließ: Ihre Niederwerfung war keine Niederwerfung des Gehorsams, so dass sie Ādam anstelle Gottes, des Mächtigen und Majestätischen, angebetet hätten, sondern ein Anerkennen des Vorrangs Ādams und ein Erbarmen Gottes mit ihm. Muḥammad (s.) aber wurde gegeben, was vorzüglicher ist als dies: Gott, der Majestätische und Hohe, sprach den Segen über ihn in Seiner Allgewalt, und die Engel allesamt, und den Gläubigen wurde der Segen über ihn zur Gottesdienstpflicht gemacht. Das ist ein Mehr für ihn, o Jude."
عن موسى بن جعفر، عن آبائه: أن يهوديا سأل أميرالمؤمنين (ع) عن معجزات النبي في مقابلة معجزات الانبياء، فقال: هذا آدم أسجد الله له ملائكته، فهل فعل بمحمد شيئا من هذا؟ فقال علي (ع): لقد كان ذلك، ولكن أسجد الله لآدم ملائكته، فإن سجودهم لم يكن سجود طاعة إنهم عبدوا آدم من دون الله عزوجل، ولكن اعترافا لآدم بالفضيلة، ورحمة من الله له، ومحمد (ص) اعطي ماهو أفضل من هذا، إن الله جل وعلا صلى عليه في جبروته والملائكة بأجمعها، وتعبد المؤمنون بالصلاة عليه، فهذه زيادة له يا يهودي.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 11, S. 139, Ḥadīṯ 5 (nach al-Iḥtiǧāǧ, aṭ-Ṭabrisī)